ॐ गुरवे नमः

Данная статья будет интересна в первую очередь тем,
кто стремиться познать себя, и своё Предназначение.

С древних времён мудрецы объясняли, что для того,
чтобы постичь свою Природу необходимо исследовать
свою карту рождения (जातक) и знаки на своём теле.

Даже в Библии (Иов, Глава 37, стих 7) сказано:

«Верховный Господь наложил печать
на руку каждого, для вразумления его».

(есть и другой перевод строфы, но Суть та же).

.

Именно благодаря исследованию лица, ладони, подошвы,

да собственно каждой из частей тела древние мудрецы

понимали как себя, так и своего собеседника / партнёра.

Знание об особенных знаках поможет понять как свою Природу,

так и определить человека, с которым предстоит иметь дело.

.

Всё обозначить в данная статье понятное дело, не получится.

Но на некоторые важные моменты как в карте, так и на руке,

я постараюсь обратить Ваше внимание, для Вашего благополучия.

.

В первую очередь тут будет идти речь о Раху и Кету на ладони.

Сначала объясню Вам, где находится их жилище на руке.

Все Грахи имеют некоторую выпуклость, и называется холм:

.

Сурйа – холм находится под безымянным пальцем

(но в традиции Бхригу Муни – это центр ладони);

Чандра – холм расположен в нижней части ребра ладони;

Мангала – холм на ребре, между линиями ума и сердца

(тут необходимо уточнить важную деталь из трактатов –

Мангал (Марс) есть положительный и отрицательный,

Отрицательный – Куджа / Мангалик – над Чандрой.

Положительный же Мангала – расположен выше Шукры.

Для удобства я обозначил в каждом из них + и –).

В дальнейшем исследователь поймёт их отличия;

Буддха – холм, расположенный под мизинцем;

Гуру – холм под указательным пальцем;

Шани – холм под средним пальцем.

.

Большинству это известно. Для других объяснил.

Этот рисунок, который я прилагаю в первом сообщении

данной статьи я рисовал не одну ночь специально для Вас.

.

Теперь что касается месторасположения Раху и Кету.

В отличии от вышеназванных Грах – Раху и Кету –

это не холмы, а наоборот равнины или небольшие впадинки.

Для лучшего понимания целесообразно назвать это долинами.

.

Место, расположенная чуть ниже и между холмами указательного

и среднего пальца, которыми правят Гуру и Шани соответственно

находится под покровительством Раху (северный узел Чандры).

Место чуть выше розетты – долина Кету (южный узел Чандры).

.

Это я Вам написал точное местоположение Раху и Кету.

Более обобщённое их расположение приведу на картине:

Теперь коротко объясню строфы, которые будут актуальны

для каждого, кто столкнулся с войной и её последствиями.

Уточняю, что все знаки будут пронумерованы синим цветом.

Для каждой Грахи будет два примера обозначенные А и Б.

Пример А – благоприятная йога / линия. Б – неблагоприятная.

В конце данной статьи я приведу рисунок сделанный для Вас,

в котором обозначу каждый из нижеприведённых знаков.

.

О Сурйа (Солнце) सूर्य

[1-А] Если в карте рождения образуется гармоничная связь

между Сурйа, Буддха и Раху, то вдоль всего безымянного пальца

будет линия, которая называется Пандита-чакра дарующая

стремление к знаниям, и даст большую учёность и признание.

В древнем тексте сказано, что в обучении такой человек должен

быть светом для своего клана, маяком для всей своей страны.

Он понимает Астрологию и Оккультизм и подобен Оракулу.

Однако из-за постоянного изучения он потеряет остроту зрения.

.

[1-Б] Когда в карте, в ключевых варгах между Сурйа и Раху

есть напряжённая взаимосвязь, то на холме Сурйа будет

остров, заходящий в третью фалангу безымянного пальца.

Этот неблагоприятный знак называется Васту-Нашхи-рекха.

Он указывает на предрасположенность потерять богатство.

Такой остров находится на руке тех, кто в азарте потерял своё

состояние или переоценил возможности и обанкротился и т.д.,

то есть человек потеряет и благосостояние, и имя и покой.

.

О Чандре (Луне) चन्द्र

[2-А] Если в карте между Чандрой и Раху хорошие

взаимоотношения, то на руке образуется Ханса-рекха

это знак, напоминающий птицу (гуся / лебедя) и

указывает на возвышение в жизни – это Раджа-йога.

Это место называется Манасаровар (озеро в Тибете).

Есть предание, что оно возникло из мыслей Шри Брахмы.

Человека, имеющего такой знак будут почитать все

достойные люди, он пользуется богатством и уважением.

.

[2-Б] Если в треугольнике между Чандрой, Мангала и Шукрой

чёрная точка на правой руке – это указывает несчастье в браке.

Если же такая чёрная точка будет на левой руке – эмиграция.

А когда на обоих руках – будет переезд после потери супруга.

Такая точка как чёрный кунжут – это неблагоприятный знак

и его образование на руке указывает дальновидным людям

о необходимости вовремя выполнить Упайа (коррекцию).

.

О Мангала (Марс) मङ्गल

[3-А] Если между большим пальцем и линиями головы и жизни

есть рисунок цветка с открытыми лепестками, то это Пушпа-Рекха.

В карте рождения это взаимосвязь Гуру, Мангала, Шукры и Раху.

Иногда он почти круглый, без четко выраженных лепестков,

но чем чётче сформирован цветок, тем выраженнее результаты.

Это Раджа-йога в карте рождения создаёт успешного воина.

Такой человек прекрасный аналитик и стратег и отличается

не только своей храбростью в бою, но и победоносностью.

.

[3-Б] Многие исследователи знают о Куджа-доша –

это положение Мангала в 1 / 2 / 4 / 7 / 8 / 12 бхавах.

Но в её формировании не всё так однозначно, так как

есть исключения, которые в трудах не всегда одинаковы,

а также влияние других Грах может улучшить

или же наоборот ещё усугубить эту Куджа-дошу.

Изучение исследованием линии, которая пересекает ладонь

и идёт с положительного Марса к отрицательному или же

если линия ума заметно толще и имеет тёмно-красный цвет

в своём начале – Куджа-доша действительно подтверждается.

Такому человеку нужно вступать в союз только после Упайа,

и то, с человеком, который имеет схожее положение в карте.

.

О Буддхе (Меркурий) बुध

[4-А] Когда в карте рождения Буддха связан с Раху / Кету

в Раши / Навамше, или когда Раху / Кету находится в одном

из знаков Буддхи (Митхуна / Канйа), и при этом Буддха силён,

то тогда по всей длине мизинца сформируется выраженная линия,

называемая Раху-Раджа-рекха, которая является указанием на то,

что такой человек способен достичь большого успеха в коммерции

или другой деятельности связанной с Буддхой, например писатель.

.

[4-Б] Но если Буддха поражается Раху / Кету, то на ладони появляется линия

в виде лука соединяющая между собой мизинец и средний палец.

Это так называемая Макара-Ката-Буддха-рекха, результаты которой

непостоянство / ненадёжность как в супружеских, так и партнёрских

отношениях, а также безрассудство и легкомысленность в делах.

С таким человеком древние Брахманы не рекомендовали связываться.

.

О Брихаспати (Юпитер) बृहस्पति

[5-А] Когда на указательном пальце правой руки видна толстая,

хорошо сформированная волнистая линия, напоминающая

питона, проходящую через три фаланги Гуру (Юпитера) –

это знак, когда взаимосвязь в Раши / Навамше Гуру и Раху

благоприятна, и наделяет благоразумием и благосостоянием.

Если при этом на руке этого человека ещё виден и крест

расположенный на холме Гуру, под указательным пальцем,

то это показатель благоприятного влияния Гуру (Юпитера)

на человека и охраняет его от всевозможных неприятностей.

В карте это положение Гуру в Кендре, что согласно Гарга Муни

указывает на благоприятное рождение и защиту Высших Сил.

Этот знак покровительства Деват называется Картари-рекха.

Если же линия от креста идёт на долину Раху – это Дхарма-рекха

и человек обладающий этим знаком отличается очень большой

Духовностью, он имеет философский склад ума и религиозен.

Если она связана и с линией сердца, то и жена будет Духовная.

Ну а если при этом на холме Гуру будет сформирован ОМ –

то тогда это уже Гарбха-рекха и такой человек является святым,

посвятивший свою жизнь внутреннему самосовершенствованию,

освободившись от желаний и лишних слов он достигает Нирваны.

Прах такого человека после смерти будут хранить в святом месте.

.

[5-Б] Если три линии имеющие форму перевёрнутого трезубца

выходят из области между указательным пальцем (Гуру)

и средним пальцами (Шани) и идут вниз к долине Раху,

то это называется Макстра-Ката и предостерегает человека,

что к концу жизни его ждёт разочарование / бедность / зависимость.

.

О Шукре (Венере) शुक्र

[6-А] Если из второй фаланги большого пальца идёт линия

на первую фалангу указательного пальца, то это называется

Ангираса-рекха и показывает на гармоничную взаимосвязь

между Шукрой и Гуру в Раши-Навамше-Шодашамше-Шаштиамше,

что приводит к Благословению Шри Лакшми и Шри Индры,

и человек достигает и богатства и побеждает своих врагов.

.

[6-Б] Если в карте рождения человека есть затмение Чандры

в Карка / Мина под влиянием Шукры в Раши или ключевых варгах,

то это образует знак рыбы чуть выше розетты – это Матсйа-рекха.

Человеку с таким знаком предстоит сложная семейная жизнь.

Ему следует порекомендовать Упайа опытным наставником.

.

О Шани (Сатурн) शनि

[7-А] Если выходит линия из первой фаланги Шани и идёт на первую

фалангу Сурйа, образуя подкову, то это хорошее расположение между

Раху, Сурйа и Шани, что наделяет человека возможностью получить

посвящение в Сокровенные Знания и успех в этой деятельности.

Линия дающая благословение в оккультизме – Дханвантари-рекха.

В свитке сказано, что человек станет высокопоставленным религиозным

сановником или прославится своей мудростью за пределами семи морей.

.

[7-Б] Если между отрицательным Мангала и долиной Кету

линия Судьбы и линия Жизни прерываются чёрными точками,

то значит это неблагоприятные взаимоотношения между этими

Грахами, и вызывают гнев Кету, что приносит тяжёлую болезнь.

На холме Шани при этом должны также быть такие точки.

.

О Раху (северный узел Чандры) राहु

[8-А] Если есть линия, которая идёт от холма Раху к холму Чандры

(нижняя часть ребра ладони), то это указывает на внезапное

изменение Судьбы, и человек вынужден будет оставить дом.

То есть в связи с внезапными событиями это человек уезжает

в дальние земли, оставляя всё, что он накопил в родном крае.

Как правило такая линия на руке бывает при лунном затмении,

а также влиянии Раху на Чандру как в Раши, так и Навамше (D-9).

Если при этом Гуру ретрограден, то зарубежом его ждёт Успех.

.

[8-Б] Линия, начинающаяся с центра ладони и пересекающая первый

фаланг среднего пальца – это так называемая Санишвара-Рекха

и указывает на роковую ошибку, вследствие чего будет гибель.

Если также при этом есть пересекающая черта (как кинжал), которая

будет перерезать линии здоровья, жизни и судьбы (одновременно)

то это называется Дхану-Раху-рекха и указывает на опасность

от бомб, разрушения крыши (обвал), падение дерева, предмета,

и всего остального, что, падая с неба может принести гибель.

Такой человек также подвержен угрозе от удара молнии.

.

О Кету (южный узел Чандры) केतु

[9-А] Знак сформированного полумесяца у холма Шукры,

возле линии жизни – это знак сильного Кету (южный узел)

и указывает, что человек удачно переедет в дальние земли.

Если полумесяц вместе с длинной линией жизни – долголетие.

.

[9-Б] Если Кету в соединении с Мангала в 4-й бхаве –

такой человек предрасположен к уязвимости злыми духами.

Вообще связь Раху / Кету с Мангала указывает на опасность

быть подверженным магической атаке от колдуна / ведьмы.

Именно такие люди оказываются нарушены порчей / сглазом.

На руке такого человека есть короткая, но выраженная линия

(схожая с кинжалом) пересекающая линию ума и здоровья.

Но если в этом пересечении будет виден квадрат – это защита.

.

Предлагаемый рисунок поможет Вам разобраться в вышеизложенном.
(кликнув по картинке она увеличится, кликнув второй раз уменьшится,
а чтобы увеличить максимально, нужно кликнуть ещё раз справа внизу
).

Исследователь должен понимать, что каждая из Грах может

принести как благоприятные, так и неблагоприятные результаты,

в зависимости от их положения не только в Раши, но и по ключевым варгам,

вплоть до Шаштиамши (D-60), где самым важным является конечно Девата.

.

Важность Шаштиамши (षष्ट्यन्श) трудно переоценить.

Для понимания общего благополучия (или наоборот) карты

всегда тщательно исследуйте и варгу Шодашамша (D-16), которая

показывает общее Счастье или несчастье (в том числе от собственности).

.

Вот так классика Джйотиш просит обратить внимание

на возможности Шодашамши (D-16) и Шаштиамши (D-60).

.

यत्रकुत्रापि संप्रासः क्रूरः षएयशकाधिपः ।तत्र नाशो न संदेहो द्रूहिणस्य वचो यया ॥११०॥

यत्रकुत्रापि संप्राप्तः कलंशाघिपतिः शुमः । तत्र वृद्धि पुष्टिश्वा द्वहिणस्य वचो यथा ॥१११॥

.

«Везде, где бы не размещалась Планета, если она помещена

в неблагоприятную Шаштиамшу (D-60), она принесёт

неблагоприятные результаты (разрушение).

Это не может подвергаться сомнению точно так же,

как слова Брахмы не могут подвергаться сомнению».

«Везде, где бы не размещалась Планета, если она помещена

в благоприятную Шодашамшу (D-16), она принесёт

благоприятные результаты (процветание).

Это не может подвергаться сомнению, точно так же,

как слова Брахмы не могут подвергаться сомнению».

.

Так, если Раху / Кету расположены под хорошим влиянием,

сильны в варгах, и благоприятных Деватах Шаштиамши (D-60),

то эти лунные узлы подобны священным змеям Шаша и Васуки

и в свои периоды / подпериоды принесут мудрость и процветание.

Позвольте как пример привести три строфы Махариши Парашара:

.

(रा. वृ.) सर्वत्र लभते मानं गजाश्वं च धनागमम् ।

राहोरन्तदंशायां च गुरोः प्रत्यन्तरे जनः ॥ ३०॥

В период Пратйантардаша Гуру в Антардаше Раху будут результаты:

Глубокая любовь ко всему миру. Повсеместное признание и почёт.

Процветание. Приобретение коней, слонов (транспортных средств).

.

(के. बु.) कुसुमं शयनं भूवा लेपनं भोजनादिकम् ।

सौख्यं सर्वाङ्गभोग्यं च केतो: प्राणगते बुधे ॥७३॥

В период Пранадаша Буддхи в Сукшмадаше Кету будут результаты:

Наслаждение кроватью роз. Украшения с драгоценностями.

Паста Сандалового дерева. Все виды приятного комфорта.

.

(रा. शु.) छनवाहनसम्पत्तिः सर्वार्थ फलसञ्चयः ।

शिवार्चनगृहारम्भो राहोः प्राणगते भूगौ ॥३४॥

В период Пранадаша Шукры в Сукшмадаше Раху будут результаты:

Почитания Господа Шри Шивы (и будет) Успех для всех целей.

Приобретение транспортного средства с королевскими символами.

Начало строительства дома и подобные благополучные результаты.

.

Если Ваше чистое Сердце пожелает выразить посильное Пожертвование,
то имеющиеся реквизиты внимательный человек найдёт в шапке блога.
Если при изучении статьи у Вас возникли вопросы, то в меру своих сил и
времени я постараюсь на них ответить. С уважением, к исследователям

Shri Jyotish Acubens
(Виталий Яковлевич)

॥ श्रीशिवाष्टोत्तर शतनामस्तोत्रम् ॥