ॐ गं गणपतये नमः
Уважаемые почитатели Джйотиш (Ведической Астрологии)
и другие рассудительные и дальновидные люди, к созданию
данной статьи привела необходимость объяснить, что требуется
для Астрологической консультации, которая позволит ответить
на ВСЕ вопросы, на основе расположения Планет в Накшатрах,
бхавах, Авастхах, Варгах, Нади и т. д. учитывая силы Планет
и другие важные и малоизвестные детали Джйотиш-Шастры.
ॐ सर्व मङ्गलम्
Начать консультирование необходимо с обращения
о разрешении и благословении к Шри Ганеше,
потом к Шри Шиве, и Девате Божества который
оказывает Помощь и дарует Защиту на жизненном Пути.
दैवक्षस्य हि दैयेन सदमटफलयाम्टया ।
भवशयं गोचरे मरर्यः सर्वः समुपनीयते ॥१॥
अश्रौषीश्र पुरा विष्णोर्शानार्थे समुपस्थितः ।
वचनं लोकनायोऽपि व्रहा प्रशनादिनिर्णयमू॥२॥
Мудрые (дальновидные) люди обращаются к Астрологу, чтобы узнать своё Предназначение
в данном воплощении и какое будущее их ожидает, чтобы определить, правильным ли они идут Путём.
Выяснить как благоприятное, так и наоборот, для возможности исправить предстоящие препятствия.
Однажды даже Шри Брахма пришёл к Шри Вишну, чтобы научиться этой Священной науке...
तकानृवः कुसुमररनफलाप्रहस्तः प्रातः प्रणभ्प वरयेदपि प्राक्मुश्रस्यः ।
होराङ्गशास्सकुशलान् हितकारिणश्र संहस्य दैवगणकान् सकुदेच पृखेत् ॥३॥
Рано утром, пребывая в хорошем расположении духа, необходимо обратиться к Астрологу предложив дары
(цветы, фрукты, деньги) и выразив должное почтение Астрологу задать только один (очень важный) вопрос.
दशमेदं प्रहगणितं जातकमवलोवय निखशेषमपि ।
यः कथयति शुभमशुभं तस्य नमिथ्या भषेद्वाणी ॥४॥
Шри Шива дал наставления, что Астрологические предсказания не должны быть даны
человеку неприятному, атеистическому, жестокому, и лишённому культуры поведения.
समरसारे -- विनयावनताय वीयमाना l
प्रभषेरकस्पलतेत्र सत्फलायेति ॥५॥
Астролог должен отказаться от консультирования, если вопрошающий обратился
в неблагоприятное время, или пришёл с пустыми руками, или не оказал должного почтения.
ऋयुरयमनृगुर्वाऽयं प्रष्टा पूवं परीक्ष्य लमावलात् ।
गणकेन फलं वाध्यं दैवं तचितगं स्फुरति ॥९॥
Таким образом, в первую очередь, необходимо выяснить искренность вопрошающего по
силе Лагны (как Раши так и Навамши) и определить влияния Планет на Суть вопроса.
Важна не только продолжительность изучения Джйотиша-Шастра но и его глубина.
Древние тексты объясняют, какими качествами должен обладать Ведический Астролог, и какие качества недопустимы.
"Это Знание никогда не должно быть передано завистливому человеку, клеветнику, глупому,
высокомерному или неприятному человеку. Этой высочайшей и праведной Шастре следует обучать
только скромных, преданных, правдивых, умных, послушных, известных (хорошими качествами) людей.
Человек, знающий предмет Хора-Шастры должен быть правдивым и способным сдерживать свои чувства.
Благоприятные и неблагоприятные предсказания такого человека станут правдой".
(Брихат-Парашара-Хора-Шастра, глава 100, шлоки 3-6).
Махариши Парашара сказал: "Обучаться этой науке Астрологии должны только те ученики, которые достойны
и миролюбивы, почитают наставников и старших, говорят правду и почитают Бога. Только тогда будет благо.
Обучать этой науке нельзя не усердных учеников, скептиков, неверующих, коварных и хитрых людей".
(Брихат-Парашара-Хора-Шастра, глава 1, шлоки 7-8).
Мудрец Вараха-Михира указал важные качества Астролога:
"Добродетели Астролога следующие: Он должен быть чистым, знающим свое дело, смелым,
красноречивым, обладающим талантом и находчивостью, знающим время и пространство, искренним,
не робким на собраниях, не одолеваемый учениками, должен быть экспертом, свободным от пороков,
знающим выполнение церемоний, должен почитать Бога, соблюдать тапас и пост, обладать большой
силой благодаря достижениям в своем научном Знании, быть способным ответить на вопросы других
и рекомендовать средства (корректирующие) для решения проблем". (Брихат-Самхита, глава 1).
Мудрец Харихара сказал: "Тот человек, который овладел этой наукой, обладает хорошим знанием математики,
ведет духовную жизнь, правдив, свободен от тщеславия, хорошо знает Веды и Мантры, только такой человек
может быть назван Дайвагйа - провидцем, тем, кто видит. Все предсказания, сделанные таким человеком,
станут правдой и никогда не будут ошибочными". (Прашна-Марга, том 1, стр. 9-13).
Поскольку Джйотиш Ведическая наука, то эти Знания должны передаваться по Ведической традиции Парампара:
"Чтобы постичь истину, вручи себя Гуру (Духовному Учителю). Вопрошай его смиренно и служи ему.
Осознавшие себя души могут дать тебе Знание, ибо они узрели истину" (Бхагавад-Гита, адхйайа 4, шлока 34).
Приведу пример консультации (анализа и интерпретации) мужчины, по имени Тимур,
который рождён 30 апреля 1982 г., со временем рождения интервалом примерно 40-ти минут —
от 11:50 – до 12:30, в 9-м роддоме города Москва (по ссылке обозначены все родильные дома Москвы)
(если Ваше Сердце в дальнейшем пожелает обратиться за консультацией, скопируйте пожалуйста эту таблицу и заполните её, как показано ниже).
№ |
Основа (мои вопросы) |
Описание (ответы) |
|||||||||
1 | Данные рождения | 30 апреля 1982 | |||||||||
2 | Известное время рождения | 11:50 – 12:30 | |||||||||
3 |
Место рождения (широта и долгота) Необходимо найти в Яндекс-Карте или в Гугл-Земля точное расположение (координаты) роддома |
Россия г. Москва |
|||||||||
4 |
Укажите (если известно) как происходило Ваше рождение: быстро или долго, было много воды или огня (крови), какая часть тела появилась первая, обмотаны ли были пуповиной и т.д., а также любые другие подробности, которые Ваши родители могли Вам рассказать |
Родился быстро Мама рассказывала, что когда она меня рожала на неё светило Солнце |
|||||||||
5 |
Фотографии большого пальца крупным планом и ладоней хорошего качества прямо и ребром, чтобы были чётко видны капиллярные линии |
|
|||||||||
6 |
Фотография лица прямо и в профиль (если время рождения неизвестно в течение нескольких часов) |
___________________________ | |||||||||
7 |
Необходимо указать от 10-ти (и более) важных (ключевых) события по датам |
1) 26. 06. 1988 - родилась сестра 2) 18. 02. 1989 - провалился под лёд 3) 27. 08. 1991 - укусила собака 4) 10.10. 1995 – записался на карате 5) 03. 10. 1996 - операция на носу 6) 28. 11. 2002 - умер дедушка 7) 08. 07. 2004 – женился 8) 25.01. 2006 – родился сын 9) 18. 04. 2009 – развёлся 10) 22.06. 2010 – открыл бизнес 11) 07.03. 2012 – купил машину 12) 13.12. 2013 – попал в аварию 13) 24. 04. 2014 – женился вновь 14) 12. 08. 2015 – родилась дочь 15) 22. 11. 2015 – учредил фирму 16) 05.04. 2016 – поездка в Индию 17) 20. 05. 2016 – стал вегетарианцем 18) 22. 09. 2016 – Ваша консультация |
ВОПРОСЫ:
Назовите интересующие Вас вопросы: |
1) Моё Предназначение? 2) Наилучшая сфера деятельности? 3) Знаю, что у меня будет много детей. Сколько? 4) Возможен ли развод с женой? (постоянно ссоримся) 5) Если развод неизбежен, то определите пожалуйста совместимость с женщиной (данные: зовут Ирина, родилась 6 октября 1986 примерно в 10:30 в Санкт-Петербурге), и если совместимость хорошая, то помогите найти благоприятное время для брака. 6) Финансовое положение? 7) Какова перспектива деловых отношений с моим партнёром по бизнесу? (данные: зовут Руслан, родился 9 июня 1980 примерно в 22:20 в Москве) 8) В какой период получится купить квартиру в центре Москвы? 9) Какие годы будут самыми перспективными? 10) Можно ли определить хорошие даты для инвестиций? 11) меня интересует благоприятное время на три года - 2017, 2018 и 2019 г. 12) Здоровье, на что необходимо обратить внимание? 13) Перееду ли жить заграницу? 14) Какие коррективные средства мне можно посоветовать? 15) Ваши рекомендации |
Любая консультация должна начинаться с ректификации времени рождения до секунд (до уровня Нади-амши).
Тщательная ректификация выполняется пошагово, исходя из событий, внешности, большому пальцу и линиям рук,
корректируя минуты и секунды пока все техники данные в древних текстах Джйотиша-Шастра соединятся воедино.
Сделал ректификацию и уточнил время рождения всеми известными техниками из древних текстов.
Фото большого пальца также послужило хорошей помощью, так как капиллярные линии выявили Варги.
В Бхригу-Самудрика-Шастра (наука о знаках на теле), поведанная Бхригу Муни приводится метод установления
Накшатр, в которых находится Чандра во время зачатия и Лагна во время рождения на основании знаков на руках.
Махариши Бхригу сказал:
Когда создана Вишну-Мудра, на ребре ладони, возле Чандра-Парвати (холме Луны), той руки,
где имеет место наиболее сильный (проявленный, четкий, глубокий, оформленный) знак,
начертана звезда, которую занимала колесница правителя ночи (Чандра), во время зачатия.
Лагна во время рождения будет находиться в этой же Накшатре, в 10-й или 19-й звезде от нее.
Таким образом следует рассмотреть ребро ладони у основания Чандра Парвата (холм Луны),
сначала на расслабленной руке, затем на руке с Вишну-Мудрой, то есть сложив руку вот так:
Бхригу Муни указал знаки на холме Чандры следующим образом:
№ |
Накшатра |
Имя |
Знак |
1 |
Рохини |
Ракта-бинду Го Хамса Падма |
– красная точка – корова – лебедь – лотос |
3 |
Ардра |
Тришула Линга, Тандава Нивешйа |
– Трезубец – мужской детородный орган – танец – водоворот, водный смерч |
4 |
Пунарвасу |
Двадаша Рекха Дайана Урсайа |
– двенадцать – гребень – паланкин (транспортное средство) – женская грудь |
5 |
Пушйа |
Суварна-бинду Мала Данда Анджали |
– золотая точка – четки, гирлянда – посох – две ладони, наполненные водой |
6 |
Ашлеша |
Баху-шакха Тантава Гуда Амбу-Нага |
– много ветвей, отростков – сеть, паутина – шар, клубок – водный змей |
7 |
Магха |
Вйама Амрита-пхала Мантха Сома-Пхали |
– дым – груша – мутовка, венчик для взбивания – чаша Сомы |
8 |
Пурвапхалгуни |
Капиша-бинду Ратна Кашипу Ними-амбака |
– красновато-коричневая точка – драгоценный камень – ложе – закрытый глаз |
9 |
Уттарапхалгуни |
Капиша-Рекха Гаматха Камбху Шалка-Гада |
– красновато-коричневая линия – путь, дорога – раковина – чешуя золотистой рыбы, щит из неё |
10 |
Хаста |
Свастика Горочана-бинду Баху-рашми Бхуджа |
– знак Савитара – желтая точка – много лучей – изгиб руки |
11 |
Читра |
Прасада Торана Вимана Тарани |
– Храм – арочный дверной проем, ворота – воздушная колесница – водный транспорт, лодка |
12 |
Свати |
Акра Марка Сара Вегин |
– флаг, знамя – обезьяна – каскад, водопад – сокол, ястреб |
13 |
Вишакха |
Кеша Шикхи Рохита Майукха |
– грива коней Индры и Агни – павлин – радуга, лук Индры – крючок |
14 |
Анурадха |
Чакшу Маули Уру Двисама |
– глаз – шлем – бедро – двусторонний знак |
15 |
Джйештха |
Ваджра Гаджа Индра-асана Чхаттра |
– оружие Индры – слон – трон – зонт |
16 |
Мула |
Шанку Кришна-бинду Пхерава Шикха |
– копье – черная точка – шакал – пучок волос |
17 |
Пурвашадха |
Камала Хала Судха-бинду Дардура |
– журавль – плуг – белая точка – раковина, открытая на право |
18 |
Уттарашадха |
Друма Ашадха Гхата Питака |
– дерево – кирпич алтаря – кувшин – корзина |
19 |
Шравана |
Гада Чакра Карна Чатур-баху |
– булава – диск – ухо – четыре руки |
20 |
Дханишта |
Нанда Вина Дхумра-рекха Ашта-бинду |
– флейта – струнный инструмент – фиолетовая линия – восемь точек |
21 |
Шатабхиша |
Пушкара-рекха Шанкха-мукха Раса Раджива |
– синяя линия – крокодил – виноград – полосатая рыба |
22 |
Пурвабхадра |
Стубха Анака Пада Экашринга |
– козел – вытянутый барабан – отпечаток стопы – единорог |
23 |
Уттарабхадра |
Лохита Пхана Марунда Калака-рекха |
– рубин – капюшон змеи – яйцо змеи – темно-синяя извивающаяся линия |
24 |
Ревати |
Абхишу Джамбха Пашупа-камби Таранда |
– узда – зубы – ковш пастуха – весло |
25 |
Ашвини |
Ашва Суварна-рекха Двирупа-рекха Йана |
– лошадь – золотая линия – двойная линия – колесница |
26 |
Бхарани |
Паша Йантра Вирупа- рекха Йамадута |
– аркан – узда, цепь, путы – многоцветная линия – ворон |
27 |
Криттика |
Ваши Шринга Агнибаху Парна |
– топор – рог животного – руки огня, дым – перо |
Знаки соответствующие перечисленным Бхригу Муни, позволяют определить
Адхана-Чандру и Накшатру в которой находится Лагна в момент рождения.
Таким образом на ребре правой ладони должен быть один из знаков:
много ветвей или паутина, или шар или же водный змей.
Внимательное изучение руки при Солнечном свете позволило разглядеть знак напоминающий водную змею.
Таким образом, с учётом указанных событий и рук, видно, что рождение произошло в 12:02:13 – 12:02:18.
В течении вот этих шести секунд. Сказать ещё более точней мне пока не позволяет мой скромный опыт.
Айанамша при Вашем рождении составляла 22° 45' 03''
Привожу результат ректификации по всем известным классических техникам Джйотиша-Шастры.
Только при этом времени выполняются условия ректификации одновременно (совокупно).
Привожу спхуту (долготы) и расположения основных Грах, а также определил их Деваты в Шаштиамше (D-60)
с обозначением в скобках малефик это или бенефик, а также указал Деваты всех Грах в Надиамше (D-150).
Лагна 18° 24' 59'' Карка Ашлеша 1 Бу - Махешвара (Б) क्षुधा kṣudhā
Сурйа - АмК 16° 54' 56'' Меша Бхарани 2 Шу Париджата (2) Гхора (М) गदा gadā
Чандра - БК 14° 43' 29'' Карка Пушйа 4 Ша Уттама (3) Мритйу (М) त्रैलोक्यमोहनकरी trailokyamohanakarī
Мангала (R) - ПК 08° 29' 02'' Канйа Уттарапхалгуни 4 Су Уттама (3) Кала (М) हरिणी hariṇī
Буддха - ГК 05° 21' 33'' Вришабха Криттика 3 Су Уттама (3) Правина (Б) अंबुजा aṁbujā
Гуру (R) - МК 12° 09' 14'' Тула Свати 2 Ра Уттама (3) Дева (Б) मानघ्ना mānaghnā
Шукра - ДК 02° 36' 56'' Мина Пурвабхадрапада 4 Гу Париджата (2) Крура (М) सोमबल्ली somaballī
Шани (R) - АК 24° 35' 36'' Канйа Читра 1 Ма Париджата (2) Майа (М) काळा kāḻā
Раху (R) 24° 06' 51'' Митхуна Пунарвасу 2 Гу Уттама (3) Чандрамукхи (М) सुरसुन्दरी surasundarī
Кету (R) 24° 06' 51'' Дхану Пурвашадха 4 Шу Уттама (3) Чандрамукхи (М) सुरसुन्दरी surasundarī
Маанди 12° 54' 56'' Митхуна Ардра 2 Ра Париджата (2) Ардра (Б) कामिनी kāminī
Гулика 29° 45' 24'' Вришабха Мригашира 2 Ма Париджата (2) Гхора (М) वैष्णवी vaiṣṇavī
Бхава-лагна 17° 56' 04'' Карка Ашлеша 1 Бу - Дева (Б) सोमलता somalatā
Хора-лагна 19° 41' 30'' Тула Свати 4 Ра - Виша Дхагдха (М) निगदा nigadā
Гхати-лагна 18° 24' 48'' Карка Ашлеша 1 Бу - Махешвара (Б) क्षुधा kṣudhā
Варнада-лагна 18° 24' 48'' Кумбха Шатабхиша 4 Ра - Судха (Б) निम्ना nimnā
Шри-лагна 25° 49' 24'' Вришабха Мригашира 1 Ма Париджата (2) Гарала (М) जगती jagatī
Пранапада-лагна 15° 39' 35'' Вришабха Рохини 2 Ча Париджата (2) Камалакара (Б) सुधामृतांशुः sudhāmṛtāṁśuḥ
Инду-лагна 14° 43' 08'' Кумбха Шатабхиша 3 Ра Уттама (3) Гулика (М) सुखदा sukhadā
Каракамша-лагна 18° 24' 48'' Симха Пурвапхалгуни 2 Шу - Судха (Б) निम्ना nimnā
Бхригу-бинду 04° 25' 00'' Карка Пушйа 1 Ша Уттама (3) Дандайудха (М) ध्रुवा dhruvā
Каала 23° 10' 41'' Карка Ашлеша 2 Бу - Марут (Б) मैत्री maitrī
Мритйу 00° 29' 24'' Канйа Уттарапхалгуни 2 Су Уттама (3) Чандрарекха (Б) सुप्रभा suprabhā
Артха-прахара 19° 16' 54'' Канйа Хаста 3 Ча Париджата (2) Брахма (Б) जर्झरा jarjharā
Йама-гхантака 07° 57' 14'' Тула Свати 1 Ра Уттама (3) Сарпа (М) विकटा vikaṭā
Дхума 00° 14' 35'' Канйа Уттарапхалгуни 2 Су Уттама (3) Чандрарекха (Б) सुखदा sukhadā
Вйатипата 29° 45' 25'' Тула Вишакха 3 Гу Париджата (2) Чандрарекха (Б) पंकजा paṁkajā
Паривеша 29° 45' 25'' Меша Криттика 1 Су Париджата (2) Чандрарекха (Б) पंकजा paṁkajā
Индра-чапа 00° 14' 35'' Мина Пурвабхадрапада 4 Гу Уттама (3) Чандрарекха (Б) सुखदा sukhadā
Упакету 16° 54' 35'' Мина Ревати 1 Бу Уттама (3) Калинаша (Б) माया māyā
Кунда 21° 28' 48'' Симха Пурвапхалгуни 3 Шу - Утпата (М) सुखदा sukhadā
Биджа-спхута 01° 40' 45'' Тула Читра 3 Ма Девалока (7) Кубера (Б) सुरा surā
Кшетра-спхута 05° 21' 03'' Карка Пушйа 1 Ша Уттама (3) Правина (Б) चंपका caṁpakā
Арудха-Лагна 18° 24' 48'' Карка Ашлеша 1 Бу - Калинаша (Б) गदा gadā
Рождение произошло по улице, которая движется с Юга на Север, роддом смотрит на Восток,
по близости место отдыха, и место общественных собраний на Северо-Западе от роддома, у рождённого сильное,
крупное и высокое тело, он смугл, широкий нос, зубы красивой формы, красноречивый и рассудительный в беседе,
добропорядочного поведения и он станет влиятельным человеком.
Он самостоятельно зарабатывает деньги, но временами ленив и удовлетворяется малым.
У него есть сокрытое/тайное богатство (сбережения).
На 4-м, 9-м, 16-м, 36-м, 44-м или 72-м году жизни человек будет подвержен опасности и болезням.
После уточнения времени рождения (ректификации) до уровня Нади D-150 можно приступать
к анализу и интерпретации Джатака (карты рождения) и ответам на заданные вопросы.
Начинать необходимо с изучения Три-Варга (Раши-Дрекканы-Навамши).
Уточнение объясняется в скрытом тексте и начать важно с этого.
Необходимо объяснить, что в практике я использую свою Айанамшу,
к которой меня привели мои многолетние исследования тех карт, где Лагна или же Грахи,
находятся в положении Раши-Сандхи (граница между Раши/Бхавой).
Найденная мной величина Айанамши расположена между Пушйа-Пакша и Рохини-Пакша Айанамшами.
Она составляет 00°50'52-56'' от усреднённой Читрапакши (Лахири).
Для применения Айанамши Acubens в программе Джаганнатха Хора необходимо выставить следующие настройки.
Нутация Земли (представляющая цветок лотоса) происходит из-за гравитационного
притяжения других тел, которые вызывают прецессию равноденствий, меняется с течением времени,
таким образом скорость прецессии не является постоянной величиной.
Лотос движется по кругу на гибком стебле представляет прецессию нашей Планеты.
Благодаря видео Вы можете понять процессию -
вращение лотоса Шри Вишну на гибком стебле.
Шри Брахма, сидящий на лотосе, совершает цикл каждые 25765 лет.
Согласно Пуранам стебель цветка Лотоса исходит из пупка Господа Шри Вишну.
Этот стебель - ось, а сам Лотос представляет Мироздание.
Лотос - символ Чистоты, выходящий из пупка Верховного Господа.
Ману Самхита говорит:
chatvaaryahu sahsrani varshanaantu kritam yugam
tasya tavchhati sandhya sandhyanshrshch tathavidhah
itreshu sasandhyeshu sasandhyaansheshu ch trishu
ekapayen vartante sahsrani shatani ch
yadetat parisankhyaatmadadev chaturyugam
aetad dwadash-sahstram devaanaam yugmuchyate
daivikanaam yuggnaantu sahastram prisankhyayaa
braahmaikamahgyeyam taatati raatriraiv ch
Древние Риши называли галактический центр -
Вишнунадхи или пупок Шри Вишну.
Шри Брахма располагается на Лотосе как символ Божественной энергии.
Рассмотрение карты по Накшатрам должно быть обязательным (и основательным), так как древние Риши
изначально рассматривали гороскоп исключительно по Накшатрам, и знаки Зодиака пришли значительно позже.
Согласно текстам "Кала-Пракасшика" (Kala Prakashika) (строфа 32) и
"Кумарасвамийам" (Kumaraswamiyam) (2/5) нужно применять 4 Гхати,
а согласно "Кала-Видханам-Паддхати" (Kala Vidhanam Paddhathi) (стих 483) - 3, 45 Гхати.
Рекомендую для Мухурты применять метод "Кала-Пракасшика", который дан в третьем столбике таблицы.
От начала восхождения конкретной Накшатры, следует отсчитать определённое число Гхати,
после этого, следующие 4 Гхати будут зловещими и именуются четыре Нажигайа (Nazhigai).
Мы знаем, что 1 Гхати = 24 минутам.
Следовательно 4 Гхати = 01:36:00
С приходом новой Накшатры каждый раз учитывайте четыре Нажигайа и
не совершайте в эти полтора часа ничего важного, в том числе и рассмотрение гороскопа.
№ |
Русский Санскрит |
Гхати время |
Английский Малайам |
Звезда |
1 | Aшвини अश्विनी |
50 20:00-21:36 |
Ashvati അശ്വതി |
β и γ Arietis |
2 | Бхарани भरणी |
24 09:36-11:12 |
Bharaṇi ഭരണി |
35, 39, и 41 Arietis |
3 | Криттика कृत्तिका |
30 12:00-13:36 |
Kārttika കാർത്തിക |
Pleiades |
4 | Рохини रोहिणी |
40 16:00-17:36 |
Rōhiṇi രോഹിണി |
Aldebaran |
5 | Мригашира म्रृगशीर्षा |
14 05:36-07:12 |
Makayiram മകയിരം |
λ, φ Orionis |
6 | Ардра आद्रा |
21 08:24-10:00 |
Ātira ആതിര |
Betelgeuse |
7 | Пунарвасу पुनर्वसु |
30 12:00-13:36 |
Puṇartam പുണർതം |
Castor и Pollux |
8 | Пушйа पुष्य |
20 08:00-09:36 |
Pūyam പൂയം |
γ, δ и θ Cancri |
9 | Ашлеша आश्ळेषा |
32 12:48-14:24 |
Āyilyam ആയില്യം |
δ, ε, η, ρ, и σ Hydrae |
10 | Магха मघा |
30 12:00-13:36 |
Makam മകം |
Regulus |
11 |
Пурвапхалгуни पूर्व फाल्गुनी |
20 08:00-09:36 |
Pūram പൂരം |
δ и θ Leonis |
12 | Уттарапхалгун उत्तर फाल्गुनी |
18 07:12-08:48 |
Utram ഉത്രം |
Denebola |
13 | Хаста हस्त |
22 08:48-10:24 |
Attam അത്തം |
α, β, γ, δ и ε Corvi |
14 | Читра चित्रा |
20 08:00-09:36 |
Chitra ചിത്ര |
Spica |
15 |
Свати स्वाति |
14 05:36-07:12 |
Chōti ചോതി |
Arcturus |
16 |
Вишакха विशाखा |
14 05:36-07:12 |
Vishākham വിശാഖം |
α, β, γ и ι Librae |
17 | Анурадха अनुराधा |
10 04:00-05:36 |
Anizham അനിഴം |
β, δ и π Scorpionis |
18 | Джейштха ज्येष्ठा |
14 05:36-07:12 |
Trikkēṭṭa തൃക്കേട്ട |
α, σ, и τ Scorpionis |
19 | Мула मूल/मूळ |
20 08:00-09:36 |
Mūlam മൂലം |
ε, ζ, η, θ, ι, κ, λ, μ, ν Scorpionis |
20 | Пурвашадха पूर्वाषाढा |
24 09:36-11:12 |
Pūrāṭam പൂരാടം |
δ и ε Sagittarii |
21 | Уттарашадха उत्तराषाढा |
20 08:00-09:36 |
Utram ഉത്രം |
ζ и σ Sagittarii |
22 | Шравана श्रवण |
10 04:00-05:36 |
Tiruvōnam ഓണം |
α, β и γ Aquilae |
23 | Дхаништха धनिष्ठा |
10 04:00-05:36 |
Aviṭṭam അവിട്ടം |
α и δ Delphinus |
24 | Шатабхиша शतभिषक् |
18 07:12-08:48 |
Chatayam ചതയം |
γ Aquarii |
25 | Пурвабхадра पूर्वभाद्रपदा |
16 06:24-08:00 |
Pūruruṭṭāti പൂരുരുട്ടാതി |
α и β Pegasi |
26 | Уттарабхадра उत्तरभाद्रपदा |
24 09:36-11:12 |
Uttṛṭṭāti ഉത്രട്ടാതി |
γ Pegasi и α Andromedae |
27 | Ревати रेवती |
30 12:00-13:36 |
Rēvati രേവതി |
ζ Piscium |
Расположение Накшатр в знаках Зодиака:
Лагну (восходящий знак) определяет время рождения.
Не на страницах блога, ни в книгах невозможно передать масштаб и глубину возможностей Джйотиш.
Только следуя Саттвичному образу жизни, погружаешься в состояние, где Знания начинают приобретать форму.
Желательно изучать Санскрит. Также важны и другие, более поздние, языки, например Деванагари, где каждым
знаком могут быть обозначены полные значения, что послужит хорошей помощью при изучении древних текстов.
क – земля | ङ – эфир | झ – касание | ड – язык | थ – рот | प – ум | ब – эго | ष – энергия познания |
ख – вода | च – запах | ञ – звук | त – нос | द – глаз | ब – разум | य – внешняя энергия | स – энергия созидания |
ग – огонь | छ – вкус | ट – ноги | ण – гениталии | ध – кожа | भ – сознание | व – энергия Знания | र – привязанность |
घ – воздух | ज – форма | ठ – руки | ढ – анус | न – ухо | म – Душа | श – энергия желания | ल – Время |
Это основа, которая должна ясно пониматься.
После тщательного анализа карты, отвечаю на вопросы (обозначены курсивом):
(для удобства, чтобы весь анализ не занимал много места на главной странице,
он будет в скрытом тексте (спойлер) под названием: Анализ и Интерпретация)
1) моё Предназначение?
Один из самых важных вопросов.
Ответ может быть дан после тщательного изучения Атма-караки.
9-я бхава показывает Дхарму.
10-я бхава указывает на Карму.
Атма-карака — представляет сущность человека.
Для того чтобы узнать Предназначение необходимо изучить Атма-караку в Навамше, которая связана с Дхармой.
Некоторые путают эти два определения.
Предназначение — миссия, которую человеку необходимо выполнить на жизненном Пути.
Призвание — это способности, которые нужно развить для достижения Предназначения.
Таким образом — Призвание — это ЦЕЛЬ в жизни, благодаря чему рождённый реализует своё Предназначение.
Например, моё Призвание — Джйотиш, это то, к чему я всегда стремился (несмотря на жизненные обстоятельства
всё равно возвращался к Сокровенным Знаниям), а моё Предназначение — помогать людям, благодаря Джйотиш.
Положение Атма-караки в Навамше называется Каракамша.
И именно на её основе следует делать выводы о Предназначении.
Так же как управитель 10-й бхавы Раши в Навамше указывает направление деятельности — Призвание,
а после этого изучают силу 10-й бхавы уже в Дашамша, так же для определения Предназначения
после нахождения управителя Атма-каракив Навамше уточняем детали в Шаштиамше.
Для более детального анализа (и соответствующего опыта) целесообразно изучить Атмакараку до Надиамши.
В карте-примере Лагна расположена в 18°24'59'' Карка, в 1-й паде Накшатры Ашлеша, которой правит Буддха,
в благоприятной Девате Шаштиамши (D-60) Махешвара и Надиамше (D-150) क्षुधा kṣudhā
Атма-карака Шани (вакра) занимает 24°35'36'' Канйа, в 1-й паде Накшатры Читра,
которой правит Мангала, в неблагоприятной Девате Шаштиамши Майа, Надиамше काळा kāḻā
Предназначение нужно определять учитывая Накшатры.
Каждая Накшатра состоит из 4-х пад (четвертей).
Каждая пада (четверть) соотносится в нечётных Накшатрах с Дхарма-Артха-Кама-Мокша.
Четные Накшатры несут Природу в обратном порядке — Мокша-Кама-Артха-Дхарма.
Определяем Накшатру Атма-карки и смотрим паду.
Расположение управителя этой пады в Джатака укажет насколько легко рождённый сможет себя реализовать.
Рассмотрим карту данного человека на основе изложенного в других текстах Джйотиша-Шастры.
Приведу основные характеристики.
Грахи в Накшатрах согласно Дхундхираджу Ачарйа:
(благодаря чему можно определить благополучие — это основа Парампара Гарга Муни).
Граха | Накшатра | Пада | Шлока |
Сурйа | Бхарани | 2 | Ум и тактичность, уважением окаружающих и признание. Состоятельный человек. Если задеть его городость становится раздражительный и воинственный. Непостоянство в личных отношениях, но брак по любви, благополучие в семье, прилежные дети. После 32 лет возможно внезапное увеличение благосостояния. Кроме основной деятельности прибыль приходит от даров моря. После 40 лет предрасположенность к болезням глаз. |
Чандра | Пушйа | 4 | Философский склад ума, религиозность, красноречие, мудрость, спокойствие, добродетельное поведение. Эрудирован. Может получить помощь от вышестоящих. Проявляет заботу на всех уровнях — физическом, ментальном, эмоциональном. Возможны проблемы с родительской семьёй и разногласия с матерью. Жизнь улучшается после 33 лет. Временами жестокость, вздорность, сварливость, склонность к нарушению супружеской верности, отверженность членами семьи. Владелец гороскопа может присвоить чужие деньги. |
Мангала | Уттарапхалгуни | 4 | Упрямство, вспыльчивость, настойчивость, проблемы в браке, нервные расстройства. Так как Шани влияет на Мангала в этой паде — переживания. |
Буддха | Криттика | 3 | Красивая внешность, эрудированность, дальновидность, практичность. |
Гуру | Свати | 2 | Благоприятное положение для Гуру, которое приносит хорошее образование, здоровье, семейное счастье. Человек будет компетентным консультантом. |
Шукра | Пурвабхадра | 4 | Человек может стать врачом-педиатром. Для него очень важно, чтобы партнёр по браку занимал равное с ним социальное положение и был образован. |
Шани | Читра | 1 | Незначительный доход в начале деятельности. Трудности в самореализации. Так как Мангал влияет на Шани — возможны болезни кожи. |
Раху | Пунарвасу | 2 | Привлекательная внешность, обаяние, много хороших возможностей в жизни. Человек способен добиться известности в области каких-либо исследований благодаря неординарному уму. Возможны болезни щитовидной железы. |
Кету | Пурвашадха | 4 | Влиятельные связи помогут занять хорошее положение и дадут власть. |
Также Ачарйа определил рождение в Каране следующим образом:
11:7. Человек родившийся в Вишти-Каране весёлый и остроумный, у него красивые формы тела, он сильный,
легко побеждает своих недоброжелателей, но у него могут быть порочные наклонности, и он любит много спать.
Далее, приведу результаты Грах в бхавах согласно Бхригу Муни:
Граха | Бхава | Шлока |
Сурйа | 10 | Сутры 88-95. Сурйа в 10-й бхаве наградит владельца гороскопа каким-либо талантом, и уже в 18 лет к нему придет успех и известность. Так как человек имеет Сурйа в Учча в 10-й бхаве гороскопа, он способен стать могущественным и прославленным благодаря хорошим качествам характера и своими достижениями. Он жертвует деньги на строительство Храмов и заниматься благотворительностью. Но так как Сурйа поражён Мангала, то будут препятствия и затруднения в профессиональной сфере, а также возможны безнравственные поступки. |
Чандра | 1 | Сутры 1-8. Рождённый будет обладать приятной внешностью но неустойчивым умом. Частые болезни тела принесут ему страдание, и облегчение он найдёт в местах, где есть какой-либо водоём. В 15 лет он совершит много путешествий. Та как Чандра располагается в Карка, человек будет знать Шастры. Так как Чандра в Лагне в своём Раши и не поражена, человек способен стать богат, счастлив, будет находиться под покровительством властьимущих людей. |
Мангала | 3 | Сутры 16-25. Положение Мангала в 3-й бхаве не благоприятсвует младшим братьям/сёстрам. Так как Мангала связан с управителем 7-й бхавы Шани, то репутация жены может пострадать. У обладателя этого гороскопа будет хорошее финансовое положение, особенно с годами. |
Буддха | 11 | Сутры 71-75. Если Буддха находится в 11-й бхаве, чловек имеет возможность совершить множество благих дел. Он будет добр, умён и получит богатство различными способами. |
Гуру | 4 | Сутры 19-23. Если Гуру располагается в 4-й бхаве, рождённый счастлив, мудр и добродетелен. Он способен стать крупным землевладельцем и будет иметь изобилие молока (т.е. достаток). Так как хозяин 4-й бхавы в карте силён (в экзальтации) у обладателя гороскопа будут транспортные средства, большая земельная собственность и комфортный, просторный дом. |
Шукра | 9 | Сутры 49-58. Человек, у которого Шукра находится в 9-й бхаве гороскопа, способен посвятить себя медитации и совершить религиозные ритуалы. В этом случает его жизнь пройдёт в комфорте, и он будет благословлён детьми. Отец обладателя гороскопа проживёт долгую жизнь. Та как Шукра находится в учча (экзальтации) можно ожидать удачу и большой успех, процветание как результат Махараджа-йоги. Он наслаждается красивыми украшениями. |
Шани | 3 | Сутры 10-13. Когда Шани находится в 3-й бхаве, ожидается потеря братьев или сложные с ними отношения, так как есть взаимосвязь с Мангала. Хозяин гороскопа будет предрасположен зарабатывать средства существования также и нежелательными занятиями. |
Раху | 12 | Сутры 31-32. Пpu таком расположении возможны глазные болезни (в поздние годы). Обладатель гороскопа будет иметь мало детей или же иметь сложности с ними. |
Кету | 6 | Сутры 14-16. Если будет терпелив — может быть счастлив. Возможны отношения (сексуальные связи) с женщинами из высшего общества, благодаря чему он сможет возвыситься сам. |
Раджа (управитель) бхавы в бхавах согласно Парашара Муни:
Граха | Раджа | Бхава | Шлока |
Сурйа | 2 | 10 | 26:22. В случае, если правитель 2-й бхавы расположен в 10-й бхаве, рождённый будет образованным, знатным и похотливым, это положение указывает (предпологает) на больше чем одного супруга, и возможны сложные отношения со своими детьми. |
Чандра | 1 | 1 |
26:1. Если правитель Лагны занимает Лагну — рождённый способен обрести хорошее здоровье и физическое мужество. Он будет погружённым в размышления, интеллектуальным, непостоянный умом, у него будет две жены и также могут быть сексуальные отношения с другими женщинами. Если правитель Лагны находится в Лагне, рождённый обладает привлекательной внешностью, здоровым телом и силой для сопротивления болезням. |
Мангала | 10 | 3 |
26:111. Если правитель 10-й бхавы расположен в 3-й бхаве — он способен иметь слуг. Он станет мужественным человеком, добродетельным, красноречивым и правдивым. |
мангала | 5 | 3 |
26:51. В случае, если правитель 5-й бхавы расположен в 3-й бхаве, рождённый будет предан своими братьями (и сестрам), старается быть в курсе всех новостей, увлечён только своей собственной работой и не стремится к помощи другим. Если правитель 5-й бхавы расположен в 3-й, то человек может изучать рисование, живопись, военную науку, физику, инженерное искусство и журналистику. Все эти дисциплины являются способностями 3-й бхавы. Перенесение новостей от одного места к другому также является результатом этой бхавы. Поэтому рождённый при недостатке образования журналиста становится сплетником. |
Буддха | 12 | 11 |
26:143. В случае, если правитель 12-й бхавы в 11-й бхаве, рождённый может быть воспитан (кроме своих родителей) ещё и другими людьми. Имеет приобретения благодаря знакомым, но ему трудно сохранить своё состояние из-за постоянных трат. В шлоке объясняется, что если правитель 12-й бхавы расположен в 11-й бхаве, то рождённый получает потери, несмотря на комбинации прибыли. Целесообразно обратить внимание, что эта конфигурация указывает на незавершённые дела. Это означает, что даже если будет полная надежда на завершение дела или в какой-то сделке прибыль будет казаться несомненной, но он будет потрясен, узнав, что он не получил прибыли. Или же человек будет совершенно уверен, что какая-то деятельность завершена, но в конце обнаружит, что это не так. |
Буддха | 3 | 11 |
26:35. Если правитель 3-й бхавы вошел в 11-ю бхаву, то рождённый будет умным несмотря на то, что способен обойтись без образования, предприимчивым, всегда сможет получать прибыль в торговле,и может хорошо служить другим. Согласно шлокам данным Парашара Муни, если правитель 3-й бхавы, расположен в Упачайа, то это гарантирует рост благосостояния рождённого. |
Гуру | 6 | 4 |
26:64. В случае, если правитель 6-й бхавы расположен в 4-й бхаве, рождённый может быть лишён материнского счастья, станет сплетником (распостранителем новостей), будет умным, ревнивым, непостоянным умом и способен стать состоятельным. У рождённого с этой комбинацией есть опасность несчастного случая, связанного с транспортным средством. Могут возникнуть споры из-за недвижимого имущества. Всегда есть некоторые разногласия по вопросу о собственности. Такой человек будет вовлечён в какие-то общественные споры. |
Гуру | 9 | 4 | 26:100. Если правитель 9-й бхавы расположен в 4-й бхаве, рождённый будет владеть домами и транспортными средствами, сможет быть счастливым, у него будут разные источники для увеличения богатства, он будет очень привязан к своей матери. |
Шукра | 11 | 9 |
26:129. Когда правитель 11-й бхавы расположен в 9-й бхаве, рождённый будет удачливым, умелым, правдивым, уважаемым вышестоящими и состоятельным. Человек, рождённый с этой конфигурацией, не прилагает больших усилий, чтобы заработать благосостояние, так как 9-я бхава является бхавой удачи, поэтому такой человек получает богатство благодаря большому и достигает успеха в своих делах и свершениях. Такая комбинация часто встречается в картах тех, кто увеличил своё богатство благодаря акциям, лотереям, играм на бирже и подобное. |
Шукра | 4 | 9 |
26:45. Если правитель 4-й бхавы расположен в 9-й бхаве, то рождённого будут любить добропорядочные люди, он регигиозен, добродетелен и успешен. Хозяин Кендры занимающий этот Трикон принесёт рождённому очень благоприятные результаты. Сила 9-й бхавы рассматривается, чтобы узнать способность рождённого быть преданным Верховному Господу. Такой человек почитает своих наставников. При Лагне Карка правитель 4-й бхавы, расположенный в 9-й бхаве оказывается в Раши экзальтации. Поэтому рождённый станет известным, обеспеченный транспортом, комфортом и красивым домом, который будет расположен около Храма. |
Шани | 7 | 3 |
26:75. Если правитель 7-й бхавы в 3-й бхаве, дети рождённого предрасположенны подвергнутся болезням или же они будут жить вдали от родителя, или же возможно угроза их ранней смерти. Если первенцем будет дочь, то опасность будет минимальная. При этой конфигарации рождённому следует вести высоконравственную жизнь, иначе могут пострадать его дети. |
Шани | 8 | 3 | 26:87. Если правитель 8-й бхавы в 3-й бхаве, рождённый имеет сложные отношения с братьями. Он не проявляет должным образом инициативу и предрасположен к лени. |
Грахи в Раши согласно Ачарйа КалйанаВарма поведанные в трактате Саравали:
Граха | Раши | Строфа |
Сурйа | Меша | Рождённый, имеющий Сурйа в Меша, способен комментировать значения Шастр, будет творческий, но любящий конфликты, жестокий, обязательный, стремится путешествовать, имеет сильные кости, успешен в доблестных делах, предрасположен к болезням Ватта, будучи сильным и благородным сможет достичь больших успехов. |
Чандра | Карка | Если Чандра в Карка, рождённый будет удачлив и иметь много друзей. Он любит путешествовать и часто живёт вдали от места рождения. Чувственный, доблестный, благодарный, хороший советчик. Владеет Астрологическим Знанием, правдив, любит воду и цветы. Стремится заняться благотворительностью. |
Мангала | Канйа | Если Мангала в Канйа, рождённый честолюбив, образован, знает Священные писания, любит музыку и секс, говорит мягко и приятно, имеет ограниченное богатство с большими расходами (транжира), любит косметику. |
Буддха | Вришабха | Если Буддха во Вришабха, рождённый будет образованный, красноречивый, демократичный, известный, владеет знаниями Вед и Шастр, предпочитают изысканную одежду, жестокий, способен заработать богатство, обладает целомудренной женой, сексуально удовлетворён. |
Гуру | Тула | Если Гуру находится в Тула, рождённый будет скромным, образованным, получает признание за границей, способен заработать деньги благодаря искусству, может стать очень состоятельным, возвышается над своим окружением, интересуется украшениями, великолепный, знает Священные писания, почитает Богов. |
Шукра | Мина | Если Шукра в Мина, человек будет образован, красноречив, учтив, мудр, демократичен, добродетелен, очень богат, уничтожит врагов, известен в мире, превосходен, уважаем, дорог для правителя (властьимущих), помогает своим родственникам. |
Шани | Канйа | Если Шани занимает Канйа, рождённый ведёт себя как евнух, очень лукавый, зависит от других в еде, имеет всего несколько друзей, ленив, не знаком с искусствами, жаждущий совершать низкие поступки, увлечён проститутками, целенаправленно портит девственниц и осторожен в своих действиях. |
Также КалйанаВарма объясняет Дришти (аспекты) Грах в Вашей карте следующим образом:
Граха | Раши | Строфа |
Сурйа | Меша |
Если Сурйа находится в Раши Мангала и аспектируется самим Мангала, рождённый проявит свою храбрость в сражении, склонен к жестокости, будет обладать телом и даже глазами красного цвета, сможет стать сильным и великолепным. Если Сурйа находится в Раши Мангала и аспектируется Гуру, рождённый сможет стать богатым, занимается благотворительностью и сможет достичь больших высот в карьере. |
Чандра | Карка | Нет Дришти от других Грах |
Мангала | Канйа |
Если Мангала в Канйа аспектирован Шукра, рождённый удачлив, создаёт рабочие места для женщин, наделён удачей и процветанием и имеет в избытке продовольствие и наряды. |
Буддха | Вришабха | Нет Дришти от других Грах |
Гуру | Тула |
Если Гуру занимает Раши Шукры и аспектируется Сурйа, человек будет образованным, возвышается в своём окружении, путешествует, обеспечен слугами и транспортом. |
Шукра | Мина |
Если Шукра находится в Мина и аспектируется Мангала, рождённый страстен к женщинам и временами может быть груб с ними, он становится богат и владеет транспортом. Если Шукра находится в Дхану или Мина и аспектируется Шани, человек будет копить деньги, наслаждаться удовольствиями, удачлив, богат и счастлив. |
Шани | Канйа |
Если Шани находится в Канйа и аспектируется Шукра, рождённый будет квалифицирован в женских украшениях, сможет преподавать Йогу, пользуется популярностью у женщин. |
Вышеописанные результаты собраны Мудрецами и Ачарйа на протяжении тысячелетий.
Из огромного числа живущих, именно те, кто принадлежит к Касте Брахманов способны обращать внимание
на знаки данные Мудрой Природой. Разум таких людей предрасположен вникать в Тайны Мироздания.
Например в "Бхригу-Нанди-Нади" даются простые и доступные для понимания техники позволяющие
понаблюдав за рождённым определить расположение его Грах, и какие предстоящие события ожидаются.
Как пример, Шани в тригоне к Кету наделит рождённого привычкой сидя размахивать ногами.
А если ногти рождённого деформировались, то наступил один из периодов или под-периодов Раху / Кету
которые неблагоприяно расположены в карте рождения и способны принести сложности в жизнь человека.
Раху представляет ногти на руках, а Кету — ногти на ногах. Таким образом и каждая часть тела находится под
управлением определённой Грахи. Улучшение этой части тела является верным индикатором о наступлении
благоприятного периода Грахи которая этой частью тела управляет. И также наоброт о наступлении малефика.
Шани и Раху в триконе между собой или же Гуру в вакра (ретрогрдный) указывают на то, что человек сможет
добиться успеха только вдали от места рождения, но если он, даже добившись успеха, возвращается в родный края,
то он предрасположен всё накопленное потерять и столкнуться с обрушившимися на него неприятностями.
Человек рождённый с ретроградным Гуру как правило будет имееть кривой нос или же с небольшим изьяном.
Таким образом, если человек имееет искревнённый нос (или с другим дефектом), можно сделать вывод,
что этому рождённому предпочительней уехать из родных мест, так как в дальних землях он реализует себя лучше.
Виды деятельности Накшатр привожу далее.
Для определения начала отсчёта Дхарма-Артха-Кама-Мокша обозначил чётные Накшатры тёмно-синим цветом.
Накшатра | Предрасположенность |
Ашвини | Военачальник, врач, торговец, охотник, конюх, конокрад, жокей и т. д. |
Бхарани | Мясник, приготовление / еда не вегетарианской пищи, жестокие действия подобно убийству и пыткам, чернорабочий, работа, связанная с кремацией / похоронами. |
Криттика | Ученый, священнослужитель традиционного культа, комментатор, золотодобытчик, парикмахер, гончар, браман (интеллектуальная работа), Астролог. |
Рохини | Политик/ король, бизнесмен, промышленник, косметолог, аскет, шоумен, сельское хозяйство, коровы и четвероногие, жизнь на воде |
Мригашира | Одежда, духи, продукты влажной (орошаемой) земли, цветы, манго, сапфиры и драгоценные камни, охотники, обитатели леса, бездельник, почтальон, певец, пивоварение |
Ардра | Проституция / аморальность, красноречивый обманщик (мошенник), животная привлекательность, обратная сторона, сеять вражду, черная магия, криминал. |
Пунарвасу | Эксперт, милосердие, интеллектуальный труд, работа, приносящая известность и богатство, банкир, чиновник, квалифицированный рабочий |
Пушйа | Рис, пшеница, сахар/ конфеты, рыбаки, водные резервуары, каналы, политик/ король, физкультура |
Ашлеша | Квалифицированный ремесленник, травы, плоды, лекарство, колдовство, вор, яд, рептилии, насекомые и черви. |
Магха | Торговцы рисом, не вегетарианская пища, большой бизнес, высокомерный к женщинам, гражданское строительство, все работы в горных регионах |
Пр.Пхалгуни | Танец, кино, мода, развлечение, музыка, живопись, ростовщик, меняла, жареная пища, соль, мед, керосиновая лампа и т.д. |
Ут.Пхалгуни | Адвокат, судья, милосердие, ведическое знание, оборотные средства, казначейства, государственные службы, социальные службы |
Хаста | Акции, спекуляция, азартная игра, вор, традиционное знание, живопись, ловля, обучение и вождение слонов |
Читра | Художественное оформление помещений, архитектура, бриллианты, благовония и парфюм, компьютерный дизайн, специалист по авторскому праву, текстильщик, модельер, стилист. |
Свати | Самолеты, олени, лошади и подобные животные, овощи, торговец, контроль рождаемости |
Вишакха | Дал (мелкий горох), бизнесмены, знающий и умелый в работе с огнем (энергией), инженер. |
Анурадха | Спортивные состязания, игры, преданный святым, визит заграницу (дипломат, экспорт, импорт и т.д), транспортные средства (изготовление, ремонт, использование) |
Джейштха | Воины, короли, военачальники и бюрократы наделённые властью, богатство |
Мула |
Лекарство, доктор, продавец трав, фруктов, цветов, семян и т.п., криминальный ум.
|
Пурвашадха | Строительство дамб, каналов и т.п. или любая деятельность, имеющая отношение к воде. Рыбак, моряк, честная профессия. |
Уттарашадха | Борьба, бокс, стратег борьбы, гонщик, организатор курортов, наслаждения и т.п. |
Шравана |
Изнурительная работа, высокодуховная работа, религия и спиритизм, истина.
В негативном случае выдающийся мошенник, вор-карманник. |
Дхаништха | Евнух, безличная работа, благотворительность, женщины, чувства и т.п.. |
Шатабхиша | Охотник илы рыбак или же самостоятельно разводит животных или рыбу и т.п. |
Пурвабхадра | Пастух, черная работа, жестокие действия, равнодушие, бокс, борьба и т.п., захват |
Уттарабхадра | Брахман, аскетизм и религиозные церемонии, богатый, отшельник или король, исследование Вед и традиционной литературы. |
Ревати | Лотос и другие водные растения, фрукты, цветы, богатство из моря, драгоценности и камни, моряк, бизнесмен. |
Атма-карака Шани (Сатурн) в 1-й паде Накшатры Читра, которой правит Сурйа.
Накшатра Читра говорит о дизайнерской сфере деятельности, область которая связана с красотой и пышностью.
При определении направления важно учитывать ещё качество и положение самой Грахи.
Если бы пада например принадлежала бы Буддхе, то человек был бы успешен в компьютерных технологиях;
Если бы пада принадлежала Мангала — то это указание на успех от деятельности связанный с оружием;
Если бы пада принадлежала Шукре — то указанная Накшатра говорила бы о успешном модельере и т.д.
Сурйа — это Граха яркости, величия, человеку не рекомендуется быть в тени, ему нужно быть на виду, блистать.
Следующий шаг, это определение в какой Накшатре, под чьим он находится управлением расположен сам Сурйа.
Это техника довольно подробно объясняется в малоизвестном и выдающимся трактате "Миина-Нади".
Важно подчеркнуть, что в данном примере Сурйа является Аматйа-каракой (деятельность) и расположен
в Накшатре Бхарани которая находится под управлением Шукры, занимающая в карте Раши учча 9-ю бхаву.
То есть — сфера красоты — Призвание для реализации Предназначения удовлетворяется этим требованиям.
Далее прилагаю Раджа (управителей) каждой Накшатры и её Пады (четверти).
1. Ашвини 00°00' - 13°20 ♈ |
Пада |
Раджа |
10. Магха 00°00' - 13°20'♌ |
Пада |
Раджа |
19. Мула 00°00' - 13°20'♐ |
Пада |
Раджа
|
03°20' |
♈ |
Мангала |
03°20' |
♈ |
Мангала |
03°20' |
♈ |
Мангала |
06°40' |
♉ |
Шукра |
06°40' |
♉ |
Шукра |
06°40' |
♉ |
Шукра |
10°00' |
♊ |
Буддха |
10°00' |
♊ |
Буддха |
10°00' |
♊ |
Буддха |
13°20' |
♋ |
Чандра |
13°20' |
♋ |
Чандра |
13°20' |
♋ |
Чандра |
2. Бхарани 13°20' - 26°40' ♈ |
Пада |
Раджа
|
11. Пурва Пхалгуни 13°20' - 26°40'♌ |
Пада |
Раджа
|
20.Пурва Ашадха 13°20' - 26°40'♐ |
Пада |
Раджа
|
16°40' |
♌ |
Сурйа |
16°40' |
♌ |
Сурйа |
16°40' |
♌ |
Сурйа |
20°00' |
♍ |
Буддха |
20°00' |
♍ |
Буддха |
20°00' |
♍ |
Буддха |
23°20' |
♎ |
Шукра |
23°20' |
♎ |
Шукра |
23°20' |
♎ |
Шукра |
26°40' |
♏ |
Мангала |
26°40' |
♏ |
Мангала |
26°40' |
♏ |
Мангала |
3. Криттика 26°40' ♈- 10°00' ♉ |
Пада |
Раджа |
12.Уттара Пхалгуни 26°40' ♌ - 10°00' ♍ |
Пада |
Раджа
|
21.Уттара Ашадха 26°40'♐ - 10°00' ♑ |
Пада |
Раджа
|
00°00' |
♐ |
Гуру |
00°00' |
♐ |
Гуру |
00°00' |
♐ |
Гуру |
03°20' |
♑ |
Шани |
03°20' |
♑ |
Шани |
03°20' |
♑ |
Шани |
06°40' |
♒ |
Шани |
06°40' |
♒ |
Шани |
06°40' |
♒ |
Шани |
10°00' |
♓ |
Гуру |
10°00' |
♓ |
Гуру |
10°00' |
♓ |
Гуру |
4. Рохини 10°00' - 23°20'♉ |
Пада |
Раджа |
13. Хаста 10°00' - 23°20'♍ |
Пада |
Раджа
|
22. Шравана 10°00' - 23°20'♑ |
Пада |
Раджа
|
13°20' |
♈ |
Мангала |
13°20' |
♈ |
Мангала |
13°20' |
♈ |
Мангала |
16°40' |
♉ |
Шукра |
16°40' |
♉ |
Шукра |
16°40' |
♉ |
Шукра |
20°00' |
♊ |
Буддха |
20°00' |
♊ |
Буддха |
20°00' |
♊ |
Буддха |
23°20' |
♋ |
Чандра |
23°20' |
♋ |
Чандра |
23°20' |
♋ |
Чандра |
5.Мригашир 23°20 ♉ - 06°40'♊ |
Пада |
Раджа
|
14. Читра 23°20'♍ - 06°40'♎ |
Пада |
Раджа
|
23. Дхаништха 23°20' ♑ - 06°40' ♒ |
Пада |
Раджа
|
26°40' |
♌ |
Сурйа |
26°40' |
♌ |
Сурйа |
26°40' |
♌ |
Мангала |
00°00' |
♍ |
Буддха |
00°00' |
♍ |
Буддха |
00°00' |
♍ |
Шукра |
03°20' |
♎ |
Шукра |
03°20' |
♎ |
Шукра |
03°20' |
♎ |
Буддха |
06°40' |
♏ |
Мангала |
06°40' |
♏ |
Мангала |
06°40' |
♏ |
Чандра |
6. Ардра 06°40' - 20°00' ♊ |
Пада |
Раджа
|
15. Свати 06°40' - 20°00'♎ |
Пада |
Раджа
|
24.Шатабхиша 06°40' - 20°00' ♒ |
Пада |
Раджа
|
10°00' |
♐ |
Гуру |
10°00' |
♐ |
Гуру |
10°00' |
♐ |
Гуру |
13°20' |
♑ |
Шани |
13°20' |
♑ |
Шани |
13°20' |
♑ |
Шани |
16°40' |
♒ |
Шани |
16°40' |
♒ |
Шани |
16°40' |
♒ |
Шани |
20°00' |
♓ |
Гуру |
20°00' |
♓ |
Гуру |
20°00' |
♓ |
Гуру |
7. Пунарвасу 20°00' ♊ - 03°20 ♋ |
Пада |
Раджа
|
16. Вишакха 20°00'♎ - 03°20'♏ |
Пада |
Раджа
|
25. Пурва Бхадра 20°00' ♒ - 03°20' ♓ |
Пада |
Раджа
|
23°20' |
♈ |
Мангала |
23°20' |
♈ |
Мангала |
23°20' |
♈ |
Мангала |
26°40' |
♉ |
Шукра |
26°40' |
♉ |
Шукра |
26°40' |
♉ |
Шукра |
00°00' |
♊ |
Буддха |
00°00' |
♊ |
Буддха |
00°00' |
♊ |
Буддха |
03°20' |
♋ |
Чандра |
03°20' |
♋ |
Чандра |
03°20' |
♋ |
Чандра |
8. Пушйа 03°20' - 16°40'♋ |
Пада |
Раджа
|
17. Анурадха 03°20' - 16°40'♏ |
Пада |
Раджа
|
26.Уттара Бхадра 03°20' - 16°40' ♓ |
Пада |
Раджа
|
06°40' |
♌ |
Сурйа |
06°40' |
♌ |
Сурйа |
06°40' |
♌ |
Сурйа |
10°00' |
♍ |
Буддха |
10°00' |
♍ |
Буддха |
10°00' |
♍ |
Буддха |
13°20' |
♎ |
Шукра |
13°20' |
♎ |
Шукра |
13°20' |
♎ |
Шукра |
16°40' |
♏ |
Мангала |
16°40' |
♏ |
Мангала |
16°40' |
♏ |
Мангала |
9. Ашлеша 16°40' - 30°00' ♋ |
Пада |
Раджа
|
18. Джейштха 16°40' - 30°00'♏ |
Пада |
Раджа
|
27. Ревати 16°40' - 30°00' ♓ |
Пада |
Раджа
|
20°00' |
♐ |
Гуру |
20°00' |
♐ |
Гуру |
20°00' |
♐ |
Гуру |
23°20' |
♑ |
Шани |
23°20' |
♑ |
Шани |
23°20' |
♑ |
Шани |
26°40' |
♒ |
Шани |
26°40' |
♒ |
Шани |
26°40' |
♒ |
Шани |
30°00' |
♓ |
Гуру |
30°00' |
♓ |
Гуру |
30°00' |
♓ |
Гуру |
В Джатака Сурйа занимает 10-ю бхаву (диг-бала) в Меша (учча).
Следовательно в обязательном случае рождённому нужно заявить о себе массам (общественности).
Ключ — Атма-карака Шани который в Навамше расположен в Симха — в знаке Сурйа.
Сурйа в своей Аштакаварге имеет 6 бинду, что говорит об успешности.
Раши показывает возможности.
Дреккана показывает усилия.
Навамша показывает плоды (результат возможностей и усилий).
Эти три карты являются наиболее важными называют Три-Варга.
Без усилий — нет развития.
Развитие в нужном направлении принесёт Успех.
Для того, чтобы определить возможности рождённого необходимо узнать кроме нахождения Атма-караки,
ещё расположение Лагнеши и 10-й бхавы Раши в Шаштиамше (D-60) и Надиамше (D-150).
Раджа (управитель) 10-й бхавы Мангала (Марс) является Вакра (ретроградным), Путракаракой
и занимает 08°29'02'' Канйа, в 4-й паде Накшатры Уттарапхалгуни, которой правит Сурйа (Солнце),
в Дашаварге Уттама (3), неблагоприятной Девате Шаштиамши Кала, Надиамше हरिणी hariṇī
В Шаштиамше Мангала находится в учча (экзальтации) в 7-м.
В Надиамше Мангала располагается в Митхуна в 4-й бхаве.
Нади из трактата "Пхаладипика" («Phaladeepika») делят Накшатру
на различные отрезки и каждое такое деление имеет своё название:
Три результата называются
(1) Чандра-Крийа
(2) Чандра-Авастха и
(3) Чандра-вела соответственно.
Их результаты описаны ниже.
Шри Мантрешвара в 4-й Айдхайа наставляет:
Найдите, какую часть занимает Накшатра Чандры (Луны) при рождении.
Сократите подобно Вигхатикам. Разделите этот результат (1) 60, (2) 300 и (3) 100.
Таким образом получаем Чандра-Крийа, Чандра-Авастха и Чандра-Вела.
Чандра-Крийа — 60 Нади по 00°13'20''
13°20' / 60 = 00°13'20'' (60 Нади по 00°13'20'')
60 Нади для каждой из 27 Накшатра:
(1) 00-00-00 до 00-13-20 | (21) 04-26-40 до 04-40-00 | (41) 08-53-20 до 09-06-40 |
(2) 00-13-20 до 00-26-40 | (22) 04-40-00 до 04-53-20 | (42) 09-06-40 до 09-20-00 |
(3) 00-26-40 до 00-40-00 | (23) 04-53-20 до 05-06-40 | (43) 09-20-00 до 09-33-20 |
(4) 00-40-00 до 00-53-20 | (24) 05-06-40 до 05-20-00 | (44) 09-33-20 до 09-46-40 |
(5) 00-53-20 до 01-06-40 | (25) 05-20-00 до 05-33-20 | (45) 09-46-40 до 10-00-00 |
(6) 01-06-40 до 01-20-00 | (26) 05-33-20 до 05-46-40 | (46) 10-00-00 до 10-13-20 |
(7) 01-20-00 до 01-33-20 | (27) 05-46-40 до 06-00-00 | (47) 10-13-20 до 10-26-40 |
(8) 01-33-20 до 01-46-40 | (28) 06-00-00 до 06-13-20 | (48) 10-26-40 до 10-40-00 |
(9) 01-46-40 до 02-00-00 | (29) 06-13-20 до 06-26-40 | (49) 10-40-00 до 10-53-20 |
(10) 02-00-00 до 02-13-20 | (30) 06-26-40 до 06-40-00 | (50) 10-53-20 до 11-06-40 |
(11) 02-13-20 до 02-26-40 | (31) 06-40-00 до 06-53-20 | (51) 11-06-40 до 11-20-00 |
(12) 02-26-40 до 02-40-00 | (32) 06-53-20 до 07-06-40 | (52) 11-20-00 до 11-33-20 |
(13) 02-40-00 до 02-53-20 | (33) 07-06-40 до 07-20-00 | (53) 11-33-20 до 11-46-40 |
(14) 02-53-20 до 03-06-40 | (34) 07-20-00 до 07-33-20 | (54) 11-46-40 до 12-00-00 |
(15) 03-06-40 до 03-20-00 | (35) 07-33-20 до 07-46-40 | (55) 12-00-00 до 12-13-20 |
(16) 03-20-00 до 03-33-20 | (36) 07-46-40 до 08-00-00 | (56) 12-13-20 до 12-26-40 |
(17) 03-33-20 до 03-46-40 | (37) 08-00-00 до 08-13-20 | (57) 12-26-40 до 12-40-00 |
(18) 03-46-40 до 04-00-00 | (38) 08-13-20 до 08-26-40 | (58) 12-40-00 до 12-53-20 |
(19) 04-00-00 до 04-13-20 | (39) 08-26-40 до 08-40-00 | (59) 12-53-20 до 13-06-40 |
(20) 04-13-20 до 04-26-40 | (40) 08-40-00 до 08-53-20 | (60) 13-06-40 до 13-20-00 |
В РАШИ-ЧАКРА ПАДАНАВАМША соответствует НАВАНАВАМША (Д-81, 9х9=81)
30°00' / 81 = 00°22'13"20 или 30°00' / 9 = 03°20' / 9 = 00°22'13"20.
(1) 0-22-13-20 | (13) 4-48-53-20 | (25) 9- 15-33-20 |
(2) 0-44-26-40 | (14) 5-11-06-40 | (26) 9-37-46-40 |
(3) 1-6-40-00 | (15) 5-33-20-0 | (27) 10-00-00-00 |
(4) 1-28-53-20 | (16) 5-55-33-20 | (28) 10-22-13-20 |
(5) 1-51-6-40 | (17) 6-17-46-40 | (29) 10-44-26-40 |
(6) 2-13-20-00 | (18) 6-40-00-00 | (30) 11-6-40-00 |
(7) 2-35-33-20 | (19) 7-02-13-20 | (31) 11-28-53-20 |
(8) 2-57-46-40 | (20) 7-24-26-40 | (32) 11-51-06-40 |
(9) 3-20-00-00 | (21) 7- 46-40-00 | (33) 12-13-20-00 |
(10) 3-42-13-20 | (22) 8-08-53-20 | (34) 12-35-33-20 |
(11) 4-04-26-40 | (23) 8-31-06-40 | (35) 12-57-46-40 |
(12) 4-26-40-0 | (24) 8-53-20-00 | (36) 13-20-00-00 |
В этом расчёте оказывается используется 1/3 секунды (одна третья секунды) !!!
Представляете какой же уровень точности должен быть при построении карты –
это и очень точная долгота и широта (координаты местности рождения)
и точность времени рождения до секунд и безукоризненная точность Айанамши.
13°20' / 12 = 01°06'40"
1. 00°00'00" — 01°06'40" | 5. 04°26'40" — 05°33'20" | 9. 08°53'20" — 10°00'00" |
2. 01°06'40" — 02°13'20" | 6. 05°33'20" — 06°40'00" | 10. 10°00'00" — 11°06'40" |
3. 02°13'20" — 03°20'00" | 7. 06°40'00" — 07°46'40" | 11. 11°06'40" — 12°13'20" |
4. 03°20'00" — 04°26'40" | 8. 07°46'40" — 08°53'20" | 12. 12°13'20" — 13°20'00" |
Далее привожу результаты Чандра-Крийа-Нади.
हरे कृष्ण
13°20' / 60 = 00°13'20'' (60 Нади по 00°13'20'')
1-й НАДИ (00°00'00 - 00°13'20) стхАнАд
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто падает со своего положения |
Dr. G. S. Kapoor |
Утрата положения |
Shri Jyotish Acubens |
Изменение (быстрое/внезапное) своего положения |
2-й НАДИ (00°13'20 - 00°26'40) бхрАстапасвИ
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто практикует аскезы |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто практикует аскезы |
Shri Jyotish Acubens |
Строгая самодисциплина |
3-й НАДИ (00°26'40 - 00°40'00) парайуватирато
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Кто внимателен к женам других |
Dr. G. S. Kapoor |
Кто имеет плохие намерения в отношении жен других |
Shri Jyotish Acubens |
Непостоянство по отношению к противоположному полу |
4-й НАДИ (00°40'00 - 00°53'20) дйУта
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Игрок |
Dr. G. S. Kapoor |
Игрок |
Shri Jyotish Acubens |
Тот, кто подвержен азарту (не может остановится в игре) |
5-й НАДИ (00°53'20 - 01°06'40) РддхастимукхйА
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто установлен на могущественного слона |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто установлен на видного (известного) слона |
Shri Jyotish Acubens |
Тот, кто достигнет высокого положения в обществе /лидер |
6-й НАДИ (01°06'40 - 01°20'00) рУДхаХ сиМхАсанасхто
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто сидит на троне |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто установлен на трон |
Shri Jyotish Acubens |
Возвеличивание / тот, кто вызывает восторг, восхищение |
7-й НАДИ (01°20'00 - 01°33'20) нарапа
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Правитель |
Dr. G. S. Kapoor |
Царь |
Shri Jyotish Acubens |
Имеющий власть / кто наказывает, прощает, заботится |
8-й НАДИ (01°33'20 - 01°46'40) тирарихА
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто разрушает врагов |
Dr. G. S. Kapoor |
Разрушитель врагов |
Shri Jyotish Acubens |
Рискованный и успешный в военном (криминальном) деле |
9-й НАДИ (01°46'40 - 02°00'00) даНДанетА
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Командующий армией |
Dr. G. S. Kapoor |
Командующий армией |
Shri Jyotish Acubens |
Держащий булаву (власть), командир, авторитет |
10-й НАДИ (02°00'00 - 02°13'20) гуНИ
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Добродетельный человек |
Dr. G. S. Kapoor |
Обладающий хорошими качествами |
Shri Jyotish Acubens |
Отличающийся добродетелью и порядочностью |
11-й НАДИ (02°13'20 - 02°26'40) ниСпрАна
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто мертв или лишен энергии |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто мертв или лишен энергии |
Shri Jyotish Acubens |
Слабость организма / алкоголик / болезненный / инвалид |
12-й НАДИ (02°26'40 - 02°40'00) чхиннамУрддхА
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто обезглавлен |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, чья голова разорвана |
Shri Jyotish Acubens |
Отделённый от головы / разума, тайна смерти |
13-й НАДИ (02°40'00 - 02°53'20) кСатакарачараНо
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, чьи руки и ноги ранены |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, чьи голова и ноги ранены |
Shri Jyotish Acubens |
Имеющий покалеченные конечности / калечащий других |
14-й НАДИ (02°53'20 - 03°06'40) бандханастхо
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Заключённый |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто захвачен в тюрьму |
Shri Jyotish Acubens |
Ограниченный (ограничивающий) в свободе |
15-й НАДИ (03°06'40 - 03°20'00) винаСТо
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто потерял или испортил |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто испортил |
Shri Jyotish Acubens |
Тот, кто связан с разрушениями, потерями, убытками |
16-й НАДИ (03°20'00 - 03°33'20) рАджА
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Царь |
Dr. G. S. Kapoor |
Царь |
Shri Jyotish Acubens |
Властьимущий / тот, кто влияет на массы |
17-й НАДИ (03°33'20 - 03°46'40) ведАнадхоте
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто изучает Веды |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто изучает Веды |
Shri Jyotish Acubens |
Изучающий (обучающий) Ведические / Духовные писания |
18-й НАДИ (03°46'40 - 04°00'00) свапити сУчаритаХ
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто долго спит |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто спит |
Shri Jyotish Acubens |
Гипнотизирующий / располагающий / успокаивающий |
19-й НАДИ (04°00'00 - 04°13'20) саМсмРто
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, у кого хороший характер |
Dr. G. S. Kapoor |
Добродетельный |
Shri Jyotish Acubens |
Праведник / добродетель / почитающий традиции Предков |
20-й НАДИ (04°13'20 - 04°26'40) дхармакартА
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто практикует силу |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто действует согласно Дхарме |
Shri Jyotish Acubens |
Тот, чьё поведение согласуется со знанием Дхармы |
21-й НАДИ (04°26'40 - 04°40'00) садваМШйо
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто родился в хорошей семье |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто принадлежит к хорошей семье |
Shri Jyotish Acubens |
Принадлежит к добропорядочной / интеллигентной семье |
22-й НАДИ (04°40'00 - 04°53'20) нидхисаМгатаХ
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто нашел сокровища |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто раскапывает сокровища |
Shri Jyotish Acubens |
Кому открывается сокрытое богатство / сокровище / клад |
23-й НАДИ (04°53'20 - 05°06'40) шрутакуло
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто принадлежит известной семье |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто происходит из семьи известных и ученых людей |
Shri Jyotish Acubens |
Учёный как продолжатель семейной династии / традиции |
24-й НАДИ (05°06'40 - 05°20'00) вйАкхйАпараХ
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Одарённый умом |
Dr. G. S. Kapoor |
Одарённый умом |
Shri Jyotish Acubens |
Обладающий дальновидностью / мудростью |
25-й НАДИ (05°20'00 - 05°33'20) ШатрухА
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Разрушитель врагов |
Dr. G. S. Kapoor |
Разрушитель врагов |
Shri Jyotish Acubens |
Без труда разрушает соперников / недоброжелателей |
26-й НАДИ (05°33'20 - 05°46'40) рогИ
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто болезненный |
Dr. G. S. Kapoor |
Болезненный |
Shri Jyotish Acubens |
Изнеможённый / ослабленный / подавленный |
27-й НАДИ (05°46'40 - 06°00'00) шатруджитаХ
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто побежден своим врагом |
Dr. G. S. Kapoor |
Покоренный врагами |
Shri Jyotish Acubens |
Тот, кто оказался в подчинённом положении |
28-й НАДИ (06°00'00 - 06°13'20) свадеШачалито
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто покинул страну рождения |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто покинул Родину |
Shri Jyotish Acubens |
Тот, кто вынужден будет уехать из места своего рождения |
29-й НАДИ (06°13'20 - 06°26'40) бхРтйо
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Слуга |
Dr. G. S. Kapoor |
Слуга |
Shri Jyotish Acubens |
Служащий другим / зависимость / подчинённость |
30-й НАДИ (06°26'40 - 06°40'00) винаСТАртхакаХ
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто потерял богатство |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, чьё богатство было уничтожено |
Shri Jyotish Acubens |
Тот, кто склонен потерять свою собственность |
31-й НАДИ (06°40'00 - 06°53'20) астхАнИ
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто всегда присутствует на королевских собраниях |
Dr. G. S. Kapoor |
Входящий в состав королевского собрания |
Shri Jyotish Acubens |
Обладающий властью / высокой должностью |
32-й НАДИ (06°53'20 - 07°06'40) сумантракаХ
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Хороший консультант на королевских собраниях |
Dr. G. S. Kapoor |
Хороший министр или советник |
Shri Jyotish Acubens |
Советник знающий священные тексты и законы / тайны |
33-й НАДИ (07°06'40 - 07°20'00) парамахИбхартА
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто отвечает за другие земли |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто стал правителем земель других лиц |
Shri Jyotish Acubens |
Охраняющий (защищающий) чужие земли / пространства |
34-й НАДИ (07°20'00 - 07°33'20) сабхАрйо
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, который верен своей жене |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, который верен своей жене |
Shri Jyotish Acubens |
Заботящийся о путешественниках предоставляя им приют |
35-й НАДИ (07°33'20 - 07°46'40) гаджатрастаХ
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто боится слонов |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто боится слонов |
Shri Jyotish Acubens |
Имеет страх перед большими животными / транспортом |
36-й НАДИ (07°46'40 - 08°00'00) СаМйу
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто робкий в конфликтах |
Dr. G. S. Kapoor |
Трусливый |
Shri Jyotish Acubens |
Обеспокоенный несправедливостью и ищущий правды |
37-й НАДИ (08°00'00 - 08°13'20) габхИтим
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто очень робкий |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто очень боится |
Shri Jyotish Acubens |
Ведущий скрытый образ жизни изучая сокровенные тайны |
38-й НАДИ (08°13'20 - 08°26'40) Анатибхайо
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто живёт инкогнито |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто живёт скрыто |
Shri Jyotish Acubens |
Кто живёт в страхе в ожидании (предчувствии) опасности |
39-й НАДИ (08°26'40 - 08°40'00) линоннадАт
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто питается другими |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто кормит других |
Shri Jyotish Acubens |
Добрый, сердечный, заботящийся о других людях |
40-й НАДИ (08°40'00 - 08°53'20) АгнигаХ
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто попадает в огонь |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто спускается за рудой |
Shri Jyotish Acubens |
Тот, чья жизнь связана с огнём / риском / опасностью |
41-й НАДИ (08°53'20 - 09°06'40) kSudvatdhA
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто страдает от голода |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто голодает |
Shri Jyotish Acubens |
Нуждающийся, недоедающий (сытно) |
42-й НАДИ (09°06'40 - 09°20'00) sahitaannamatti
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто ест приготовленный рис |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто готовит рис |
Shri Jyotish Acubens |
Тот, кто хорошо готовит (соединяет) пищу / повар |
43-й НАДИ (09°20'00 - 09°33'20) vicaran
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто скитается |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто блуждает |
Shri Jyotish Acubens |
Тот, кто выбрал путь странника, удалившийся в дорогу |
44-й НАДИ (09°33'20 - 09°46'40) mAMsAna
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто питается плотью |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто есть плоть |
Shri Jyotish Acubens |
Жестокий человек, способный на низменные качества |
45-й НАДИ (09°46'40 - 10°00'00) astrakSata
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто был повреждён оружием |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто страдает от раны оружия |
Shri Jyotish Acubens |
Тот, кто получает ранение от оружия / травмоопасность |
46-й НАДИ (10°00'00 - 10°13'20) sa саudvAha
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто женат |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто живёт с женой |
Shri Jyotish Acubens |
Тот, кто приводит в свой дом обеспеченную женщину |
47-й НАДИ (10°13'20 - 10°26'40) dhRtakandukaviharati
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто имеет шрам на руке |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, чья рука имеет увечье |
Shri Jyotish Acubens |
Тот, кто подвергся ожогу / аресту / конфискации |
48-й НАДИ (10°26'40 - 10°40'00) dyUtair
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто развлекает себя игрой в кости |
Dr. G. S. Kapoor |
Играющий в кости |
Shri Jyotish Acubens |
Склоненный к азарту / играм / развлечениям / хитрости |
49-й НАДИ (10°40'00 - 10°53'20) nRpo
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Король |
Dr. G. S. Kapoor |
Правитель |
Shri Jyotish Acubens |
Имеющий большую власть над людьми / покровитель |
50-й НАДИ (10°53'20 - 11°06'40) duHkhita
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто сокрушается |
Dr. G. S. Kapoor |
Бедствующий |
Shri Jyotish Acubens |
Испытывает (приносит) неудачи / боль / страдания |
51-й НАДИ (11°06'40 - 11°20'00) zayAstha
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто находится в постели |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто находится на ложе |
Shri Jyotish Acubens |
Проводящий много времени в кровати / отдыхающий |
52-й НАДИ (11°20'00 - 11°33'20) ripusevitaz
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто обслуживает своих врагов |
Dr. G. S. Kapoor |
Обслуживающий врагов |
Shri Jyotish Acubens |
Мошенник / недоброжелатель / способный на обман |
53-й НАДИ (11°33'20 - 11°46'40) sasuhRd
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто окружён друзьями |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто окружён друзьями |
Shri Jyotish Acubens |
Тот, кто всегда находится в кругу друзей |
54-й НАДИ (11°46'40 - 12°00'00) yogi
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто святой или преданный |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто чист и свят |
Shri Jyotish Acubens |
Йог / аскет / священнослужитель Верховному Господу |
55-й НАДИ (12°00'00 - 12°13'20) bharyaanvita
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто находится вместе с женой |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто с женой |
Shri Jyotish Acubens |
Зависимый от других (от мужа /жены) / наёмник / солдат |
56-й НАДИ (12°13'20 - 12°26'40) miSTAhI
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто ест роскошную пищу |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто питается хорошо |
Shri Jyotish Acubens |
Вкушающий изысканные блюда |
57-й НАДИ (12°26'40 - 12°40'00) payapiban
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто пьёт молоко |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто пьёт молоко |
Shri Jyotish Acubens |
Большой любитель молочных продуктов |
58-й НАДИ (12°40'00 - 12°53'20) sukRtakRt
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто совершает хорошие и добродетельные поступки |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто делает хорошие поступки |
Shri Jyotish Acubens |
Выполняющий благоприятные (Саттвичные) поступки |
59-й НАДИ (12°53'20 - 13°06'40) svasthastathAste
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто уверен и хладнокровен |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто уверен в себе |
Shri Jyotish Acubens |
Решительный / уверенный / владеющий собой |
60-й НАДИ (13°06'40 - 13°20'00) sukha
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто продолжает быть счастливым |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто счастлив |
Shri Jyotish Acubens |
Тот, кто пребывает в радости, удовлетворении, довольстве |
Шани в 1 паде занимает 24°35'36''
Накшатры Читра начинается от 23°20'00''
Вычитаем пройденную Спхуту (долготу).
24°35'36''
—
23°20'00''
=
01°15'36''
Таким образом Шани в этой Накшатре прошёл 01°15'36'', что соответствует 6-й Нади
(отрезок дуги Накшатры с 01°06'40 - по 01°20'00) рУДхаХ сиМхАсанасхто, что даёт
результаты возвеличивания, и указывает на того кто получает признание и обретает власть.
Чандра-Крийа 11° 23' 29'' (отрезок 11°20'00'' – 11°33'20'') - 52 Нади: лукавый человек, способный на хитрость.
Чандра-Авастха 11° 23' 29'' (отрезок 11°06'40'' – 12°13'20'') - 11 Нади: желающий иметь красивую кровать.
Чандра-Вела 11° 23' 29'' (отрезок 11°06'39''6 – 11°28'53''20) - 31 Нади: знакомящийся с другими.
Кроме общеизвестных методов интерпретаций ещё рассмотрены малоизвестные техники:
Чатваримшатамша Чакра
Лагна 18°24 Карка (отрезок 18°00'00'' – 27°00'00'') (13) Дхарма: разрушение материальных привязанностей.
Чандра (Чандреш) 14°43' Карка (09°00'00'' – 18°00'00'') (12) Мокша: духовность, выход за ограничения.
Сурйа (управитель Хоры) 16°54' Меша (отрезок 09°00'00'' – 18°00'00'' (2) Артха: рожденный будет стремиться
обрести благосостояние от применения положения (руководитель, государственная служба, большой чин).
Мангала (Хореш) 08° 29' Канйа (отрезок 03°00'00'' – 12°00'00'') (18) Артха: богатство от воды, даров, советов.
Результат по Девата D-60 18°24' Карка (отрезок 18°00'00'' – 18°30'00'') - 37 амша (Shaastraadhikaaree) –
указывает на интеллектуального человека, который имеет знание Шастр и Священных писаний.
Результаты градуса Лагны: 18°24' Карка (отрезок 18°00' – 19°00') (19) Воинственный:
Человек, который может стать жестоким из-за своей неуверенности/неполноценности/невоздержанности.
Вооруженные силы // Поджелудочная железа.
Значение Арудха-пада в Лагне Раши Карка / Навамше Дхану Ашлеша / Ардра (33)
Змей извергает яд и пламя / Берег водоема, на котором стоят военные шатры // Транспорт, комфорт
Результаты Хора-Дреккана-Саптамша-Лагна
Рождённый во 2-й хоре знака Карка будет смуглым, ходит твёрдой походкой (как конь), имеет редкие волосы,
низкий рот и глаза, он стройный, богатый, имеет качества мошенника и любит путешествия.
Рождённый во 2-й Дреккане четвёртого знака Карка станет богатым. Он тщеславный человек, который гордится
своим великодушием и богатством; непреклонного характера , любит иметь сексуальные отношения с женщинами
которые над ним доминируют, много путешествует, имеет братьев, страдает от болезней (слабый иммунитет).
Рождённый в 5-й Саптамше имеет худощавое телосложение, медно-красного цвета кожа, круглые глаза
и рыжие брови близко расположенные друг к другу, он безжалостный к врагам, и желает лучших женщин.
Результаты Упа-Грах
Дхума / 3 будет интеллектуален, очень смел, возвышен, красноречив и обеспечен слугами и богатством
Вйатипата / 4 будет много родственников и хорошо в семье, но плохо с рождением сыновей и благосостоянием
Паривеша / 10 будет сведущий в искусствах, наслаждаться удовольствиями, сильный телом, и знающий шастры
Индра-чапа / 9 исполнит эпитимии, религиозен (посты и т.д.), будет высоко образованный и известный
Упакету / 9 будет носить (религиозные) знаки, возвышен, полезен, квалифицирован в религиозных делах
Гулика / 11 будет наслаждаться женщинами, лидер, полезен родственникам, малого роста и властьимущий
Пранапада-лагна / 11 будет известен, добродетелен, учен, богат, хорошо сложен и привязан к матери
Управитель 10-й бхавы Раши Мангала в Шаштиамше (D-60) расположен в Макара (в учча) с Сурйа,
а в Надиамше в Митхуна под аспектом Гуру из Тула, что указывает на связь трёх огненных Грах.
Таким образом человек должен реализовать себя проявляя уверенность, лидерские качества, предлагая
решения в области которая предпологает повторение действий в сфере красоты, например дизайнер и т.д.
Не все секреты можно обнародовать, но некоторые техники объясню.
Навамша (Парампара Бхригу Муни) показывает о ключевой Грахи и расположение в конкретной
бхаве говорит, какая область будет выражена в жизни человека. Например в данной карте Лагна
попадает в отрезок 16°40 - 20°00 — эта амша принадлежит Шани (Сатурн).
Шани располагается в 3-й бхаве, таким образом рождённый потеряет своих братьев/сестёр
или же у него не будет добрых отношений (взаимопонимания) с ними. Рождённый будет отважным,
богатым, но средства к существованию он будет добывать не всегда порядочным способом.
Он будет сосредоточен на концентрации, разумен, име тщеславие, красноречив и проживёт долгую жизнь.
Сваамша (Сва - своя, амша - часть) — это построение карты, где расчёт Амш начинается от этого же Раши.
1-я Амша — в Меша — это Меша, 2-я — Вришабха, 3-я — Митхуна и т.д.
Анализ карты данным методом позволяет реальное положение рождённого.
Чакра Паддатхи и расположение Грах в бхавах объяснит каким будет текущий (или же предстоящий) год.
Накшатрамша указывает ту ключевую Граху, благодаря которой рождённый проявляет себя.
Эта Накшатрамша отличается от данной Парашара Муни построением, но их объединяет определение натуры.
Далее необходимо рассмотреть Гхати и его управителя по всем Варгам.
Шри Бхригу Муни говорит:
Подобно тому как заглянув в Гхата (кувшин) можно увидеть,
чем и насколько он наполнен, так Гхата-Лагна позволяет постигнуть
зрелые плоды Кармы, которыми наполнена корзина жизни рождённого.
В данной карте Гхати занимает 18° 24' 48'' Карка в 1-й паде Накшатры Ашлеша, которой правит Буддха,
в благоприятной Девате Шаштиамши Махешвара, Надиамше क्षुधा kṣudhā
Гхати занимает Лагну, что указывает, что человек будет самодостаточным и способен реализовать желаемое
благодаря покровительству женщин, на что указывает соединение с Гхати сильной и благоприятной Чандры.
Преимущества получают те, кому данные условия подходят больше.
Существуют и другие малоизвестные Варги и Чакры, которые лучше помогают понять Джатака.
Различные техники помогают определить ключевые моменты в карте.
Например, благодаря Парампара Парашара Муни отслеживание Мритйю в Варгах укажет
слабые стороны этой Варги в её бхаве. В данной карте Мритйа занимает в Раши 00° 29' 24'' Канйа,
во 2-й паде Накшатры Уттарапхалгуни, правит Сурйа, в Дашаварге Уттама (3 из 10),
благоприятной Девате Шаштиамши Чандрарекха, Надиамше सुप्रभा suprabhā
Соединение Мритйю с двумя малефиками - Мангала и Шани является указанием на угрозу
несчастного случая, что подробно объяснялось в ответе на 12-й вопрос (транспортная авария).
Также, кроме общеизвестных дробных карт, рассчитываются ещё и малоизвестные Варги применяемые
в Парампара Махариши Джаймини как Панчамша (D-5), Шаштамша (D-6), Аштамша (D-8), Рудрамша (D-11),
и сокрытые от непосвящённых Варги Парампары Бхригу Муни - Трайодашамша (D-13) и Чатурдашамша (D-14).
В некоторых случаях рассматривается (дополнительно) Панчадашамша (D-15 - по 02°), Мухуртамша (D-30 - по 01°),
Гхатамша (D-60 - по 00°30'), Ардха-Надиамша (D-300 - по 00°06'00'') и Хамса-амша (D-1800 - по 00°01'00'').
Для анализа таких Варг необходимо знать очень точное время рождения, до секунд, которое можно
определить только с помощью пошаговой ректификации, которая производится совокупно на основе
методов и техник описанных в древних трактатах.
Также рассматриваются техники данные Махариши Джаймини (например построение Навамши
которые применяются в Парампаре Махариши Джаймини) и методы из Нади.
Следует также учитывать важные, но малоприменяемые многими такие чакры как Нидханамса и Аштамамса.
Нидханамша – это положение Планеты в Навамше в 8-й бхаве (доме) от положения его в Раши.
Объясню - например, если Лагна Меша, и хозяин Лагны Мангала располагается в Навамше в Вришчике – это Нидханамса.
В данной карте рождения Лагна Карка (Рак) - 8-й от Карка - Кумбха (Водолей).
В Навамше в Кумбха расположен Буддха - Нидханамса.
Аштамамша – это положение Планеты в Раши, которая в Навамше стоит в 8-м знаке от своего положения в Раши.
(например если Шани в Митхуна располагается в Навамше Макара [8-й от Митхуны] – он становиться Аштамамса).
Считается например, что рождённый, имеющий Сурйа:
· в Раши Митхуна – Навамше Макара
· в Раши Дхану – Навамше Карка
· в Раши Мина – Навамша Тула
· в Раши Канья – Навамшу Меша даёт короткую жизнь.
Это положение называется Аштамамша.
В данной карте ни одна Граха не располагается в 8-й бхаве Навамши от своего расположения в Раши.
Важно обратить внимание, что Нидханамша от Аштамамша отличается расположение в бхаве
или знаке соответственно, таким образом предлагая учитывать не равнодомную систему, то есть бхава не равна знаку.
Махариши Бхригу объясняет о Трайодамша-чакре (D-13) (карта деления знака на 13 частей),
которая позволяет установить взаимоотношения рожденного с 13 видами живых существ,
а также определении эффективности применения лекарственных средств и процедур.
Трайодамша-чакра делит знак дугой по 02°18'30''
Бхригу Муни говорит:
Причинами различных беспокойств рожденных могут являться дети тринадцати жен Кашйапы.
Лагна в Джатака 18°24'59'' Карка, в 1-й паде Накшатры Ашлеша, которой правит Буддха,
в благоприятной Девате Шаштиамши Махешвара, Надиамше क्षुधा kṣudhā
С 16°09'00'' - по 18°27'30'' указывает на Апсар (небесных танцовщиц) - дети Муни.
Как результат это говорит о взаимоотношении с Апсарами, а также под их влиянием женщинами лёгкого поведения.
Рекомендуется массаж и упражнения благодаря которым контролируется эта сфера.
Варга Чатурдашамша (D-14) делит Раши дугой по 02°08'34'' (как и некоторые другие чакры данные Бхригу Муни)
считается на основе Гхата-Лагна (методом данным Бхригу) и при помощи специфического расчета.
Отсчет амша начинается с Меша для Меша Раши - это паривритти расчет (круговой).
№ |
ДЕВАТА |
ГРАДУСЫ |
РАШИ |
|||||||||||||
♈ |
♉ |
♊ |
♋ |
♌ |
♍ |
♎ |
♏ |
♐ |
♑ |
♒ |
♓ |
|
||||
1 |
АЙРАВАТА |
00°00'00 – 02°08'34 |
♈ |
♊ |
♌ |
♎ |
♐ |
♒ |
♈ |
♊ |
♌ |
♎ |
♐ |
♒ |
|
|
2 |
КАЛПАВРИКША |
02°08'34 – 04°17'08 |
♉ |
♋ |
♍ |
♏ |
♑ |
♓ |
♉ |
♋ |
♍ |
♏ |
♑ |
♓ |
|
|
3 |
АПСАРА |
04°17'08 – 06°25'42 |
♊ |
♌ |
♎ |
♐ |
♒ |
♈ |
♊ |
♌ |
♎ |
♐ |
♒ |
♈ |
|
|
4 |
ВАРУНИ |
06°25'42 – 08°34'17 |
♋ |
♍ |
♏ |
♑ |
♓ |
♉ |
♋ |
♍ |
♏ |
♑ |
♓ |
♉ |
|
|
5 |
УЧЧАЙШРАВАС |
08°34'17 – 10°42'51 |
♌ |
♎ |
♐ |
♒ |
♈ |
♊ |
♌ |
♎ |
♐ |
♒ |
♈ |
♊ |
|
|
6 |
КАУСТУБХА |
10°42'51 – 12°51'25 |
♍ |
♏ |
♑ |
♓ |
♉ |
♋ |
♍ |
♏ |
♑ |
♓ |
♉ |
♋ |
|
|
7 |
КАМАДХЕНУ |
12°51'25 – 14°59'59 |
♎ |
♐ |
♒ |
♈ |
♊ |
♌ |
♎ |
♐ |
♒ |
♈ |
♊ |
♌ |
|
|
8 |
СОМА |
14°59'59 – 17°08'34 |
♏ |
♑ |
♓ |
♉ |
♋ |
♍ |
♏ |
♑ |
♓ |
♉ |
♋ |
♍ |
|
|
9 |
ПАНЧАДЖАНЙА |
17°08'34 – 19°17'08 |
♐ |
♒ |
♈ |
♊ |
♌ |
♎ |
♐ |
♒ |
♈ |
♊ |
♌ |
♎ |
|
|
10 |
ЛАКШМИ |
19°17'08 – 21°25'42 |
♑ |
♓ |
♉ |
♋ |
♍ |
♏ |
♑ |
♓ |
♉ |
♋ |
♍ |
♏ |
|
|
11 |
ШАНГА |
21°25'42 – 23°34'16 |
♒ |
♈ |
♊ |
♌ |
♎ |
♐ |
♒ |
♈ |
♊ |
♌ |
♎ |
♐ |
|
|
12 |
ПАРИДЖНАТА |
23°34'16 – 25°42'52 |
♓ |
♉ |
♋ |
♍ |
♏ |
♑ |
♓ |
♉ |
♋ |
♍ |
♏ |
♑ |
|
|
13 |
ДХАНВАНТАРИ |
25°42'52 – 27°51'26 |
♈ |
♊ |
♌ |
♎ |
♐ |
♒ |
♈ |
♊ |
♌ |
♎ |
♐ |
♒ |
|
|
14 |
АМРИТА |
27°51'26 – 30°00'00 |
♉ |
♋ |
♍ |
♏ |
♑ |
♓ |
♉ |
♋ |
♍ |
♏ |
♑ |
♓ |
|
Рассмотрим в чакрах:
Чатурдашамша основана на 7 чакрах, для каждой чакры по две,
показывая 14 энергетических центров заданных для данного воплощения.
Махариши Бхригу оставил наставления:
В теле рожденных есть Чатурдаша-бала (четырнадцать источников силы), которые подобны
Чатурдаша-ратна (четырнадцати драгоценностям) появившимся во время пахтания молочного океана.
Муладхара
1). АЙРАВАТА -Центр силы устойчивости и защищенности.
Дарует устойчивость и защищенность в различных сферах.
2). КАЛПА-ВРИКША - Центр корневой силы и восприятия Времени.
Дарует возможность концентрировать силу в благоприятное время и исполнять желания.
Свадхистхана
3). АПСАРЫ - Центр силы отдыха и ритма.
Дарует умение отдыхать и радоваться.
4). ВАРУНИ - Центр силы очищения и трезвости восприятия.
Дарует чистоту.
Манипура
5). УЧЧАЙШРАВАС - Центр силы достижений и скорости.
Дарует быстрые достижения.
6). КАУСТУБХА - Центр силы могущества.
Дарует яркость, благоприятные возможности и их реализацию.
Анахата
7). КАМАДХЕНУ - Центр силы Любви и заботы.
Дарует возможность постижения Любви и Служения.
8). СОМА - Центр силы удовлетворения.
Дарует довольство.
Вишудха
9). ПАНЧАДЖАНЙА - Центр силы передачи и восприятия звука.
Дарует возможность передавать и воспринимать звук.
10). ЛАКШМИ - Центр силы Удачи.
Дарует Удачу.
Аджна
11). ШАНГА - Центр силы целеустремленности.
Дарует возможность видеть и показывать другим цель.
12). ПАРИДЖНАТА - Центр силы предвидения.
Дарует возможность видеть прошлое, настоящее и будущее.
Сахасрара
13). ДХАНВАНТАРИ - Центр силы Исцеления.
Дарует возможность целить себя и других.
14). АМРИТА - Центр Духовной силы и Веры.
Дарует возможность Духовного пробуждения.
Расположение Лагны (и Лагнеши), Хора (правителя часа) и Хореши (положение управителя Хоры),
а также Чандры и Чандреши (правитель, где расположена Чандра) позволит увидеть
наиболее важные Ратна (сокровища) для рожденного.
Что бы определить местоположение Грах в определённой чакре Чатурдашамши
и выявить силу каждй Грахи необходимо запастись некоторым терпением.
Сначала на основе Спхуты (долготы) Грах в Джатака (карте рождения)
определяем в каком из четырнадцати источниках силы они находятся.
Так как человек, карта которого анализируется, не пожелал, что бы здесь рассматривались его чакры,
а эти Знания, тем не менее, очень важные, приведу как пример, результаты моей карты, где указываю
Раши и Чатурдашамшу (а также Свамшу из Парампары (традиции) Бхригу Муни для дополнительных исследований).
Привожу чакру и результаты для каждой Грахи:
(для удобства напишу этот текст другим шрифтом).
Лагна | КАМАДХЕНУ | Забота и Помощь |
Сурйа | ПАНЧАДЖАНЙА | Восприятие |
Чандра | ШАНГА | Целеустремлённость |
Мангала | АМРИТА | Духовность |
Буддха | ДХАНВАНТАРИ | Исцеление |
Гуру | ВАРУНИ | Очищение |
Шукра | АПСАРА | Досуг |
Шани | ПАРИДЖНАТА | Предвидение |
Теперь считаем Найсаргика и Таткалика Майтри (временные и постоянные отношения),
общее значение для каждой Граха в Раши и Чатурдашамше, и при нахождении Грахи
в том или ином знаке ставит соответствующие балы:
+5 УЧЧА(место возвышения), УЧЧА РАШИАМША.
+4 МУЛАТРИКОНА(место корневой силы), МУЛАТРИКОНА РАШИАМША.
+3 СВАМША(собственная часть), собственная РАШИАМША.
+2 АДХИМИТРА(очень дружественное место), очень дружественная РАШИАМША.
+1 МИТРА(дружественное место), дружественная РАШИАМША.
0 САМА(нейтральное место),нейтральная РАШИАМША.
-1 ШАТРУ(враждебное место), РАШИАМША врага.
-2 АДХИШАТРУ(очень враждебное место), РАШИАМША большого врага.
-3 ПИДА (повреждение), когда ГРАХА находится в одном РАШИАМША с ПАПА-ГРАХА.
-4 ДАВА (место пожара), когда ГРАХА находится в одном АМША с СУРЙА.
-5 НИЧА (место понижения) НИЧА РАШИАМША.
Формула для определения силы.
Сила балов Грахи в Раши + силы балов Грахи в Чатурташамше,
после чего полученное разделить на два = итоговый результат.
Рассмотрим сначала в Раши (D-1)
Сурйа в Карке, в Адхититра (большом друге) получает +2 бала.
Чандра в Меша, также в Сама (в нейтральном Раши), значит также нулевой результат.
Мангала в Карка, в ничча, значит результат равен минус 5-ти (–5),
а также в Дава (в одном Раши с Сурйа), что даёт ещё –4, то есть –5 + –4 = –9.
Буддха в Карка, в Адхишатру (в Раши очень большого врага),
а также в Пида (с папа-Грахой, то есть с малефиком), и в Дава (сожжёная),
таким образом результаты: –2 + –3 + –4 = –9
Гуру в Муллатриконе получает +4.
Шукра в Адхититра (большом друге) получает +2 бала.
Шани также в Адхитирта получает +2 бала.
Теперь также рассмотрим силу в Чатурдашамше (D-14)
Сурйа в Сама (в нейтральном Раши), значит нулевой результат.
Чандра также в Сама (в нейтральном Раши), значит опять нулевой результат.
Мангала в Свамша (собственный Раши) – таким образом +3 бала.
Буддха в Митра (дружественный Раши) – и получает +2 бала.
Гуру в Митра получает +1, и в Пида (с Папа-Грахой) получает –3, что в сумме –2.
Шукра в Свамша (собственный Раши) – получает +3 бала.
Шани снова в Адхитирта получает +2 бала.
Расчёт суммарных балов для определения силы чакр в Чатурдашамше (D-14)
Граха | Раши | балы в D-1 | Раши | балы в D-14 | итог Варг | Результат |
Сурйа | Карка | +2 | Митхуна | 0 | +2 | +1 |
Чандра | Меша | 0 | Кумбха | 0 | 0 | 0 |
Мангала | Карка | –9 | Вришчика | +3 | –6 | –3 |
Буддха | Карка | –9 | Тула | +2 | –7 | –3.5 |
Гуру | Дхану | +4 | Вришчика | –2 | +2 | +1 |
Шукра | Митхуна | +2 | Тула | +3 | +5 | +2.5 |
Шани | Вришабха | +2 | Вришабха | +2 | +4 | +2 |
Благодаря вышеизложенным расчётом видно, что самым неразвитым центром
чакры является ДХАНВАНТАРИ, так как здесь расположен Буддха,
имеющий наименьший бал (–3.5).
А самым развитым центром является АПСАРА, так расположенная
в этой чакре Шукра имеет наибольший бал (+2.5).
На основе Знаний о положении Грах в соответствующей чакре и исходя из их силы следует говорить
о результатах, и благодаря этим Сокровенным Знаниям исследователь сможет понимать,
качества заложенные в какой чакре ему необходимо развивать.
Например, в моей Джатака (карте рождения) Лагнеша является Гуру и занимает чакру Варуни (Очищение),
при этом имеет положительный бал, что указывает, на внутреннее Очищение.
___________
Вернёмся к исследуемой карте.
Кхаведамша (Чатваримшамша) (D-40) показывает благоприятные и неблагоприятные события благодаря
материнскому наследию, а Акшавадамша (Панчачатваримшамша) (D-45) показывает Отцовское наследие.
Аштакаварга - один из инструментов, выявляющий силу Планеты, благодаря чему можно определить,
какой будет предстоящий период.
Рассмотрим также Ишта-Девату
Махариши Джаимини говорит о важности 12-го от Каракамши.
या चापयोः वशषे णे 1-2-73
крийа cāpayoḥ viśeṣeṇa 1-2-73
Перевод: Если 12-й дом попадает в Мина или Карка или Меша или Дхану, то данная
конфигурация предполагает, что рождённый может достичь окончательного освобождения.
В данной карте в 12-й бхаве от Каракамши — Карка, что указывает (при Саттвичном образе жизни) на Мокшу.
Васиштха Муни объяснял Шри Раме, что только находясь в состоянии Саттва можно достичь освобождения.
Даже ученый человек поступает сообразно своей Природе, ибо все существа вынуждены действовать
в соответствии с качествами, которыми их наделили три гуны. Так какой же смысл подавлять свою Природу?
Гораздо лучше выполнять собственные обязанности, пусть даже несовершенным образом, чем безукоризненно выполнять чужие.
Лучше погибнуть, исполняя свой долг, чем пытаться исполнять чужой, ибо этот путь чрезвычайно опасен.
Бхагавад-Гита. 3 глава, стихи 33, 35
Ответ: Нести красоту в мир, создавать прекрасное, совершенствовать эстетический вкус людей.
2) наилучшая сфера деятельности?
Для того, чтобы узнать в какой области можно получить полные и наиболее благоприятные результаты
необходимо определить, кто является самым сильным между Лагной, Чандрой и Сурйа.
После этого нужно рассмотреть 10-ю бхаву (от самого сильного из них).
В Вашей карте Чандра в Лагна в Карка с Арудхой (рекомендую Арудха-Лагну рассчитывать таким образом)
Лагна расположена в 18°24'59'' Карка, 1-й паде Накшатры Ашлеша, которой правит Буддха,
в благоприятной Девате Шаштиамше (D-60) Махешвара, Надиамше (D-150) क्षुधा kṣudhā
Чандра (Луна) занимает 14°43'29'' Карка, в 4-й паде Накшатры Пушья, которой правит Шани,
в Дашаварге Уттама (3), в неблагоприятной Девате Шаштиамше (D-150) Мритйу, Надиамше त्रैलोक्यमोहनकरी trailokyamohanakarī
Чандра как Граха наиболее блико расположенная к центру знака является Атма-каракой
методом Бхригу Муни, который объяснялся в статье: Анализ карты по Атма-карака, Арудха, Аштака.
Сурйа находится 16°54'56'' в Меша, в учча (экзальтации), во 2-й паде Накшатры Бхарани,
которой правит Шукра (так же в учча), в Дашаварге Париджата (2), в неблагоприятной Девате
Шаштиамши (D-60) Гхора, Надиамше (D-150) गदा gadā и является Аматйа-каракой (методом Бхригу Муни).
Таким образом первоначальный анализ указывает, что Сурйа (Солнце) является
наиболее сильным и анализ должен быть выполнен именно от Сурйа.
Управитель 10-й бхавы от Сурйа является Шани (Сатурн), который Вакра (ретроградный)
имеет в своей Аштакаварге 6 бинду и занимает в Навамше знак Сурйа - Симха, в котором
чувствует себя не комфортно, а также Сурйа неблагоприятно расположен в Девате Шаштиамши D-60
Рассмотрим Джатака от Лагны/Чандры.
10-я бхава от Лагны занимает Меша (Овен) и принадлежит Мангала.
В Навамше Мангала занимает знак Мина (Рыбы) которым правит Гуру.
Гуру (Юпитер) расположен в Навамше в положении ничча (падении), таким образом можно
предположить, что плодов (благоприятных) от деятельности с которым связан Гуру получить будет сложно.
Но согласно трактату "Уттаракаламритта", если Граха в учча (экзальтации) но вакра (ретроградная),
то она даст результат ничча (падения), если же в ничча (в падении), но вакра (ретроградная),
она даст результаты учча (экзальтации), то есть такая Граха способна проявить выраженные результаты.
То есть положение вакра меняет результативность для учча (экзальтации) и ничча (падении) Планет.
В Дашамше управитель 10-й бхавы Раши Мангала находится в таком положении, то есть в ничча, но вакра.
Целесообразно обратить внимание, что в Дашамше образуется йути (соединение) Мангала и Чандры.
Рассмотрим их Спхуту (долготу) в этой Варгре, которая отвечает за профессиональные достижения.
Мангала в Дашамше расположен в 24°46' Карка, Чандра в этой Варге занимает 27°11' Карка, то есть
Чандра перегоняет Мангала в дуге, что согласно Классике очень благоприятно для финансового благополучия.
В карте рождения две Паривартханы (обмена).
Между управителей Раши – Гуру (Юпитером) и Шукрой (Венерой).
Гуру в Тула (Весы) а Шукра в Мина (Рыбы) в экзальтации (учча).
И между управителями Накшатр – Раху и Гуру.
Раху расположен в Накшатре Пунарвасу которой правит Гуру,
а он в свою очередь находится в Накшатре Свати, которой правит Раху.
Раши Паривартхана Йоги
Раши | Сурйа | Чандра | Мангала | Буддха | Гуру | Шукра | Шани |
Сурйа | |||||||
Чандра | |||||||
Мангала | |||||||
Буддха | |||||||
Гуру | |||||||
Шукра | + | ||||||
Шани |
Накшатра Паривартхана Йоги
Раши | Сурйа | Чандра | Мангала | Буддха | Гуру | Шукра | Шани | Раху | Кету |
Сурйа | |||||||||
Чандра | |||||||||
Мангала | |||||||||
Буддха | |||||||||
Гуру | |||||||||
Шукра | |||||||||
Шани | |||||||||
Раху | + | ||||||||
Кету |
Как в первом так и во втором случае Гуру участвует в обмене и управляя 9-й (Дхарма)
и Лагной Навамши (плоды) указывает на важность качества Гуру.
Далее, согласно трактатам "Пхаладипика", "Саравали", "Джатака Париджата", "Хора-Сара" и другим работам,
если управитель 10-й бхавы Раши в Навамше расположен в знаке который принадлежит Гуру, то наилучшими
источниками дохода будет деятельность связанная с проявлением (осуществлением) справедливости,
духовности, консультировании (наилучшего) властьимущих (советник).
Таким образом юристы (особенно адвокаты - то есть те, которые выступают защитниками),
священнослужители станут наиболее успешными имея расположение управителя 10-го в Навамше Гуру.
В эту категорию также можно отнести консультирующих Астрологов.
Сила (или слабость) управителя 10-й бхавы Раши в Аштакаварге покажет насколько легко (или трудно) будет
реализовываться человек в этой области. В данной карте управитель 10-й бхавы - Мангала в своей Аштаке имеет
7 бинду, что указывает на лёгкое (лишённое препятствий) достижение желаемого. Раджа (управитель) 2-й бхавы
Раши в Дреккане (द्रेष्काण) укажет на возможности (предрасположенность) к заработкам (финансам).
Это правило Дханадхиш ("Dhanadhish").
В карте управитель 2-й бхавы Раши (Сурйа) расположен в Дреккане в 10-й бхаве в Симха (своём), что указывает
на хорошее материальное благополучие. Целесообразно обратить внимание, что (благодаря разным традициям)
существует различные виды построения Варги Дреккана.
Приведу наиболее известные их них, к которым я обращаюсь в своей практике.
Это общепринятая Дреккана Парашары, Паривритти-трайа, Джаганнатха, Сварупу и Соманатха.
Некоторые (современные) исследователи считают, что Соманатха Дреккана (Somanātha Drekkāṇa)
используется для подробностей о сексуальности человека и его жизнеспособности.
Необходимо объяснить, что неопытные Джйотиш-Астрологи анализируют и интерпретируют
карту рождения шаблонно, трактуя значения для всех карт одинаково,
но это является заблуждением, ошибкой, из-за недостаточных Знаний.
В традиции Махариши Джаймини есть редкая старинная рукопись "Калпалатаа" (Kalpalataa - कलथािभधान -
перевод которого может обозначать райское вино или же вино небес), в которой Шри Соманатха Мишра
(сын Шри Кришнамишры, автор трактата "Джйотиш-Паларатнамала" (Jyotish Phalaratnamala)) говорит,
что при определённых условиях 5-я бхава от Лагны принята как "Пита" - Отец, а 9-я бхава как "Путра" - потомство.
В трактате "Джатака Раджайами" (Jataka Rajeeyamu) говорится о секрете, с которым мало кто знаком.
«Даже если в Лагне находится Планета, но во 2-м знаке нет Планет, то Лагна Навамши должна рассматриваться как Лагна».
То есть в традиции Махариши Джаймини Лагной – знаком, от которого следует интерпретировать Джатака
(карту рождения), – не всегда принято считать 1-ю бхаву.
При определённых условиях (конфигурациях Планет) Лагна находится специальным образом.
Также важно при определении сферы деятельности проследить Каракатвы Планеты расположенной и владеющей 10-м.
СУРЙА | ЧАНДРА | МАНГАЛА | БУДДХА | БРИХАСПАТИ | ШУКРА | ШАНИ | РАХУ | КЕТУ |
Мужчина | Женщина | Мужчина | Нейтральный | Мужчина | Женщина | Мужчина | Мужчина | Мужчина |
КРАСНЫЙ | БЕЛЫЙ | КРАСНЫЙ | ЗЕЛЕНЫЙ | ЖЁЛТЫЙ | БЕЛЫЙ | ГОЛУБОЙ | ЧЁРНЫЙ | СМЕШЕННОЕ |
ВОСТОК | СЕВЕРО-ВОСТОК | ЮГ | СЕВЕР | СЕВЕРО-ВОСТОК | ЮГО-ВОСТОК | ЗАПАД | ЮГО-ЗАПАД | СЕВЕРО-ВОСТОК |
ОГОНЬ | ВОДА | ОГОНЬ | ВОЗДУХ | ЗЕМЛЯ | ВОДА | ВОЗДУХ | ВОЗДУХ/ОГОНЬ | ОГОНЬ |
Враги: ВЕНЕРА САТУРН РАХУ |
Враги: МЕРКУРИЙ ВЕНЕРА САТУРН РАХУ |
Враги: МЕРКУРИЙ САТУРН РАХУ КЕТУ |
Враги: ЛУНА. МАРС КЕТУ |
Враги: ЛУНА. |
Враги: СОЛНЦЕ ЛУНА. КЕТУ |
Враги: СОЛНЦЕ ЛУНА. МАРС КЕТУ |
Враги: СОЛНЦЕ ЛУНА. МАРС |
Враги: МЕРКУРИЙ ВЕНЕРА САТУРН |
Отец/Сын | Мать / Жена | Муж / Брат | Муж брата / сестры | Гуру / Наставник | Сестра / Жена | Старший брат | Дедушка | Бабушка |
АДМИНИСТРАТОР ЯРКИЙ ГЛАВА ПАРТИИ ИЗВЕСТНОСТЬ ВЛАСТЬ ЧИНОВНИК ПРАВИТЕЛЬ НАДЕЖНЫЙ УВАЖАЕМЫЙ ЩЕДРЫЙ НАБОЖНЫЙ АТМАКАРАКА ПОЛИТОЛОГ СОЦИОЛОГ МЕДИК ЮВЕЛИР ЧИНОВНИКИ СОЦОБЕСПЕЧЕНИЕ КОСТЬ ПРАВЫЙ ГЛАЗ БЕЗЫМЯННЫЙ ПАЛЕЦ ДИАРЕЯ ГОЛОВНАЯ БОЛЬ ЛИХОРАДКИ ПРОБЛЕМЫ С СЕРДЦЕМ ПОТЕРЯ АППЕТИТА ылоаыолалоывалоыр ывоаыолдварыдвадлы тывдлыдлварыдлвар ывлрыдлвардлвар ывалоылоарылова аилыовралоывралоы выдыдваоыджвпо ыврплоырплоыр ылрылопрлоып ъыролапрлоаы ырполырп ъывлапрылвпр ылвпалывап ылвпрывлдпр ыловпрлоыврп
|
ЛЮБОВНИК МИСТИК НЕПОСТОЯНСТВО УМА ОБМАНЩИК И ВОР ДВИЖЕНИЕ ПУТЕШЕСТВИЯ ОТРЕШЕННЫЙ ВООБРАЖЕНИЕ ГУМАНИТАРИЙ ЗОНТ ХИМИК ВЛАДЕЛЕЦ ОТЕЛЯ ПСИХОЛОГ СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО ХУДОЖНИК АВТОР МОДНЫЙ БАКАЛЕЯ МОЛОЧНЫЙ МАГАЗИН АПТЕКА ТУРБИЗНЕС КРОВЬ ГРУДНАЯ КЛЕТКА ПОЧКА ЛЕВЫЙ ГЛАЗ ЖИВОТ МОЧЕТОЧНИК ХОЛОДНЫЕ КОНЕЧНОСТИ ЭПИЛЕПСИЯ БОЛЕЗНИ ГЛАЗ БРОНХИТ ЛЕНЬ КОРЬ БОЛЕЗНИ КОЖИ ОПУХОЛЬ БРЮШНОЙ ТИФ ВЕНЕР. БОЛЕЗНЬ СЕЛЕЗЕНКА ПЕЧЕНЬ ПРОСТУДА ыолврлоыв |
ТВЕРДЫЙ ТОРОПЛИВЫЙ ДУРАК АГРЕССИВНЫЙ ЗЛОЙ ЛЫСЫЙ эгоистичный СТРЕМИТЕЛЬНЫЙ СПОРЩИК ВРАГ ЖЕСТКОСЕРДЕЧНЫЙ РАСТОЧИТЕЛЬ УПЕРТЫЙ СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО КАМНИ ОБОРОННАЯ СИЛА КОЛОННА ДУБИНА ЭЛЕКТРОНИКА ОРУЖЕЙНЫЕ ПУЛИ ОБОРОНА ИНЖЕНЕР ФИЗИК ХИРУРГ ВООРУЖЕННЫЕ СИЛЫ ПОЛИЦЕЙСКИЙ СПОРТСМЕН ЛИДЕР КОСТНЫЙ мозг КЛЕТКА БОЛЕЗНИ СЕРДЦА МЫШЦЫ НОС ЗУБЫ ЯИЧКИ КАРИЕ ГЛАЗА АВАРИЯ/РАНЫ БОЛЕЗНИ КРОВИ ЖЕЛЧЬ ЗАПОР/ГЕМОРОЙ УГРОЗА ОТ СОБАКИ ылопрылопрлдпп арплдоыарпдл |
ОБРАЗОВАННЫЙ БИЗНЕСМЕН УМНЫЙ РАСЧЕТНЫЙ СЧЕТ БЕСПОЛЫЙ ДИПЛОМАТИЧНЫЙ ОСТРОУМНЫЙ ЧЕЛОВЕЧНЫЙ ОСОБЕННОСТИ РЕЧИ ПРЕКРАСНЫЙ РОМАНТИЧНЫЙ ИЗОБРИТАТЕЛЬНЫЙ ОБЩИТЕЛЬНЫЙ ХУДОЖНИК МАТЕМАТИК АУДИТОР ИЗДАТЕЛЬ ПИСАТЕЛЬ УЧИТЕЛЬ ПРОФЕССОР ИССЛЕДОВАТЕЛЬ УЧЁНЫЙ РК-МЕНЕДЖЕР ЛОБ РУКИ ПИЩЕВОД ЛЕГКИЕ ШЕЯ ПЛЕЧИ КОЖА БОЛЕЗНИ ЯЗЫКА ЛЫСЕЮЩИЙ БОЛЕЗНИ КОЖИ БЕЗДЕТНЫЙ ИНТЕНСИВНЫЙ БОЛИ В ЖИВОТЕ МЕНТАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ алпрлываопрлоыв \првлаоыпрловарп аьпвалопрлоа ыдалпрдлварп лаопрловарпвап |
ИСПОЛНЕННЫЙ СОЗНАНИЯ ДОЛГА СВЯЩЕННИК РУКОВОДИТЕЛЬ ДОСТОЙНЫЙ БЛАГОРОДНЫЙ НЕЗАВИСИМЫЙ ПРАВДИВЫЙ ФИЛОСОФ ТЕРПИЛИВЫЙ УВАЖЕНИЕ КРУПНЫЙ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬ СУДЬЯ АДВОКАТ ГУРУ-УЧИТЕЛЬ ВЕДУЩИЙ РУКОВОДИТЕЛЬ УПИТАННЫЙ НОС НОЗДРЯ БЁДРА БРОНХИТ СЛУХ ЖЕЛТУХА ПЕЧОПУХОЛИЕНЬ лоывалыо ыврпаы ывпылвъ лрсвымлым воарыолва фвыпаывпа фварпоывпаэф фоавпф афплвыаплвы фалопрвало эхфлывар фпаурцпал улгапцшгупа йлвауцгплг авулдцала жкыцожуоп уркешупркк куцдшпрш |
НАРКОМАН АРТИСТ БАНКИР ПРЕКРАСНЫЙ ТАНЦОР КАЧЕСТВЕННАЯ ЕДА И ОДЕЖДА ЖЕНИТЬБА ЛЮБОВЬ ДОМ НА КОЛЁСАХ АКТЁР ДРАМЫ УДОВОЛЬСТВИЕ СТРАСТЬ БОГАТСТВО КОМЕРСАНТ МЕРКЕТОЛОГ ПРОДАВЕЦ ОДЕЖДЫ КОСМЕТОЛОГ ПРОСТИТУТКА МУЗЫКА ТАНЦЫ ЮВЕЛИРНЫЙ МАГАЗИН ВИННЫЙ МАГАЗИН АБОРТ МАТКА ЯИЧКИ СПЕРМА ДИАБЕТ ЗРЕНИЕ ЖЕНСКИЕ БОЛЕЗНИ ВЕТРОГОННЫЕ БОЛЕЗНИ дплкдлпотлек уклодрпуулщрп кдпрудпп пкрполшрул цкуадопруолрп пруклопрлдо укпрлдкпруп удпркпшп пукдлрпдлрп |
КАРЬЕРИСТ ЛЕНИВЫЙ АЗАРТНЫЙ ОБЛУЖИВАЮЩИЙ ПЕРСОНАЛ ВЕТРОВКА УПЕРТЫЙ ДОБЫЧА МАЯ РАБОТА АДВОКАТ УМНЫЙ ЧУВСТВИТЕЛЬНЫЕ КОЛЕНА ПОДБОРОДОК АРТРИТ АСТМА НЕДЕРЖАНИЕ ВЯЛОСТЬ ПРОБЛЕМЫ С РЕЧЬЮ ЗУБЫ ЯЗВА yjhgreg плкрп кпушрплуокп ъупкдлорукплоурк ъкупрпулокп укпрукплоукп укпрупклопкрэ укпроукпрку укрпкурп упкрукпдрпку упкркпудкп укплуплдоу укпжлукрпоукр пурупкдлорп купоукпдлукр укпрупклдукпр куопкулпок упрокдлпрук упкоукждлпорукж укркулдуркп упоуждлпо уопкждлоп |
АВИАКАТАСТРОФА АВАНТЮРИСТ ПРОСТОР ЧЁРНАЯ МАГИЯ ВРАГ КОРУПЦИОНЕР ФИЗИК ПРОДЮСЕР ГСМ ФОТОГРАФ РЕМОНТНЫЙ СЕРВИС ШПИОНАЖ КАМЕНЩИК УХО РОТ ГУБЫ ПРЯМАЯ КИШКА ИЗВРАЩЕНЕЦ ГОМОСЕКСУАЛИСТ ВНЕЗАПНАЯ СМЕРТЬ орпорппа прокауп пуукекполккурп укпрулоп упдруклопр Эукполруклоп ъурпуолдпркп лрпдеп кдшппелодп ъпдкурполдукпэпу пиукелополе пукрпклуоп упккркпулп укпрукпдук пукрокпу пкурпку пкуркупдкп клапрплоук кпуолпру кпрпклр кпркпркп рпклкруцк пкрдуцкплрэ цлоарп |
АСТРОЛОГ ДОВЕРИЕ СУДЬЯ АДВОКАТ МЕДИК ПИСАТЕЛЬ СВЯЩЕННИК СУИЦИД БОГОСЛОВ ОКУЛЬТИСТ РАК БОЛЬ В ЖИВОТЕ БОЛЕЗНИ КОЖЫ ГЕМОРОЙ ПРОКАЗА РЫБАК УЗНИК ТКАЧ АНУС БОРОДА ВОЛОСЫ кдопуждп кплрпкул укпрукдплору упкрупкдлпку упкрукпдпку упкрукпдупк ъпкурупкрукп купркупорпку ккпопко пкрокпопк пкопоп копдкпуп плоукпуп поупуп пкоукп ппуп плри опца полукпкп акпцап кцпкцпр рппа |
Чтобы пришёл успех реализовывать себя необходимо в нужном направлении.
Конфигурации в карте рождения и Аштакаварга помогут в этом.
Необходимо суммировать общее количество бинду, в Самудая
Аштакаварге, в огненных, земных, воздушных и водных знаках.
Огненные знаки представляют – Восток.
Земные знаки представляют – Юг.
Воздушные знаки представляют – Запад.
Водные знаки представляют – Север.
Суммирую Самудая Аштакаваргу.
28 (Меша) + 24 (Симха) + 29 (Дхану) = 81 – Восток
34 (Вришабха) + 31 (Канйа) + 27 (Макара) = 92 – Юг
21 (Митхуна) + 29 (Тула) + 28 (Кумбха) = 78 – Запад
36 (Карка) + 23 (Врисчика) + 27 (Мина) = 86 – Север
Таким образом земные знаки имеют наибольшее количество бинду – 92
и говорит, что именно южное направление будет благоприятствовать человеку.
Чтобы определить направление более подробно, следует ещё учитывать
сторону света самих Планет и определить их силу в карте рождения.
Шри Варахамихира называет вот таких управителей сторонам света:
Восток – Сурйа
Юго-Восток – Шукра
Юг – Мангала
Юго-Запад – Раху
Запад – Шани
Северо-Запад – Чандра
Север – Буддха
Северо-Восток – Гуру
Шукра занимает 9-ю бхаву в учча под аспектом Мангала который управляет 10-м и создаёт тем самым Раджа-йогу,
а значит именно Юго-Восточное направление от места рождения следует предпочесть.
Далее, в трактате «Прашна Марга» сказано:
Строфа 48. Направление, обозначенное знаком, имеющим наибольшее
число бинду должно быть выбрано для того, чтобы начать образование,
для посещения школ и для отдыха. Такое направление также
благоприятно для того, чтобы поклоняться Шри Вишну
и оказать почтение прямому наследнику.
Для того, чтобы получать успех в тяжбе, нужно выбрать время,
в которое восходит знак имеющий наибольшее количество бинду.
Строфа 55. Общее количество бинду в Овне и его триконе,
представляет Восток; Телец и его трикон, показывает Юг;
Близнец и его трикон, обозначает Запад;
и Рак и его трикон, показывает Север.
Направление, которое имеет наибольшее число бинду – благоприятное.
Также нужно отметить, что Сурйа в Диг-бале (10-м) и учча (экзальтации)
имеет 34 Планетарных Луча, и согласно Парашара Муни человек станет
уважаемым и сможет возвысится и возглавить других людей.
Шани имеет 40 лучей - максимальное количество, и соединяясь с управителем Карма-бхавы говорит,
что наилучших результатов человек сможет получить в более позднем возврасте.
Шукра имеет 27 лучей и под влиянием Карма-бхавы указывает потенциал.
Уделил необходимое время и рассчитал для лучи для каждой из Планет.
Парашара Муни (पराशर) оставил наставления, что результаты Джатака
будут зависеть от количества лучей (रश्मि) которыми обладает Граха.
Махариши Парашара говорит (БПХШ 75:22-23):
О, Брамин! Благоприятные и неблагоприятные результаты
находятся в соответствии с числом лучей, приобретённых любой Грахой.
Предсказание точных результатов без знания количества лучей невозможно.
Поэтому мудрые Астрологи должны определить число лучей Грах перед предсказанием результатов.
Пошаговый анализ.
Сначала определяем рождённого по Касте (जाति)
Есть множество рекомендаций как это сделать.
Например, если хозяин Дхармы (управитель 9-го) или Атма-карака в Навамше
В огненных знаках – то это Кшатрий (क्षत्रिय)
Если в водных знаках – то это Брахман (ब्राह्मण)
Если в земных – то перед нами Шудра (शूद्र)
Если в воздушных – то Вайшйа (वैश्य)
* Далее, анализируем выявившегося управителя Касты по Варгам.
Для определённой Касты учитываем конкретные Варги.
Раши, Навамша, Дреккана и Двадашамша – для Шудры,
Раши, Навамша, Дреккана и Саптамша – для Вайша,
Раши, Навамша, Дреккана и Дашамша – для Кшатрия
Раши, Навамша, Дреккана, Шодашамша и Шаштиамша – для Брахмана.
Суммарное число лучей должно быть рассчитано для каждой Планеты,
на основе чего и определяется результативность конкретной Даши.
Теперь определяем знак где каждая Граха в учча.
Это общеизвестно.
Сурйа – Меша
Чандра – Вриша
Мангала – Макара
Буддха – Канйа
Гуру – Карка
Шукра – Мина
Шани – Тула
Для периода Раху и Кету, несмотря на то, что у них нет лучей, тоже есть определённые условия.
Если узлы с кем-то в йути (соединении) – то берём для анализа именно эту Граху.
Если один из узлов свободен от соединения – то берём управителя знака, в котором он находится.
Планета в учча – имеет 7 лучей (максимальное число).
Планета в ничча не имеет лучей (то есть 0 лучей).
Движение Планеты от знака учча по следующим знакам уменьшает на один луч.
Все Грахи кроме Шукры и Буддхи при сожжении имеют 0 лучей.
Число лучей для каждой Грахи будет зависеть от силы по знакам.
Если Граха в учча – то число увеличивается на три.
Если Граха в Муллатриконе – то число увеличивается на два.
...
Всё это подробно объясняется в 75 главе трактата «Брихат-Парашара-Хора-Шастра».
Результаты лучей (Раши-Пхала) следующие:
(следует отметить, что ниже они уже обозначены для Кали-Юги)
Результаты лучей от 1-го до 5-ти:
Человек пребывает в несчастным, его рождение как правило неблагородное и он страдает.
_
Результаты лучей от 6-ти до 10-ти:
Человек будет скитаться, будет несчастным,
лишенным удачи и будет воспитан чужими людьми.
_
Результаты лучей от 11-ти до 15-ти:
У человека будет небольшое богатство, он будет любить духовность,
будет удовлетворительным согласно его происхождению.
_
Результаты лучей от 16-ти до 20-ти:
У человека будет хороший характер, он будет терпеливым и умелым.
_
Результаты лучей от 21-го до 25-ти:
Человек наделён удачей и имеет большое число знакомых.
(когда свыше 20-ти лучей, то при возрастании на каждые 5 лучей
в той же самой пропорции происходит рост результатов).
_
Результаты лучей от 26-ти до 30-ти:
Человек получит счастье благодаря королю (властьимущим),
сможет стать министром (советником) короля (высокопоставленного человека)
и преуспеет во многом благодаря усердию и сможет стать богатым.
_
Результаты 31 луча:
Человек станет уважаемым, и сможет возвысится.
_
Результаты 32 лучей:
Человек сможет стать правителем деревни / селения (возглавлять группу людей).
_
Результаты 33 и 34 лучей:
Человек способен стать правителем многих деревень (большой группой людей).
_
Результаты 35 лучей:
Человек станет главой района, будет потворствовать чувственным удовольствиям, наделён силой,
обладать ясным характером, великолепным, будет владеть большим богатством и собственностью.
_
Результаты 36 и 37 лучей:
Человек получает возможность стать главой города и иметь многие привилегии.
_
Результаты 38 лучей:
Человек будет чрезвычайно властным и сильным, и сможет править большим населением,
и у него будет столько богатства и собственности, сколько принадлежит Индре – Богу Богов.
_
Результаты 39 лучей:
Человек сможет наслаждаться уважением и славой, и способен стать большим правителем;
он будет подобен Гаруде (птице, преданной Господу Шри Вишну, на которой Он летает).
_
Результаты 40 лучей:
Человек получает власть стать правителем Земли и во время его победных походов во всех
десяти направлениях звук рёва слонов его армии столь же громкий, как гром из облаков в небе.
(то есть имеет множество всевозможных видов транспорта и атрибутов власти).
_
Результаты 41 луча:
Человек способен стать правителем Земли между двумя морями.
_
Результаты 42 и 43 лучей:
Человек своей великой силой уничтожит своих врагов и сможет править Землёй,
окруженной тремя морями.
_
Результаты 44 лучей:
Человек сможет стать королём всего мира, в его армии есть слоны столь огромные как горы,
много видов Чхатр, которые подобны черепахам, много флагов, которые можно сравнить с рыбами,
колесницы, подобные лодкам, а их оружие блестит как волны.
(имеет огромную власть и способен оказывать влияние на Судьбу Мира).
_
Результаты 45-50 лучей:
Человек сможет стать королём, чья слава распространится по всем континентам.
_
Результаты свыше 51 луча:
Человек будет королём королей, то есть непобедимым императором мира.
_ _ _
Результаты должны быть предсказаны в соответствии Кастой
(этот момент я обозначил в самом начале красной звёздочкой).
Полученное число укажет положение в обществе:
Кшатрий с общим количеством лучей больше чем 50 будет императором,
Вайшйа (с тем же самым числом лучей) будет королём,
Шудра (при тех же условиях) будет богатым,
Брамин будет духовным и знающим учёным.
________
Периоды (Маха-даша / Антра-Даша и т.д.) Грах также будут зависеть от количества лучей,
которыми они обладают. Чем больше Планета имеет лучей – тем выраженные будут результаты.
Если простыми словами, то количество лучей показывает кому кем суждено стать – перспективы человека.
Выше головы не прыгнешь, и вот высоту прыжка и укажет число лучей Планет.
Таким образом следует рассматривать карту рождения приняв во внимание
(кроме других важных моментов) также и Планетарные Лучи.
Суть объяснил.
Расчёт оставляю в черновике.
Пишу итог Планетарных лучей.
Для удобства сделал также в таблице.
Планета | Базовая Сила | Общая Сила | Значение |
Сурйа | 6.73 | 34 |
Человек способен стать правителем многих деревень (большой группой людей). |
Чандра | 4.21 | 20 | У человека будет хороший характер, он будет терпеливым и умелым. |
Мангала | 1.57 | 10 | Человек будет скитаться, лишенным удачи и будет воспитан чужими людьми. |
Буддха | 1.96 | 7 | Человек будет скитаться, лишенным удачи и будет воспитан чужими людьми. |
Гуру | 3.22 | 10 | Человек будет скитаться, лишенным удачи и будет воспитан чужими людьми. |
Шукра | 6.05 | 27 |
Человек получит счастье благодаря высокопоставленному человеку и преуспеет во многом благодаря усердию и способен воплотить в жизнь задуманное. |
Шани | 6.01 | 40 | Человек получает множество всевозможных видов транспорта и атрибутов власти. |
Раху | 1.96 | 7 | Человек будет скитаться, лишенным удачи и будет воспитан чужими людьми. |
Кету | 3.22 | 10 | Человек будет скитаться, лишенным удачи и будет воспитан чужими людьми. |
Таким образом человек сможет реализовывать свой потенциал как юрист в Юго-Восточном направлении от места
рождения, и способен достигнуть в этой сфере деятельности наилучших результатов и получить признание.
Ответ: Модельер, дизайнер, стилист.
3) сколько у меня будет детей?
Чтобы узнать количество детей необходимо суммировать долготу Лагны
с долготой управителя 5-й бхавы от Гхатика-Лагны (по методу Бхригу Муни).
Полученная долгота укажет Шаштиамшу (D-60), которая станет определяющей при анализе количества детей:
D-60 = 26°54' Дхану (отрезок 26°30'00'' – 27°00'00'') = 54 nava sUnavaH = девять детей
Детали анализа объясняются далее.
Для расчёта количества детей, необходимо к долготе Лагны прибавить долготу
управителя 5-й бхавы от Гхати-Лагны (методом, который указал Бхригу Муни).
Полученная долгота покажет Шаштйамшу (D-60) которая и станет определяющей при анализе количества детей.
Дхану
- Шаштиамша (00° 00' 00'' – 00° 30' 00'') → caturputrAH четыре ребенка
- Шаштиамша (00° 30' 00'' – 01° 00' 00'') → ekaputrAH один ребенок
- Шаштиамша (01° 00' 00'' – 01° 30' 00'') → bahavaH putrAH много детей
- Шаштиамша (01° 30' 00'' – 02° 00' 00'') → dvisUnavaH двое детей
- Шаштиамша (02° 00' 00'' – 02° 30' 00'') → aputra без детей
- Шаштиамша (02° 30' 00'' – 03° 00' 00'') → dattasutaH приемные дети
- Шаштиамша (03° 00' 00'' – 03° 30' 00'') → bahavaH putrAH много детей
- Шаштиамша (03° 30' 00'' – 04° 00' 00'') → dvisUnavaH двое детей
- Шаштиамша (04° 00' 00'' – 04° 30' 00'') → ekaputrAH один ребенок
- Шаштиамша (04° 30' 00'' – 05° 00' 00'') → bahavaH putrAH много детей
- Шаштиамша (05° 00' 00'' – 05° 30' 00'') → trisUnavaH трое детей
- Шаштиамша (05° 30' 00'' – 06° 00' 00'') → aputra без детей
- Шаштиамша (06° 00' 00'' – 06° 30' 00'') → dvisUnavaH двое детей
- Шаштиамша (06° 30' 00'' – 07° 00' 00'') → ekaputrAH один ребенок
- Шаштиамша (07° 00' 00'' – 07° 30' 00'') → bahavaH putrAH много детей
- Шаштиамша (07° 30' 00'' – 08° 00' 00'') → dattasutaH приемные дети
- Шаштиамша (08° 00' 00'' – 08° 30' 00'') → aputra без детей
- Шаштиамша (08° 30' 00'' – 09° 00' 00'') → ekaputrAH один ребенок
- Шаштиамша (09° 00' 00'' – 09° 30' 00'') → trisUnavaH трое детей
- Шаштиамша (09° 30' 00'' – 10° 00' 00'') → dvisUnavaH двое детей
- Шаштиамша (10° 00' 00'' – 10° 30' 00'') → sapta sUnavaH семь детей
- Шаштиамша (10° 30' 00'' – 11° 00' 00'') → ekaputrAH один ребенок
- Шаштиамша (11° 00' 00'' – 11° 30' 00'') → bahavaH putrAH много детей
- Шаштиамша (11° 30' 00'' – 12° 00' 00'') → dvisUnavaH двое детей
- Шаштиамша (12° 00' 00'' – 12° 30' 00'') → aputra без детей
- Шаштиамша (12° 30' 00'' – 13° 00' 00'') → trisUnavaH трое детей
- Шаштиамша (13° 00' 00'' – 13° 30' 00'') → ekaputrAH один ребенок
- Шаштиамша (13° 30' 00'' – 14° 00' 00'') → bahavaH putrAH много детей
- Шаштиамша (14° 00' 00'' – 14° 30' 00'') → kaSTat putraM дети после испытаний, сложности с зачатием
- Шаштиамша (14° 30' 00'' – 15° 00' 00'') → dvisUnavaH двое детей dattasutaH приемные дети
- Шаштиамша (15° 00' 00'' – 15° 30' 00'') → caturputrAH четыре ребенка
- Шаштиамша (15° 30' 00'' – 16° 00' 00'') → bahavaH putrAH много детей
- Шаштиамша (16° 00' 00'' – 16° 30' 00'') → aputra без детей
- Шаштиамша (16° 30' 00'' – 17° 00' 00'') → ekaputrAH один ребенок
- Шаштиамша (17° 00' 00'' – 17° 30' 00'') → bahavaH putrAH много детей
- Шаштиамша (17° 30' 00'' – 18° 00' 00'') → dvisUnavaH двое детей
- Шаштиамша (18° 00' 00'' – 18° 30' 00'') → trisUnavaH трое детей
- Шаштиамша (18° 30' 00'' – 19° 00' 00'') → dvisUnavaH двое детей
- Шаштиамша (19° 00' 00'' – 19° 30' 00'') → bahavaH putrAH много детей
- Шаштиамша (19° 30' 00'' – 20° 00' 00'') → kaSTat putraM сложности с зачатием, дети после испытаний
- Шаштиамша (20° 00' 00'' – 20° 30' 00'') → aputra без детей
- Шаштиамша (20° 30' 00'' – 21° 00' 00'') → dvisUnavaH двое детей
- Шаштиамша (21° 00' 00'' – 21° 30' 00'') → ekaputrAH один ребенок
- Шаштиамша (21° 30' 00'' – 22° 00' 00'') → bahavaH putrAH много детей
- Шаштиамша (22° 00' 00'' – 22° 30' 00'') → aputra без детей
- Шаштиамша (22° 30' 00'' – 23° 00' 00'') → kaSTat putraM сложности с зачатием, дети после испытаний
- Шаштиамша (23° 00' 00'' – 23° 30' 00'') → dattasutaH приемные дети
- Шаштиамша (23° 30' 00'' – 24° 00' 00'') → dvisUnavaH двое детей
- Шаштиамша (24° 00' 00'' – 24° 30' 00'') → ekaputrAH один ребенок
- Шаштиамша (24° 30' 00'' – 25° 00' 00'') → bahavaH putrAH много детей
- Шаштиамша (25° 00' 00'' – 25° 30' 00'') → aputra без детей
- Шаштиамша (25° 30' 00'' – 26° 00' 00'') → dvisUnavaH двое детей
- Шаштиамша (26° 00' 00'' – 26° 30' 00'') → ekaputrAH один ребенок
- Шаштиамша (26° 30' 00'' – 27° 00' 00'') → nava sUnavaH девять детей
- Шаштиамша (27° 00' 00'' – 27° 30' 00'') → dattasutaH приемные дети
- Шаштиамша (27° 30' 00'' – 28° 00' 00'') → kaSTat putraM сложности с зачатием, дети после испытаний
- Шаштиамша (28° 00' 00'' – 28° 30' 00'') → trisUnavaH трое детей
- Шаштиамша (28° 30' 00'' – 29° 00' 00'') → aputra без детей
- Шаштиамша (29° 00' 00'' – 29° 30' 00'') → bahavaH putrAH много детей
- Шаштиамша (29° 30' 00'' – 00° 00' 00'') → ekaputrAH один ребенок
Рассчитываю Гхати-Лагну (методом Бхригу Муни)
Дата Рождения: 30.04.1982 / Время Рождения: 12:02:15 (04:00 Восток) / Москва (55N48 | 37E37)
Следует добавить от восхода Сурйа до времени рождения Гхати.
То количество Гхати которое успело пройти и будет Гхати-Лагна.
Восход Солнца: 05:56:31
Время рождения: 12:02:15
Одна Гхати = 24 минуты
Прибавляем:
05:56:31
24
06:20:31 1
24
06:44:31 2
24
07:08:31 3
24
07:32:31 4
24
07:56:31 5
24
08:20:31 6
24
08:44:31 7
24
09:08:31 8
24
09:32:31 9
24
09:56:31 10
24
10:20:31 11
24
10:44:31 12
24
11:08:31 13
24
11:32:31 14
24
11:56:31 15
24
12:20:31 16
Таким образом выяснено, что рождение произошло в 16-ю Гхати
Теперь от 16-х следует отнять число кратное 12-ти (ближайшее из возможных).
Такое число будет 4
16 – 12 = 4
4 – является знаком Карка (Рак) в Зодиаке.
Соответственно Гхати-Лагна будет Карка.
Гхати-Лагна по Бхригу Муни 18° 24' 59'' Карка
Можно (дополнительно) обратиться к методу который объясняет, что соединение управителя
определённой беременности с Раху / Кету прекращает дальнейшую рождаемость.
Рассмотрим такие ключевую караку и такие варги (кроме Раши) как Саптапмша (D-7) и Шаштиамшу (D-60).
Путра-карака Мангала (вакра), является также управителем 5-й бхавы, расположен в 08°29'02'' Канйа,
в 4-й паде Накшатры Уттарапхалгуни, которой правит Сурйа (в учча), в Дашаварге Уттама (3),
в неблагоприятной Девате Шаштиамши (D-60) Кала, Надиамше हरिणी hariṇī
В Саптамше Мангала в своём собственном знаке Меша под аспектом Гуру в своём знаке (увеличение).
В Шаштиамше Мангала в учча (экзальтации) говорит о большом количестве детей.
Саптамша поможет понять.
При изучении количество детей в Саптамше целесообразно применить Мандука-гати (прыжок лягушки),
то есть через один, начиная от того знака, где расположен управитель Лагны в Саптамше.
Соединение управителя (очередной беременности) с одним из узлов (Раху/Кету) остановит дальнейшее потомство.
Нечётный знак укажет на мальчика, чётный на девочку.
Положение в учча покажет мальчика, в ничча - девочку.
Лагна в Саптамше Тула Вришабха (Телец).
Управитель Лагны в Саптапмше - Шукра (Венера).
Управитель 5-го - Буддха в Дхану (в двойственном знаке), с Гуру (в своём),
что даёт расширение/увеличение, показывает мальчика.
В 5-м Шукра в Канйа (падение) показывает 1-ю девочку.
По моему скромному мнению при первой беременности будет более
одного ребёнка (двойня или тройня) - разного пола (мальчик и девочка). (2)
Управитель 7-й бхавы - Мангала - в своём знаке Меша - мальчик. (3)
Управитель 9-й бхавы - Шани - в знаке Симха - мальчик. (4)
Управитель 11-й бхавы - Гуру - в знаке Дхану - мальчик. (5)
Управитель Лагны - Шукра в знаке Канйа - девочка. (6)
Саджай Ратх в своей работе "Лекции по Ведической Астрологии", говорит, что пройдя полный круг,
"мандука" (лягушка) прыгает, снова уже не на 5 дом, а на 4, и делает новый круг уже по другим знакам.
То есть после завершения цикла по мужским знакам, ("мандука") лягушка прыгает на женские знаки,
если же прыжок лягушки сразу был по женским знакам, то после круга (цикла) лягушка перепрыгивает на нечётные знаки.
Управитель 4-й бхавы - Сурйа - в Карка - девочка (7).
Управитель 6-й бхавы - Шукра в Канйа - девочка (8).
Управитель 8-й бхавы - Гуру в Дхану - мальчик (9)
Вакра (ретроградные) и поражённые управители указывают, на наличие ребёнка вне семьи.
Таким образом 2-я, 3-я, 4-я, 5-я и 8-я беременности (зачатие) будут вне семьи.
1-я, 6-я и 7-я в семье.
Ответ: 3 ребёнка в семье.
4) возможен ли развод?
Управитель 7-й бхавы в Раши - Шани (Сатурн) является вакра (ретроградный) и соединён с йога-каракой Мангала (Марс).
Граха движущаяся попятно склонна к повторению событий и указывает на предрасположенность к повторному союзу.
В Навамше Шани занимает знак Симха, где Шани себя чуствует некомфортно и аспектируется Буддха (Меркурием)
который имеет Природу множественности, многогранности, указывая на вторую предрасположенность к повторному союзу.
В Шаштиамше Шани расположен в учча (экзальтации) с Гуру (Юпитером) под аспектом Раху (обманутые иллюзии).
В Раши Гуру управляет 6-й бхавой (соперничество) и в соединении с управителем 7-й бхавы в Шаштиамше даёт третью предрасположенность.
Расположение управителя 7-го в учча в Шаштиамше (D-60) указывает также на более чем один союз - четвёртая предрасположенность.
Лагнеша Чандра в Шаштиамше в соединении с Кету под 3-м аспектом управителя 7-го в Раши - пятая предрасположенность.
Так же целесообразно обратить внимание, что в карте Вашей жены Лагной является Дхану (Стрелец),
которая от Вашей Лагны Карка (Рак) расположена в 6-й бхаве, что указывает на соперничество в отношениях.
Таким можно сделать вывод, что отношения будут непостоянными, противоречивыми, предпологает конкуренцию и дисгармонию,
рождённый человек вновь и вновь будет находить изъяны, придираться и стремится к разрыву отношений.
Ответ: Да, будет развод.
5) Если развод неизбежен, то помогите найти благоприятное время для
бракосочетания с девушкой, с которой в настоящее время встречаюсь.
Зовут Ирина. Родилась 6 октября 1986 примерно в 10:30 в Санкт-Петербурге),
и если совместимость хорошая, то помогите найти благоприятное время для бракосочетания.
Ректификация Ирины по событиям + по внешности + по отпечатку большого пальца + по линям рук
На основе ректифицированных карт определяю совместимость пары всеми методами из древних текстов:
Совместимость Тимура и Ирины
Мужчина | СОВМЕСТИМОСТЬ | Женщина |
Совместимость по касте (Варна Кута)
Брамин | 1 / 1 | Вайшья |
Совместимость по симпатии (Васйа Кута)
чатушпад | 1 / 2 | нара |
Совместимость для удачи (Дина Кута)
8-я накшатра (Пушйа) | 3 / 3 | 16-я Накшатра (Вишакха) |
Сексуальная совместимость (Йони Кута, 1-й фактор)
овца | 1 / 4 | тигр |
Пол накшатры (Йони Кута, 2-й фактор)
мужской | Плохо | мужской |
Рашидхипати (Граха Майтрам)
Чандра | 1 / 5 | Шукра |
Совместимость для богатства (Гана Кута)
Божественное происхождение | 0 / 6 | демоническое происхождение |
Семейное благополучие (Раши Кута)
Джанма-раши Карка (4) | 7 / 7 | Джанма-раши Тула (7) |
Энергетическая совместимость (Нади Кута)
Питта | 8 / 8 | Капха |
Суммарная совместимость по Кутам
Хорошо
22 / 36 (61%)
Помеха супружеской жизни (Ведха)
Накшатра Пушйа | Отсутствует | Накшатра Вишакха |
Долгая жизнь супруга (Стри-Диргха)
8-я Накшатра (Пушйа) | Присутствует | 16-я Накшатра (Вишакха) |
Прочность женатой жизни (Радджу)
Катирадджу | Плохо | Набхирадджу |
Совместимость по Аштакаварге
Допустимые Джанма Раши супруги:
|
Средне |
Допустимые Джанма Раши супруга:
|
Совместимость по Упа-Паде
Допустимые Лагна супруги:
|
Хорошо |
Допустимые Лагна супруга:
|
Определяем Мухурту (благоприятное время) для регистрации бракосочетания:
Есть множество правил для того, некоторые из них сккрыты от непосвящённых.
Общедоступные правила для Мухурты бракосочетания напомню:
7-я бхава должна быть не занята.
Мангала не должен быть в 8-й бхаве и Шукра не должна быть в 6-й бхаве.
Лагна не должна быть в Папакартари (окружена малефиками).
Малефикам также не следует быть в Лагне Чандра не должна быть в соединении с другими Грахами
Бенефики — Гуру / Буддха / Шукра в Лагне, Малефики в Упачайа (3-й / 11-й бхаве).
Находим наилучшее время из возможного в картах обоих партнёров:
|
|
Таким образом 11 сентября 2018 года является наилучшим временем для данной пары.
Прилагаю полученную карту для бракосочетания.
Ответ: 11 сентября 2018 в 12:00 является наилучшей датой и временем из возможного.
6) финансовое положение?
Для того, чтобы должны образом понять предпологаемый уровень благосостояния человека необходимо
проанализировать связь управителя Лагны, 5-го (интеллект), 9-го (удача) с 2-м (финансы), 11-м (доходы),
если при этом они также формируют взаимосвязь между такими Кендрами как 4-я бхава и / или 10-й бхава,
то рождённый сможет обладать большой и комфортной недвижимостью и занять большой пост (соотвественно).
В северном стиле обозначил Кендры и Триконы (которые предствляют Шри Вишну и Шри Лакшми соотвественно)
с жёлтыми золотыми монетами, в результате сформировалась пирамида, а в денежных бхавах (2/11) расположил
белые монеты, для лучшего восприятия, что их взаимосвязь с Кендрами / Конами наделяет благосостоянием.
Расположение управителя 2-й бхавы (в данном случае Сурйа) в Раши, Хоре, Навамше и Шаштиамши,
образование Дхана-йог (и периоды создающие эти йоги) укажут финансовое процветание рождённого.
Сурйа находится 16°54'56'' в Меша, в учча (экзальтации), во 2-й паде Накшатры Бхарани, которой правит
Шукра (так же в учча), в Хора так же в Меша (тоже в учча), в Навамше в Канйа (под влиянием Мангала),
в Дашамше в Канйа (под влиянием Раху), в Шаштиамше в Макара (под влиянием Мангала).
Положение управителя 2-й бхавы в столь сильном положении указывает на большое благосостояние.
При оценке каждой сферы необходимо учитывать расположение управителя
определённой бхавы (отвечающей за эту сферу) в Варгах и особенно в Шаштиамше.
Целесообразно уточнить, что в древней Индии богатство человека зависела от наличие Нишкас и Лакх.
Нишкас — это золотая монета, равная 16 драммам.
Лакх — это денежная единица равная 100.000 рупий (сто тысяч рупий).
Приведу несколько строф из трактата "Джатака-Двадаша-Бхава-Пхала" и "Сарватх Чинтамани":
Если Лагнеша и управитель 4-го сильные и аспектированы Гуру рождённый имеет 1000 Нишкас.
Если Лагнеша расположен во 2-м, а хозяин 11-го в 10-м под влиянием Гуру — он имеет 1000 Нишкас.
Если хозяин Навамши и Саптамши занятые управителем 10-го под влиянием Гуру и Шукры — 2000 Нишкас.
Если хозяева 2-го и 11-го в силе и занимают благоприятную Девату Шаштиамши — будет более 2000 Нишкас.
Если Шукра в Лагне или в 11-м в силе и при этом Гуру во 2-м наделён силой — человек владеет 10000 Нишкас.
Если сильные Гуру и Лагнеша расположенны во 2-й бхаве в Ваисшикамше — он имеет более чем 10000 Нишкас.
Если Лагнеши Раши и Саптамши связаны и расположены в Ваисшикамша — рождённый имеет 10000 Нишкас.
Если Лагнеши Раши, Дрекканы и Саптамши и хозяин 10-й бхавы вместе — такой человек способен иметь 1 Лакх.
Если все четыре Кендры заняты сильными бенефиками и хозяин 2-го в Симхасане — рождённый имеет 2 Лакха.
Если управители Лагны, 2-й и/или 11-й бхавы в Ваисшикамше или Мриду — человек может владеть 3 Лакхами.
Если хозяева 2-го и 11-го в 4-й бхаве и сильны также как управитель 9-й бхавы — он получает больше чем 3 Лакха.
Если управитель 9-й бхавы и 11-й бхавы в силе занимают Кендру/Трикон в Ваисшикамше — он имеет 10000 Лакх.
Если Лагнеши Дрекканы и Саптамши с хозяином 10-й бхавы в Айарватамше — рождённый обладает 1 миллионом.
Если правители Кендр или Грахи расположенные в Кендрах в силе в Парватамше — у человека будет 2 миллиона.
Если хозяева 2-го, 9-го и 11-го в силе в Кендре и лишены негативного влияния малефиков — у него 3 миллиона.
Если хозяин Навамши, которую занимает Лагнеша, и хозяин 9-й бхавы в самом высоком градусе учча и при этом
управитель 11-й бхавы находится в Ваисшикамша, рождённый владеет 10 миллионами (мультимиллионер).
Если управитель Лагны и 11-го/2-го в силе в Кендре и при этом в триконах Грахи в учча — человек миллиардер.
Рассмотрим анализируемую карту.
Управитель 2-й бхавы Сурйа в учча в Раши, в 16°54'56'' Меша в Накшатре Бхарани, которой правит Шукра,
которая также в учча, в Дашаварге Париджата, но в неблагоприятной Шаштиамше Гхора, Надиамше गदा gadā
Такой же анализ следует выполнить и с управителем 11-й бхавы а также и с другими вышеназванными хозяевами.
Управитель 11-й бхавы Шукра занимает 02°36'56'' Мина в учча, в 4-ю паду Накшатры Пурвапхадрапада,
управляющей Гуру, в Дашаварге Париджата, неблагоприятной Шаштиамши Крура, Надиамша सोमबल्ली somaballī
Таким образом, несмотря на то, что управители 2-го (финансы) и 11-го (доходы) и сильны,
в Кендре и Триконе соответственно, тем не менее расположение этих (ключевых для финансов) Грах
в неблагоприятной Шаштиамше не позволит стать очень богатым (состояние в несколько миллионов).
Гхора — переводится с Санскрита как ужасная / потрясающая / яростная.
Крура — переводится как безжалостный, и положение управителя финансов и доходов в этих Шаштиамшах
не позволит рождённому накопить очень большое благосостояние (даже при наличии Раджа или Дхана-йог).
Важно обратить внимание, что существуют различные трактовки Деват в Шаштиамше, наиболее популярные
приводятся в фундаментальном трактате Парашара Муни "Брихат Парашара Хора Шастра" который
изначально передавался устно, и только потом, спустя многие века, когда память людей ослабла, был записан.
За столь продолжительное время остались различные варианты этого труда, в том числе и Деват в Шаштиамше.
Приведу наиболее популярные:
ШАШТИАМША (D-60) | ||||
№ |
Спхута |
Девата |
+/— |
Значение |
1 |
00°00' - 00°30' |
Гхора |
— |
ужасный/потрясающий/яростный |
2 |
00°30' - 01°00' |
Ракшаса |
— |
демонический |
3 |
01°00' - 01°30' |
Дева |
+ |
Божественный |
4 |
01°30' - 02°00' |
Кубера |
+ |
Владыка богатств/сокровищ |
5 |
02°00' - 02°30' |
Йакша |
+ |
Божественный певец |
6 |
02°30' - 03°00' |
Киндара |
— |
обезображенный |
7 |
03°00' - 03°30' |
Бхараштха |
— |
безнравственный |
8 |
03°30' - 04°00' |
Кулагхана |
— |
разрушающий семью |
9 |
04°00' - 04°30' |
Гарала |
— |
ядовитый |
10 |
04°30' - 05°00' |
Вахни |
— |
желудочный (огненный) сок |
11 |
05°00' - 05°30' |
Майа |
— |
коварный мошенник |
12 |
05°30' - 06°00' |
Пурйшакйа |
— |
земляной (отходы) |
13 |
06°00' - 06°30' |
Амрита |
+ |
Нектар (бессмертия) |
14 |
06°30' - 07°00' |
Марутвана |
+ |
Божественный ветер |
15 |
07°00' - 07°30' |
Каала |
— |
чёрное (тёмное) время |
16 |
07°30' - 08°00' |
Сарпа |
— |
змея |
17 |
08°00' - 08°30' |
Амрита |
+ |
Бессмертный нектар |
18 |
08°30' - 09°00' |
Инду |
+ |
Луна (яркая капля) |
19 |
09°00' - 09°30' |
Мриду |
+ |
Умеренный/мягкий |
20 |
09°30' - 10°00' |
Комала |
+ |
Нежный/приятный |
21 |
10°00' - 10°30' |
Нерамба |
+ |
Слоноликий Ганеша |
22 |
10°30' - 11°00' |
Брахма |
+ |
Шри Брахма |
23 |
11°00' - 11°30' |
Вишну |
+ |
Шри Вишну |
24 |
11°30' - 12°00' |
Махешвара |
+ |
Шри Шива |
25 |
12°00' - 12°30' |
Дева |
+ |
Божественный |
26 |
12°30' - 13°00' |
Ардра |
+ |
Влажный |
27 |
13°00' - 13°30' |
Калинаса |
+ |
Препятствующий раздорам |
28 |
13°30' - 14°00' |
Кшитха |
+ |
Правитель (король) Земли |
29 |
14°00' - 14°30' |
Камалакара |
+ |
Собрание лотосов |
30 |
14°30' - 15°00' |
Гулика |
— |
сын Шани (маленький шарик) |
31 |
15°00' - 15°30' |
Мритйу |
— |
сын Мангала (смерть) |
32 |
15°30' - 16°00' |
Кала |
— |
тёмное время (спиртное) |
33 |
16°00' - 16°30' |
Давагни |
— |
лесной пожар |
34 |
16°30' - 17°00' |
Гхора |
— |
ужасный (насильственный) |
35 |
17°00' - 17°30' |
Йама |
— |
смерть |
36 |
17°30' - 18°00' |
Кантака |
— |
остриё (жгучая боль) |
37 |
18°00' - 18°30' |
Шудха |
+ |
Нектар Ганги |
38 |
18°30' - 19°00' |
Амрита |
+ |
Нектар бессмертия |
39 |
19°00' - 19°30' |
ПурнаЧандра |
+ |
Полная Луна |
40 |
19°30' - 20°00' |
Ваша-дагха |
— |
уничтожен злобой |
41 |
20°00' - 20°30' |
Куланаса |
— |
разрушающий семью |
42 |
20°30' - 21°00' |
Вамшакшайа |
— |
отсутствие роста (спуск) |
43 |
21°00' - 21°30' |
Утпата |
— |
предзнаменование несчастья |
44 |
21°30' - 22°00' |
Кала |
— |
тёмное (чёрное) время |
45 |
22°00' - 22°30' |
Саумйа |
+ |
Священный для Луны |
46 |
22°30' - 23°00' |
Комала |
+ |
Нежный / мягкий / приятный |
47 |
23°00' - 23°30' |
Сшетала |
— |
бледность |
48 |
23°30' - 24°00' |
Караладамштра |
— |
имеющий ужасные зубы |
49 |
24°00' - 24°30' |
Чандрамукхи |
+ |
Имеющий красоту Луны |
50 |
24°30' - 25°00' |
Правина |
+ |
Мастер в своём деле |
51 |
25°00' - 25°30' |
Калпавака |
— |
буря / смерч / ненастье |
52 |
25°30' - 26°00' |
Дханйаюдха |
— |
препятствующий аскетизму |
53 |
26°00' - 26°30' |
Нирмала |
+ |
Незапятнанный / чистый |
54 |
26°30' - 27°00' |
Саумйа |
+ |
Северо-восточный / нежный |
55 |
27°00' - 27°30' |
Крура |
— |
безжалостный/кровавый/боль |
56 |
27°30' - 28°00' |
Атишетала |
+ |
Холодный |
57 |
28°00' - 28°30' |
Апампати |
+ |
Божественный дождь (океан) |
58 |
28°30' - 29°00' |
Пайудхи |
+ |
Рождённый морем (водой) |
59 |
29°00' - 29°30' |
Бхрахмана |
— |
странник |
60 |
29°30' - 30°00' |
Чандра-Рекха |
+ |
Луч исходящий от Луны |
Но в древних текстах также даются и другие значения градусов Деват Шаштиамши.
Мною были найдены и проанализированы несколько отличающиеся результаты Деват в D-60.
Благоприятные Деваты я сделал в таблице таким же цветом а неблагоприятные обозначил тёмно синим.
ДЕВАТЫ В ШАШТИАМШЕ |
||||||||
|
00°00' - 00°30' |
Гхора-амша |
|
|
|
15°00' - 15°30' |
Мритйукара-амша |
|
|
00°30' - 01°00' |
Ракша-амша |
|
|
15°30' - 16°00' |
Кала-амша |
|
|
|
01°00' - 01°30' |
Дева-амша |
|
|
16°00' - 16°30' |
Давагни-амша |
|
|
|
01°30' - 02°00' |
Кубера-амша |
|
|
10°30' - 17°00' |
Гхора-амша |
|
|
|
02°00' - 02°30' |
Йакшавала-амша |
|
|
17°00' - 17°30' |
Йама-амша |
|
|
|
02°30' - 03°00' |
Киннара-амша |
|
|
17°30' - 18°00' |
Кантака-амша |
|
|
|
03°00' - 03°30' |
Бхрашта-амша |
|
|
18°00' - 18°30' |
Судха-амша |
|
|
|
03°30' - 04°00' |
Кулагна-амша |
|
|
18°30' - 19°00' |
Амрита-амша |
|
|
|
04°00' - 04°30' |
Гарала-амша |
|
|
19°00' - 19°30' |
Пурна-Чандра-амша |
|
|
|
04°30' - 05°00' |
Агнйа-амша |
|
|
19°30' - 20°00' |
Вишапрадигдха-амша |
|
|
|
05°00' - 05°30' |
Майа-амша |
|
|
20°00' - 20°30' |
Куланаса-амша |
|
|
|
05°30' - 06°00' |
Претхапуриса-амша |
|
|
20°30' - 21°00' |
Вамшакшайа-амша |
|
|
|
06°00' - 06°30' |
Апампатхайа-амша |
|
|
21°00' - 21°30' |
Утхпатчакамша-амша |
|
|
|
06°30' - 07°00' |
Дева-Ганеша-амша |
|
|
21°30' - 22°00' |
Каламша-амша |
|
|
|
07°00' - 07°30' |
Каламша-амша |
|
|
22°00' - 22°30' |
Саумйа-амша |
|
|
|
07°30' - 08°00' |
Сарпамша-амша |
|
|
22°30' - 23°00' |
Мридвамша-амша |
|
|
|
08°00' - 08°30' |
Амритхамша-амша |
|
|
23°00' - 23°30' |
Ситхаламша-амша |
|
|
|
08°30' - 09°00' |
Чандра-амша |
|
|
23°30' - 24°00' |
Дамштракарала-амша |
|
|
|
09°00' - 09°30' |
Мриду-амша |
|
|
24°00' - 24°30' |
Индумукха-амша |
|
|
|
09°30' - 10°00' |
Комала-амша |
|
|
24°30' - 25°00' |
Правина-амша |
|
|
|
10°00' - 10°30' |
Падмабханва-амша |
|
|
25°00' - 25°30' |
Калагни-амша |
|
|
|
10°30' - 11°00' |
Брахма-амша |
|
|
25°30' - 26°00' |
Дандайудха-амша |
|
|
|
11°00' - 11°30' |
Вишну-амша |
|
|
26°00' - 26°30' |
Нирмала-амша |
|
|
|
11°30' - 12°00' |
Шива-амша |
|
|
26°30' - 27°00' |
Шубхакара-амша |
|
|
|
12°00' - 12°30' |
Девараша-амша |
|
|
27°00' - 27°30' |
Крура-амша |
|
|
|
12°30' - 13°00' |
Ардхамша-амша |
|
|
27°30' - 28°00' |
Ситхаламша-амша |
|
|
|
13°00' - 13°30' |
Калинамша-амша |
|
|
28°00' - 28°30' |
Судха-амша |
|
|
|
13°30' - 14°00' |
Кшитисвара-амша |
|
|
28°30' - 29°00' |
Пайодхйа-амша |
|
|
|
14°00' - 14°30' |
Камалакара-амша |
|
|
29°00' - 29°30' |
Брахмана-амша |
|
|
|
14°30' - 15°00' |
Гулика-амша |
|
|
29°30' - 30°00' |
Индурекха-амша |
|
Таким образом, благодаря вышеприведённому анализу мы выяснили, что рождённый будет состоятельным,
но Планеты в неблагоприятных Деватах Шаштиамши не позволят ему стать очень богатым (миллионером).
Ответ: Успешный и умеренно состоятельный человек.
7) какова перспектива деловых отношений с моим партнёром по бизнесу?
Ваш партнёр по бизнесу родился в Накшатре Ашвини, от которой Ваша Накшатра Пушйа - является 8-й (от Ашвини).
Древние тексты говорят, что отношение людей у которых Накшатры расположены в таком положении не смогут быть гармоничными.
Для определения наиболее благоприятных отношений (как в личных отношениях, так и в деловых) целесообразно обратиться к Сарватобхадре.
Лагна партнёра также как и жены находится в 6-й бхаве, что приводит к недопониманию, конфронтации.
Привожу ректификацию партнёра.
Также анализ необходимо начинать с Три-варга.
Данный человек не будут способствовать Вашему карьерному росту, а станет наоборот тормозить его.
Ваши карты показывают дисгармонию отношений и препятствия для совместного развития.
Это совсем не обозначает, что партнёр плохой или например непорядочный человек.
Просто Ваши Накшатры и бхавы расположены в напряжённых соотношениях, что не позволит добиться Успеха.
Также целесообразно обратить внимание, что в карте Вашего партнёра есть (также как и у Вас)
конфигурация на предрасположенность к транспортной аварии (очень серьёзная угроза).
Подробно эти опасные йоги были мной перечислены в статье моего блога.
Ответ: Безперспективно.
8) в какой период получиться купить квартиру в центре Москвы?
Для определения изменения в недвижимости необходимо рассмотреть 4-ю бхаву в Три-Варга, и его управителя,
а также в Чатуртхамше и Шодашамше. Кроме этого важно проанализировать Гочара (транзит) Гуру и Шани.
Без совместного влияния этих Планет на определённую бхаву не происходят важные изменения, той области,
за которые отвечает данная бхава. То есть влияние Гуру и Шани на 4-ю бхаву или его управителя Шукру изменит
положение человека в данной сфере. В зависимости от влияний других Планет можно сказать более подробно,
какие это будут изменения — перестановка в доме, ремонт, переезд или же эмиграция.
В старином тексте Нади, даются результаты транзитов Грах через все бхавы от Лагны и их управтелей.
Приведу эти результаты для 4-й бхавы.
Гочара Гуру по 4-й бхаве или же его управителю:
Старые транспортные средства будут заменены новыми.
Если же рождённый предпочитает именно прежнее транспортное средство, то оно будет усовершенствовано.
В это время можно ожидать приобретения недвижимости – транспорт, земли, квартиры, дома и т.д.
Также многие пожелают сделать в своём месте проживания ремонт. Будет эмоциональная гармония.
Возникнет желание для благотворительности и опеке. Благоприятно заниматься творчеством.
Гочара Шани по 4-й бхаве или же его управителю:
Большая вероятность изменения места жительства или же улучшения жилищных условий.
Многие решат усовершенствовать помещение (офис/кабинет) своего места работы.
Возможность приобрести недвижимость многократно увеличивается.
Затруднения с продажей старого дома теперь наконец преодолены.
Приобретается или улучшается транспортное средство.
Таким образом влияние этих двух фундаментальных Планет будет связующим звеном (спусковым крючком)
для развития той области, на бхаву которой они влияют. С 7 сентября 2017 транзитный Гуру переходит в Тула,
которая является 4-й бхавой и где расположен натальный Гуру. Таким образом это будет благоприятным годом.
После этого определим месяц.
Важно, чтобы это не был ни годом ни месяцем Крура.
Объясню.
Положение управителя 8-й бхавы в знаке Раши и Навамше укажет знаки Крура
(злые периоды которые названы по имени жестокого демона).
Транзит Сурйа (Солнца) через них известен как месяц Крура, и транзит Гуру известен как год Крура.
Транзит Сурйа и Гуру по этим знаком будет неблагоприятным.
В величественном трактате Дева-Кералам (I том, 197 стих 2194) говорится:
В Даше, которой управляет 11-й хозяин во время транзитов Гуру и Сурйа через Шубха знак или знаки,
рождённый будет видеть увеличенное процветание и продолжит получать королевскую пользу.
В третьем доме Дева-Кералам (стих 4531,/2-45321/2) сказано:
Потеря и приобретение богатства: Рождённый будет подвергнут большой неприятности
во время транзита Гуру через знак Крура; у него будет потеря богатства в бизнесе.
Он получит богатство и будет удачлив, иметь преуспевание в бизнесе, во время транзита Гуру через Шубха знак.
В рассматривамой карте управитель 8-й бхавы в Раши расположен в Канйа, а в Навамше в Симха.
Таким образом эти знаки и являются знаками Крура.
Некоторые древние тексты говорят, что учитывать нужно не только эти знаки, но также и их триконы.
Рассмотрим и мы таким же образом:
Канйа + Макара + Вришабха (Крура по Раши).
Симха + Дхану + Меша (Крура по Навамше).
Наглядно:
Мы выяснили, что год Крура до 7 сентября 2017, так как Гуру в Канйа.
В этот период должны быть исключны важные начинания, в число которых входит и покупка квартиры.
Переход Гуру в Тула — будет благоприятное время.
Определяем месяцы.
Транзит Сурйа в Меша, Вришабха, Симха, Канйа, Дхану и Макара исключаем,
так как это месяцы Крура и начатое в это время обречено на препятствия и негатив.
Остаются знаки Митхуна, Карка, Тула, Врисчика, Кумбха и Мина.
Выбираем лучший. В этом поможет Аштакаварга Гуру. Тот знак (из оставшихся),
где в Аштакаварге Гуру имеется наибольшее количество бинду является наилучшим.
Наибольшее число бинду — 7 — имеет знак Макара, но он является Крура и должен быть отклонен.
Симха и Вришчика имеют по 6 бинду. Так как Симха также знак Крура — он исключается.
Остаётся Врисчика. Транзит Сурйа по этому знаку и будет наиболее благоприятным для покупки квартиры.
Определяем день.
Древние тексты объясняют:
Важные церемонии (подписание договора, закладка фундамента, помолвка, бракосочетание и т.д.)
должны быть сделаны, когда Чандра (Луна) проходит через Раши (знак), имеющий максимум бинду.
В данной Аштаке наибольшие бинду имеют знаки Карка, Врисчика и Макара.
Но нахождение Чандры в этих трёх найденных знаках не является благоприятным
в предстоящий отрезок времени, так как:
1. В Карка находится Кету и соединение Чандры с этим южным узлом нежелательно.
2. В Макара находится Раху и также соединение Чандры с Северным узлом нежелательно.
3. В Врисчика Чандра ослаблена положением в ничча (падении), и с учётом того,
что это Лагнеша в карте Раши, нельзя допустить выбор такой Мухурты.
Таким образом нужно вернуться на один шаг назад и рассмотреть Аштакаваргу Гуру
с выбором следующего по количеству бинду знака, то есть с 5 бинду.
Это Карка, а также Тула, Меша и Вришабха.
Это следующие знаки к рассмотрению где должен быть Сурйа.
Мы помним, что Меша является Крура.
Исключаем этот знак.
Тула — ничча для Сурйа, исключаем и его, так как в натальной карте 4-й бхавой является
как раз Тула и нахождение там транзитного Сурйа в слабости нежелательно.
Остаётся Карка и Вришабха.
В Карка как мы уже знаем, в рассматриваемое время, расположен Раху.
Исключаем.
Остаётся один единственный знак — когда Сурйа распологается в Вришабха, то есть с 14 мая — по 15 июня.
Ищем дни при Сурйа во Вришабха, и когда Чандра, как мы уже определили должна быть также в Вришабхе,
но при этом Чандра должна опережать Сурйа по долготе, то есть Чандра должна быть уже растущей.
С учётом транзитного Сурйа в Вришабха положение для Чандры может быть только 26 мая 2017 года.
Определяем время:
Дата и Время | Балы | Детали |
Пятница, 26.05.2017 с 13:45 до 14:30 |
45 / 19
30 / 7
|
|
Таким образом мы получаем результат с 13:45 по 14:30
Целесообразно дополнительно рассмотреть и Чакры определяющие благополучие приобретения недвижимости.
Анализируем Чандра-Каланала-Чакру
Чандра распологается в данной Чакре в центральном круге, что указывает на успешность
и приносит такие результаты как прибыль, благополучие, процветание и хорошее здоровье.
Анализируем Друпада-Чакру
Друпада-Чакра (द्रुपद) используется во время строительства дома а также приобретении квартиры.
Древние тексты объясняют, что неооходимо нарисовать 3 цилиндрических вертикальных столба.
В каждом из них следует провести 4 горизонтальные линии.
Начиная снизу с левой стороны напишите Ашвини и другие Накшатры, как показано на рисунке.
Восходящие Накшатры (на рисунке слева) и три Накшатры на вершинах принесут хорошие результаты.
Но если неблагоприятная Планета (малефик) будет в восходящей Накшатре, это предполагает разрушение.
Если это благоприятная Планета (бенефик) – результат будет хорошим.
Таким образом Друпада-Чакра также указывает на очень удачное приобретение недвижимости.
Ответ: Квартира будет приобретена 26 мая 2017 с 13:45 по 14:30
9) какие годы будут самыми перспективными?
Рассмотрим многообещающие (и наоборот) отрезки времени.
Целесообразно обратиться к Двадашамше (D-12)
№ | Спхута | Девата | +/- | Значение |
1 | 00°- 02°30' | Кубера | + | Божество богатств (сокровищ) |
2 | 02°30' - 05° | Патанга | \ | Божество Солнца (огня) |
3 | 05° - 07°30' | Хала | - | вино (яд) |
4 | 07°30' - 10° | Кайрита | + | Трон (власть) |
5 | 10° - 12°30' | Вайхвала | - | переживание |
6 | 12°30' - 15° | Майави | - | заблуждение |
7 | 15° - 17°30' | Мохана | + | Очарование |
8 | 17°30' - 20° | Киннара | \ | Ангельский конь |
9 | 20° - 22°30' | Сарпа | - | змея |
10 | 22°30' - 25° | Индра | + | Царь Богов |
11 | 25° - 27°30' | Лила | \ | иллюзия (игра) |
12 | 27°30' - 30° | Кокилла | \ | кукушка |
Определяем ключевые Грахи:
Атма-караку, Лагну, Лагнешу, Хору, Хорешу, Чандру и Чандрешу, а также управителя текущей Махадаши.
Положение этой Грахи в определённой амше Двадашамше даст соответствующие результаты.
Атма-карака Шани (вакра) - 24°35'36'' Канйа - Индра (царь Богов)
Лагна - 18°24'59'' Карка - Ангельский конь
Лагнеша - Чандра - 14°43'29'' Карка - заблуждение
Хора (час) - Сурйа - 16°54'56'' Меша (экзальтация) - Очарование
Хореша (управитель Хоры) - Мангала - 08°29'02'' Канйа - трон (власть)
Чандра и Чандреша (хозяин Чандры) там же, так как Чандра в своём.
Текущим периодом (06.02.2009 – 06.02.2029) правит Шукра,
которая занимает 02°36'56'' Мина (экзальтация) - Божество Сурйа
Таким образом, ключевые Грахи расположены благоприятно, за исключением Чандры,
которая находясь в Девате Майави приносит заблуждение (реального положения / искажение / самообман).
Но Чандра благоприятна и сильна в своей Аштаке.
Так же в Лагне Двадашамше расположен Гуру наделяющей силой.
Таким образом Джатака (карта рождения) показывает высокое социальное положение.
Чтобы узнать насколько высоким оно будет рассмотрим дополнительно силу 10-й бхавы в Дашамше и Шаштиамше
Раджа (управитель) 10-й бхавы является Мангала, который в Дашамше расположен в Карка (ничча),
а в Шаштиамше в Макара (учча). Шаштиамша согласно трактату "Сарватх Чинтамани" является преобладающей.
Обратите внимание, что Мангала располагаясь в Накшатрамше в 10-й бхаве с Лагнешей Раши.
В общей Аштакаварге (САВ) Мангала расположена бхаве, которая имеет больше 30 бинду (31),
что говорит о том, что результаты будут выражены.
В своей Аштакаварге (БАВ) Мангала имеет 7 бинду, что указывает на власть.
Трактат Мина Нади объясняет, что в обязательном случае необходимо
рассмотреть управителя той Накшатры, в котором расположена Граха.
Мангала (R) - ПК 08° 29' 02'' Канйа в 4-й паде Накшатры Уттарапхалгуни которой правит
Сурйа располагаясь в Раши и Надиамше (D-150) в учча (экзальтации), в амше Нади हरिणी hariṇī
Это положение говорит о высоком уровне успеха в социальной жизни (возвеличивание).
Важно учесть ещё одну конфигурацию.
Мангала - Путра-карака, а Шани - Атма-карака (традиция Махариши Джаймини).
Эти Планеты имеют связь (соединение) в 3-й бхаве, тем самым создавая Раджа-йогу
в бхаве собственных усилий/отваге/братьев (сестёр)/ коротких поездок.
Ответ: Рассчитал до конца данного воплощения.
10) можно ли определить хорошие даты для инвестиций?
Сделал пошаговый анализ, до конца данного воплощения, периодов Процветания,
также, на основе великого трактата «Дева Кералам» (देव केरलम्).
Чем больше выполняющихся условий будет в найденный период, тем более перспективными будут начинания.
Необходимо совершать все важные дела и инвестиции в указанное время.
Привожу уже чистовик проделанной работы.
Календарный интервал |
Набранные баллы |
Подробности |
---|---|---|
29.02.2028 – 08.03.2028 |
2 |
|
04.10.2035 – 26.10.2035 |
2 |
|
05.03.2043 – 13.03.2043 |
2 |
|
25.08.2046 – 03.09.2046 |
2 |
|
08.09.2018 – 10.09.2018 |
1 |
|
02.10.2018 – 04.10.2018 |
1 |
|
08.12.2018 – 14.12.2018 |
1 |
|
04.03.2019 – 08.03.2019 |
1 |
|
31.08.2019 – 02.09.2019 |
1 |
|
25.09.2019 – 27.09.2019 |
1 |
|
23.12.2019 – 29.12.2019 |
1 |
|
04.03.2020 – 08.03.2020 |
1 |
|
09.03.2020 – 15.03.2020 |
1 |
|
03.06.2020 – 09.06.2020 |
1 |
|
22.08.2020 – 24.08.2020 |
1 |
|
17.09.2020 – 20.09.2020 |
1 |
|
04.03.2021 – 08.03.2021 |
1 |
|
14.08.2021 – 16.08.2021 |
1 |
|
13.09.2021 – 18.09.2021 |
1 |
|
05.10.2021 – 08.10.2021 |
1 |
|
28.10.2021 – 31.10.2021 |
1 |
|
03.12.2021 – 09.12.2021 |
1 |
|
14.02.2022 – 19.02.2022 |
1 |
|
04.03.2022 – 08.03.2022 |
1 |
|
04.05.2022 – 09.05.2022 |
1 |
|
06.08.2022 – 09.08.2022 |
1 |
|
22.10.2022 – 24.10.2022 |
1 |
|
04.03.2023 – 08.03.2023 |
1 |
|
31.07.2023 – 03.08.2023 |
1 |
|
15.10.2023 – 17.10.2023 |
1 |
|
14.11.2023 – 20.11.2023 |
1 |
|
24.01.2024 – 30.01.2024 |
1 |
|
04.03.2024 – 08.03.2024 |
1 |
|
10.04.2024 – 15.04.2024 |
1 |
|
02.08.2024 – 08.08.2024 |
1 |
|
11.09.2024 – 14.09.2024 |
1 |
|
06.10.2024 – 08.10.2024 |
1 |
|
04.03.2025 – 08.03.2025 |
1 |
|
04.09.2025 – 06.09.2025 |
1 |
|
28.09.2025 – 01.10.2025 |
1 |
|
25.10.2025 – 31.10.2025 |
1 |
|
04.01.2026 – 09.01.2026 |
1 |
|
04.03.2026 – 08.03.2026 |
1 |
|
20.03.2026 – 26.03.2026 |
1 |
|
27.08.2026 – 29.08.2026 |
1 |
|
21.09.2026 – 24.09.2026 |
1 |
|
04.03.2027 – 08.03.2027 |
1 |
|
19.08.2027 – 21.08.2027 |
1 |
|
16.09.2027 – 19.09.2027 |
1 |
|
06.10.2027 – 11.10.2027 |
1 |
|
23.10.2027 – 02.11.2027 |
1 |
|
15.12.2027 – 20.12.2027 |
1 |
|
10.08.2028 – 12.08.2028 |
1 |
|
15.09.2028 – 23.09.2028 |
1 |
|
26.10.2028 – 28.10.2028 |
1 |
|
04.03.2029 – 08.03.2029 |
1 |
|
03.08.2029 – 06.08.2029 |
1 |
|
13.09.2029 – 19.09.2029 |
1 |
|
19.10.2029 – 21.10.2029 |
1 |
|
24.11.2029 – 29.11.2029 |
1 |
|
07.02.2030 – 13.02.2030 |
1 |
|
04.03.2030 – 08.03.2030 |
1 |
|
30.07.2030 – 02.08.2030 |
1 |
|
28.08.2030 – 02.09.2030 |
1 |
|
14.09.2030 – 18.09.2030 |
1 |
|
11.10.2030 – 13.10.2030 |
1 |
|
04.03.2031 – 08.03.2031 |
1 |
|
12.08.2031 – 20.08.2031 |
1 |
|
09.09.2031 – 11.09.2031 |
1 |
|
03.10.2031 – 06.10.2031 |
1 |
|
31.10.2031 – 06.11.2031 |
1 |
|
17.01.2032 – 22.01.2032 |
1 |
|
04.03.2032 – 08.03.2032 |
1 |
|
31.08.2032 – 02.09.2032 |
1 |
|
25.09.2032 – 28.09.2032 |
1 |
|
25.01.2033 – 01.02.2033 |
1 |
|
04.03.2033 – 08.03.2033 |
1 |
|
23.08.2033 – 25.08.2033 |
1 |
|
18.09.2033 – 21.09.2033 |
1 |
|
22.09.2033 – 29.09.2033 |
1 |
|
22.12.2033 – 27.12.2033 |
1 |
|
04.03.2034 – 08.03.2034 |
1 |
|
15.08.2034 – 17.08.2034 |
1 |
|
14.09.2034 – 18.09.2034 |
1 |
|
10.10.2034 – 13.10.2034 |
1 |
|
29.10.2034 – 01.11.2034 |
1 |
|
01.01.2035 – 07.01.2035 |
1 |
|
05.03.2035 – 09.03.2035 |
1 |
|
21.03.2035 – 27.03.2035 |
1 |
|
26.06.2035 – 05.07.2035 |
1 |
|
08.08.2035 – 10.08.2035 |
1 |
|
04.03.2036 – 08.03.2036 |
1 |
|
31.07.2036 – 03.08.2036 |
1 |
|
15.10.2036 – 17.10.2036 |
1 |
|
10.12.2036 – 16.12.2036 |
1 |
|
22.02.2037 – 28.02.2037 |
1 |
|
04.03.2037 – 08.03.2037 |
1 |
|
14.05.2037 – 19.05.2037 |
1 |
|
30.07.2037 – 16.08.2037 |
1 |
|
13.09.2037 – 15.09.2037 |
1 |
|
07.10.2037 – 10.10.2037 |
1 |
|
04.03.2038 – 08.03.2038 |
1 |
|
06.09.2038 – 08.09.2038 |
1 |
|
30.09.2038 – 02.10.2038 |
1 |
|
21.11.2038 – 27.11.2038 |
1 |
|
01.02.2039 – 06.02.2039 |
1 |
|
05.03.2039 – 09.03.2039 |
1 |
|
20.04.2039 – 25.04.2039 |
1 |
|
Объяснение:
Признание короля – в современном мире следует понимать,
как успех у властьимущих / начальства / власти.
Приобретение прибыли – перспектива увеличения благосостояния.
Исполнения желаний – перспектива воплотить задуманное.
Приход больших денег – перспектива богатства.
Прибыли от земель – перспектива для успеха от занятия недвижимостью.
Ответ: Определил периоды процветания до конца жизни.
11) меня интересует благоприятное время на три года - 2017, 2018 и 2019 года.
Всему свой час, и время всякому делу под небесами. Ибо есть время для каждой вещи и каждого дела. Царь Соломон
Мухурта (मुहूर्त) - это выбор наилучшего момента (даты и времени) из возможных для начала любого важного предприятия. В это благоприятное время, которое будет максимально лишено негативных воздействий, следует реализовать важное начинание. Расчёт Мухурты включает в себя выявление по датам как самых неблагоприятных отрезков времени так и самых благоприятных. В рассчитываемую мной Мухурту будут входить основные техники и секреты, которые я самостоятельно на протяжении многих лет собрал из текстов Джйотиш, а именно по пунктам:
1 |
Панчака (совокупная энергия факторов Мухурта) |
2 |
Тара-Бала (сила Накшатры) |
3 |
Чандра не проходит 8-ю Накшатру от Накшатры, где располагается Накшатра человека |
4 |
Исключена Картари-Доша («ножницы») на Лагну |
5 |
Исключены зловредные Гхати |
6 |
Лагна — Кендра или Трикон человека |
7 |
Мухурта по Хора-Вара-Накшатра |
8 |
Исключены Кала-доша, Ганда, Кандак, Стхуна |
9 |
Исключены Титхи «Пустые руки» |
10 |
Транзит благодетелей через Накшатру, в где Чандра в карте рождения человека |
11 |
Исключён транзит по 16-й и 22-й Дрекканам, вызывающим опасности и несчастные случаи |
12 |
Исключён транзит по зловредным Навамшам (36-я, 55-я, 64-я, 72-я, 81-я, 88-я, 96-я) |
13 |
Управители дня (Вара) и управитель часа (Хора) в Кендре/Триконе |
14 |
Управитель Накшатры Чандра должны быть в Кендре/Триконе |
15 |
Исключены неблагоприятные отрезки в зодиаке (Бхуджанга/Раху/Гридхара) |
16 |
Исключены Дхина-Мритйу/Дхина-Рогам |
17 |
Сарватобхадра: исключены Сангатика, Ваинасика, Тришула-Накшатры и «8 молний» |
18 |
Исключена Ганданта |
19 |
Пушкара |
20 |
Исключена Дурмухурта |
21 |
Исключена неблагоприятная Карана |
22 |
Исключена Бхадра |
23 |
Исключена Кунавамша |
24 |
Исключена неблагоприятная Нитйа-Йога |
25 |
Исключён Самахатхам |
26 |
Шукра не в 6-й Бхаве и Мангала не в 8-й Бхаве |
27 |
Шукра не в 6-й Бхаве и Мангала не в 8-й Бхаве |
28 |
Исключена неблагоприятная Чогхадийа |
29 |
Исключена Раху-Кала |
30 |
Исключена Гулика-Кала |
31 |
Исключены Артхапрахарам / Йамаганда / Калан |
32 |
Сильная Самудайа-Аштака-Варга |
33 |
Исключена Экаргала-Йога |
34 |
Исключена Нижигайа (Вишйа-Гхати) |
35 |
Исключена Сунйам-Йога |
36 |
Исключено солнечное/лунное затмение |
37 |
Исключена неблагоприятная Лагна на основе Аштаки Шани |
38 |
Чандра не занимает положение 6 / 8 / 12 от Джанма-Раши |
39 |
Чандра-Бала (Чандра в благоприятной Накшатре) |
40 |
Исключена Шаката-йога (Чандра не проходит 6/8/12 от Гуру) |
41 |
Чандра в D-1 не должна быть соединена с вредителем |
42 |
Исключён неблагоприятный транзит Чандра от 0° Кумбха до 16°40' Мина |
43 |
Гуру в Лагна (или другой Кендре / Триконе) |
44 |
Транзит управителя Лагна в D-9 через управителя Лагна в D-1 (соединение или в триконе) |
45 |
Благодетели расположены парами в Лагне D-9 (Чандра / Будха / Гуру / Шукра) |
46 |
Исключены Джалитхам / Дхватжадхандам |
47 |
Исключена Шадастхимукха-Йога |
48 |
Исключена Крура (неблагоприятные месяцы и годы) |
49 |
Исключена Кумбха Лагна |
50 |
Абхиджит-Мухурта |
51 |
Брахма-Мухурта |
52 |
Исключена Латта |
53 |
Благоприятная Гочара-Пхала |
54 |
Сиддха-Йога |
55 |
Объединение мощных Йог |
56 |
Успех и процветание (из «Девакералам») |
57 |
Благоприятное влияние Сахам |
58 |
Сильная Праштар-Аштака-Варга |
59 |
Благоприятный транзит по Кала-Пуруша |
60 |
В 7-й Бхаве отсутствуют Грахи |
61 |
Чандра не находится в соединении с другими Грахами |
62 |
Чандра получает аспекты только от Шукра и/или Гуру либо не аспектирована вовсе |
63 |
В 8-й Бхаве отсутствуют малефики |
64 |
Чандра-Бала (Чандра в благоприятной Накшатре) для заключения супружеского союза |
Старайтесь все дела, которые имеют большое значение, начинать в это время.
В таблице будет обозначен день недели, дата и время.
После этого стоит бал (количество выполняющихся пунктов).
Все эти пункты я самостоятельно на протяжении многих лет
собрал воедино в таблицу из разных древних текстов Джйотиш.
Для удобства даты выставил от наибольших (выполняющихся) пунктов к наименьшим.
Это время будет благоприятствовать.
Мухурта на 2017 год:
Пн , 06.02.2017 08:30:00 |
48 / 15 30 / 6 |
Сб , 01.07.2017 12:45:00 |
47 / 16 30 / 6 |
Вс , 02.04.2017 12:15:00 |
46 / 17 31 / 5 |
Пт , 28.07.2017 09:30:00 |
46 / 17 30 / 6 |
Сб , 01.07.2017 13:15:00 |
46 / 17 29 / 7 |
Сб , 01.07.2017 13:30:00 |
46 / 17 29 / 7 |
Вс , 02.04.2017 11:15:00 |
45 / 18 31 / 5 |
Вс , 02.04.2017 13:00:00 |
45 / 18 31 / 5 |
Чт , 24.08.2017 13:00:00 |
45 / 18 31 / 5 |
Чт , 24.08.2017 13:15:00 |
45 / 18 31 / 5 |
Вс , 02.04.2017 10:00:00 |
45 / 18 30 / 6 |
Вс , 02.04.2017 12:30:00 |
45 / 18 30 / 6 |
Вс , 02.04.2017 12:45:00 |
45 / 18 30 / 6 |
Чт , 24.08.2017 12:15:00 |
45 / 18 30 / 6 |
Чт , 24.08.2017 12:30:00 |
45 / 18 30 / 6 |
Чт , 24.08.2017 17:45:00 |
45 / 18 30 / 6 |
Чт , 24.08.2017 18:00:00 |
45 / 18 30 / 6 |
Пн , 06.02.2017 09:15:00 |
45 / 18 29 / 7 |
Пн , 06.02.2017 15:30:00 |
45 / 18 29 / 7 |
Сб , 03.06.2017 14:30:00 |
45 / 18 29 / 7 |
Сб , 03.06.2017 15:45:00 |
45 / 18 29 / 7 |
Сб , 03.06.2017 16:00:00 |
45 / 18 29 / 7 |
Сб , 01.07.2017 13:45:00 |
45 / 18 29 / 7 |
Пт , 28.07.2017 09:45:00 |
45 / 18 29 / 7 |
Пт , 28.07.2017 10:00:00 |
45 / 18 29 / 7 |
Пт , 28.07.2017 10:15:00 |
45 / 18 29 / 7 |
Пт , 28.07.2017 11:45:00 |
45 / 18 29 / 7 |
Пт , 28.07.2017 12:00:00 |
45 / 18 29 / 7 |
Пт , 03.02.2017 13:45:00 |
44 / 19 31 / 5 |
Вс , 02.04.2017 10:30:00 |
44 / 19 31 / 5 |
Вс , 02.04.2017 10:45:00 |
44 / 19 31 / 5 |
Пт , 03.02.2017 12:45:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Пт , 03.02.2017 13:00:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Вс , 02.04.2017 11:45:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Вс , 02.04.2017 12:00:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Вс , 02.04.2017 13:15:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Вс , 02.04.2017 13:30:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Вс , 02.04.2017 13:45:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Пт , 09.06.2017 14:00:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Чт , 24.08.2017 10:45:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Чт , 24.08.2017 12:00:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Чт , 24.08.2017 13:30:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Вс , 02.04.2017 09:45:00 |
44 / 19 29 / 7 |
Сб , 01.07.2017 14:15:00 |
44 / 19 29 / 7 |
Чт , 24.08.2017 10:30:00 |
44 / 19 29 / 7 |
Чт , 24.08.2017 12:45:00 |
44 / 19 29 / 7 |
Чт , 24.08.2017 17:00:00 |
44 / 19 29 / 7 |
Чт , 24.08.2017 17:30:00 |
44 / 19 29 / 7 |
Чт , 24.08.2017 18:15:00 |
44 / 19 29 / 7 |
Пт , 01.09.2017 13:00:00 |
43 / 20 33 / 3 |
Пн , 10.04.2017 09:45:00 |
43 / 20 31 / 5 |
Пн , 10.04.2017 10:00:00 |
43 / 20 31 / 5 |
Пн , 10.04.2017 10:15:00 |
43 / 20 31 / 5 |
Пн , 10.04.2017 10:30:00 |
43 / 20 31 / 5 |
Чт , 28.12.2017 12:45:00 |
43 / 20 31 / 5 |
Пт , 03.02.2017 13:30:00 |
43 / 20 30 / 6 |
Вс , 02.04.2017 11:00:00 |
43 / 20 30 / 6 |
Чт , 24.08.2017 19:00:00 |
43 / 20 30 / 6 |
Пт , 03.02.2017 10:45:00 |
43 / 20 29 / 7 |
Вс , 05.03.2017 18:45:00 |
43 / 20 29 / 7 |
Вс , 02.04.2017 11:30:00 |
43 / 20 29 / 7 |
Вс , 02.04.2017 14:00:00 |
43 / 20 29 / 7 |
Сб , 03.06.2017 16:15:00 |
43 / 20 29 / 7 |
Сб , 03.06.2017 18:15:00 |
43 / 20 29 / 7 |
Пт , 09.06.2017 13:30:00 |
43 / 20 29 / 7 |
Пт , 09.06.2017 14:15:00 |
43 / 20 29 / 7 |
Чт , 24.08.2017 11:00:00 |
43 / 20 29 / 7 |
Чт , 24.08.2017 11:15:00 |
43 / 20 29 / 7 |
Чт , 24.08.2017 11:30:00 |
43 / 20 29 / 7 |
Чт , 24.08.2017 11:45:00 |
43 / 20 29 / 7 |
Пт , 03.11.2017 08:00:00 |
43 / 20 29 / 7 |
Пт , 01.09.2017 12:45:00 |
42 / 21 31 / 5 |
Вт , 10.01.2017 15:30:00 |
42 / 21 30 / 6 |
Пн , 10.04.2017 09:30:00 |
42 / 21 30 / 6 |
Чт , 29.06.2017 12:45:00 |
42 / 21 30 / 6 |
Чт , 28.12.2017 13:00:00 |
42 / 21 30 / 6 |
Вт , 10.01.2017 16:30:00 |
42 / 21 29 / 7 |
Вт , 10.01.2017 16:45:00 |
42 / 21 29 / 7 |
Пт , 03.02.2017 13:15:00 |
42 / 21 29 / 7 |
Пт , 03.02.2017 15:45:00 |
42 / 21 29 / 7 |
Пн , 06.03.2017 08:30:00 |
42 / 21 29 / 7 |
Вс , 02.04.2017 10:15:00 |
42 / 21 29 / 7 |
Пн , 01.05.2017 09:15:00 |
42 / 21 29 / 7 |
Пн , 01.05.2017 09:30:00 |
42 / 21 29 / 7 |
Пн , 01.05.2017 10:00:00 |
42 / 21 29 / 7 |
Пн , 01.05.2017 10:15:00 |
42 / 21 29 / 7 |
Пт , 26.05.2017 18:15:00 |
42 / 21 29 / 7 |
Пт , 26.05.2017 18:30:00 |
42 / 21 29 / 7 |
Пт , 26.05.2017 18:45:00 |
42 / 21 29 / 7 |
Пт , 26.05.2017 19:00:00 |
42 / 21 29 / 7 |
Пт , 26.05.2017 19:15:00 |
42 / 21 29 / 7 |
Пт , 26.05.2017 19:30:00 |
42 / 21 29 / 7 |
Сб , 03.06.2017 18:45:00 |
42 / 21 29 / 7 |
Вс , 25.06.2017 14:45:00 |
42 / 21 29 / 7 |
Чт , 29.06.2017 12:00:00 |
42 / 21 29 / 7 |
Чт , 29.06.2017 12:15:00 |
42 / 21 29 / 7 |
Чт , 24.08.2017 18:30:00 |
42 / 21 29 / 7 |
Чт , 24.08.2017 19:15:00 |
42 / 21 29 / 7 |
Чт , 21.09.2017 12:30:00 |
42 / 21 29 / 7 |
Чт , 21.09.2017 12:45:00 |
42 / 21 29 / 7 |
Чт , 28.12.2017 15:15:00 |
42 / 21 29 / 7 |
Чт , 02.03.2017 12:00:00 |
41 / 22 31 / 5 |
Пт , 01.09.2017 10:15:00 |
41 / 22 31 / 5 |
Пт , 01.09.2017 13:15:00 |
41 / 22 31 / 5 |
Чт , 28.09.2017 17:15:00 |
41 / 22 31 / 5 |
Чт , 02.03.2017 12:45:00 |
41 / 22 30 / 6 |
Мухурта на 2018 год:
Дата и Время |
Набранные баллы |
---|---|
Пт , 23.03.2018 13:30:00 |
47 / 16 32 / 4 |
Вт , 19.06.2018 15:15:00 |
47 / 16 32 / 4 |
Вт , 20.03.2018 09:00:00 |
47 / 16 31 / 5 |
Пт , 23.03.2018 13:00:00 |
47 / 16 31 / 5 |
Пт , 23.03.2018 18:00:00 |
46 / 17 31 / 5 |
Чт , 21.06.2018 13:00:00 |
46 / 17 31 / 5 |
Вт , 20.03.2018 08:00:00 |
46 / 17 30 / 6 |
Пт , 23.03.2018 17:30:00 |
46 / 17 30 / 6 |
Пт , 23.03.2018 17:45:00 |
46 / 17 30 / 6 |
Чт , 20.12.2018 12:45:00 |
46 / 17 30 / 6 |
Чт , 20.12.2018 13:00:00 |
46 / 17 30 / 6 |
Чт , 16.08.2018 13:00:00 |
46 / 17 29 / 7 |
Вт , 19.06.2018 15:30:00 |
45 / 18 31 / 5 |
Вт , 19.06.2018 15:45:00 |
45 / 18 31 / 5 |
Вт , 19.06.2018 17:45:00 |
45 / 18 31 / 5 |
Чт , 21.06.2018 13:30:00 |
45 / 18 31 / 5 |
Чт , 21.06.2018 13:45:00 |
45 / 18 31 / 5 |
Чт , 21.06.2018 19:30:00 |
45 / 18 31 / 5 |
Вт , 11.09.2018 10:45:00 |
45 / 18 31 / 5 |
Вт , 11.09.2018 11:15:00 |
45 / 18 31 / 5 |
Вт , 20.03.2018 12:30:00 |
45 / 18 30 / 6 |
Пт , 23.03.2018 08:45:00 |
45 / 18 30 / 6 |
Вт , 19.06.2018 17:00:00 |
45 / 18 30 / 6 |
Чт , 21.06.2018 12:30:00 |
45 / 18 30 / 6 |
Чт , 21.06.2018 12:45:00 |
45 / 18 30 / 6 |
Ср , 18.07.2018 15:45:00 |
45 / 18 30 / 6 |
Вт , 20.03.2018 08:45:00 |
45 / 18 29 / 7 |
Вт , 20.03.2018 12:45:00 |
45 / 18 29 / 7 |
Вт , 20.03.2018 13:00:00 |
45 / 18 29 / 7 |
Вт , 20.03.2018 13:15:00 |
45 / 18 29 / 7 |
Пт , 23.03.2018 13:15:00 |
45 / 18 29 / 7 |
Ср , 18.07.2018 13:15:00 |
45 / 18 29 / 7 |
Чт , 20.12.2018 13:15:00 |
45 / 18 29 / 7 |
Ср , 18.07.2018 17:45:00 |
44 / 19 31 / 5 |
Ср , 18.07.2018 18:00:00 |
44 / 19 31 / 5 |
Ср , 18.07.2018 18:15:00 |
44 / 19 31 / 5 |
Пн , 19.11.2018 14:45:00 |
44 / 19 31 / 5 |
Сб , 31.03.2018 08:30:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Сб , 31.03.2018 08:45:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Сб , 31.03.2018 11:45:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Сб , 31.03.2018 12:00:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Сб , 31.03.2018 12:15:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Сб , 31.03.2018 13:00:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Вт , 19.06.2018 16:00:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Вт , 19.06.2018 16:15:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Вт , 19.06.2018 16:30:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Вт , 19.06.2018 16:45:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Вт , 19.06.2018 17:15:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Вт , 19.06.2018 17:30:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Чт , 21.06.2018 11:30:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Чт , 21.06.2018 14:15:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Чт , 21.06.2018 19:45:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Чт , 21.06.2018 20:00:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Ср , 15.08.2018 11:30:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Ср , 15.08.2018 11:45:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Вт , 11.09.2018 09:45:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Вт , 11.09.2018 10:00:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Вт , 11.09.2018 10:15:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Вт , 11.09.2018 10:30:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Вт , 11.09.2018 11:45:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Вт , 11.09.2018 12:00:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Вт , 11.09.2018 12:15:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Вт , 11.09.2018 12:30:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Вт , 11.09.2018 13:00:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Вс , 16.09.2018 11:00:00 |
44 / 19 30 / 6 |
Ср , 24.01.2018 12:15:00 |
44 / 19 29 / 7 |
Ср , 24.01.2018 12:30:00 |
44 / 19 29 / 7 |
Вт , 20.02.2018 21:00:00 |
44 / 19 29 / 7 |
Пн , 19.03.2018 17:45:00 |
44 / 19 29 / 7 |
Вт , 20.03.2018 10:45:00 |
44 / 19 29 / 7 |
Вт , 20.03.2018 11:00:00 |
44 / 19 29 / 7 |
Вт , 20.03.2018 12:15:00 |
44 / 19 29 / 7 |
Пт , 23.03.2018 14:00:00 |
44 / 19 29 / 7 |
Чт , 21.06.2018 15:00:00 |
44 / 19 29 / 7 |
Чт , 21.06.2018 15:15:00 |
44 / 19 29 / 7 |
Чт , 21.06.2018 15:45:00 |
44 / 19 29 / 7 |
Чт , 21.06.2018 16:15:00 |
44 / 19 29 / 7 |
Чт , 21.06.2018 16:30:00 |
44 / 19 29 / 7 |
Чт , 21.06.2018 16:45:00 |
44 / 19 29 / 7 |
Чт , 21.06.2018 17:00:00 |
44 / 19 29 / 7 |
Ср , 18.07.2018 13:30:00 |
44 / 19 29 / 7 |
Ср , 18.07.2018 14:00:00 |
44 / 19 29 / 7 |
Ср , 18.07.2018 14:15:00 |
44 / 19 29 / 7 |
Ср , 18.07.2018 15:00:00 |
44 / 19 29 / 7 |
Ср , 18.07.2018 15:30:00 |
44 / 19 29 / 7 |
Пт , 15.06.2018 18:00:00 |
43 / 20 32 / 4 |
Вс , 28.01.2018 10:15:00 |
43 / 20 31 / 5 |
Вт , 19.06.2018 09:45:00 |
43 / 20 31 / 5 |
Вт , 19.06.2018 11:45:00 |
43 / 20 31 / 5 |
Пт , 23.03.2018 19:00:00 |
43 / 20 30 / 6 |
Пт , 23.03.2018 19:30:00 |
43 / 20 30 / 6 |
Чт , 29.03.2018 20:45:00 |
43 / 20 30 / 6 |
Пт , 20.04.2018 13:45:00 |
43 / 20 30 / 6 |
Пт , 20.04.2018 14:00:00 |
43 / 20 30 / 6 |
Вт , 19.06.2018 12:30:00 |
43 / 20 30 / 6 |
Вт , 19.06.2018 12:45:00 |
43 / 20 30 / 6 |
Вт , 19.06.2018 13:00:00 |
43 / 20 30 / 6 |
Ср , 18.07.2018 11:15:00 |
43 / 20 30 / 6 |
Ср , 18.07.2018 12:15:00 |
43 / 20 30 / 6 |
Пт , 27.07.2018 13:45:00 |
43 / 20 30 / 6 |
Пт , 27.07.2018 14:15:00 |
43 / 20 30 / 6 |
Ср , 15.08.2018 11:15:00 |
43 / 20 30 / 6 |
Вт , 11.09.2018 08:30:00 |
43 / 20 30 / 6 |
Вт , 11.09.2018 13:15:00 |
43 / 20 30 / 6 |
Ср , 19.09.2018 11:30:00 |
43 / 20 30 / 6 |
Ср , 19.09.2018 11:45:00 |
43 / 20 30 / 6 |
Пн , 19.11.2018 15:00:00 |
43 / 20 30 / 6 |
Ср , 21.03.2018 17:30:00 |
43 / 20 29 / 7 |
Мухурта на 2019 год:
Вс , 07.07.2019 12:15:00 |
45 / 18 31 / 5 |
Пн , 05.08.2019 10:30:00 |
45 / 18 31 / 5 |
Вс , 01.09.2019 12:00:00 |
45 / 18 31 / 5 |
Вс , 01.09.2019 13:00:00 |
45 / 18 31 / 5 |
Сб , 03.08.2019 13:15:00 |
44 / 19 32 / 4 |
Сб , 03.08.2019 13:45:00 |
44 / 19 32 / 4 |
Сб , 03.08.2019 14:00:00 |
44 / 19 32 / 4 |
Вс , 07.07.2019 11:30:00 |
41 / 19 31 / 5 |
Вс , 07.07.2019 11:45:00 |
41 / 19 31 / 5 |
Сб , 03.08.2019 12:15:00 |
41 / 19 31 / 5 |
Сб , 03.08.2019 12:30:00 |
41 / 19 31 / 5 |
Сб , 03.08.2019 12:45:00 |
41 / 19 31 / 5 |
Сб , 03.08.2019 13:00:00 |
41 / 19 31 / 5 |
Вс , 08.12.2019 13:15:00 |
41 / 19 31 / 5 |
Ср , 16.01.2019 11:45:00 |
41 / 20 31 / 5 |
Сб , 03.08.2019 13:30:00 |
41 /20 31 / 5 |
Сб , 03.08.2019 14:45:00 |
41 / 20 31 / 5 |
Сб , 03.08.2019 15:00:00 |
41 / 20 31 / 5 |
Ср , 03.07.2019 19:15:00 |
41 / 21 31 / 5 |
Ср , 03.07.2019 19:45:00 |
41 / 21 31 / 5 |
Вс , 08.12.2019 14:00:00 |
41 / 21 31 / 5 |
Чт , 09.05.2019 12:00:00 |
41 / 22 31 / 5 |
Чт , 09.05.2019 12:15:00 |
41 / 22 31 / 5 |
Чт , 09.05.2019 12:30:00 |
41 / 22 31 / 5 |
Вт , 04.06.2019 18:00:00 |
41 / 22 31 / 5 |
Сб , 09.02.2019 13:30:00 |
44 / 23 31 / 5 |
Пн , 11.02.2019 10:30:00 |
44 / 23 31 / 5 |
Чт , 09.05.2019 11:45:00 |
44 / 23 31 / 5 |
Вт , 16.07.2019 13:15:00 |
44 / 23 31 / 5 |
Вт , 16.07.2019 13:30:00 |
44 / 23 31 / 5 |
Вт , 16.07.2019 14:00:00 |
44 / 23 31 / 5 |
Вт , 16.07.2019 14:15:00 |
44 / 23 31 / 5 |
Ср , 03.07.2019 18:00:00 |
44 / 24 31 / 5 |
Пн , 12.08.2019 11:30:00 |
44 / 24 31 / 5 |
Пн , 12.08.2019 11:45:00 |
44 / 24 31 / 5 |
Пн , 12.08.2019 13:15:00 |
44 / 24 31 / 5 |
Ср , 06.11.2019 15:30:00 |
44 / 25 31 / 5 |
Ответ: Выявил благоприятные отрезки времени (дату и время) на три года.
12) здоровье, на что необходимо обратить внимание?
В Джатака восходит 2-й Дреккана Врисчика в которой располагается Чандра в своём знаке ничча.
Согласно наставлениям Бхригу Муни, если восходит Мадхайа (средняя/вторая) Дреккана (Триамша),
то возможно недомогание (опасность) от лишнего веса (тяжести), переутомления (истощения),
поясницы (нижней части), невоздержанности (половых органов) приводящие к болезням мочеполовой системы.
Приведу эти результаты:
|| bhRgudreSkANaphalaM ||
БХРИГУ ДРЕШКАНА ПХАЛАМ
| rogamRtyu padadreSkANezAH |
(Определение) болезней и (причин) смерти (при помощи) ПАДА ДРЕШКАНА
bhRgu uvAca |
SoDazotryaMze arikSataroge dvAviMzotryaMze abhyAcArarandhre rogamRtyuH |
bhRgu (БХРИГУ МУНИ) uvAca (сказал)|
SoDazotryaMze (16-я ТРИАМША, ДРЕШКАНА) (показывает) ari (врагов) kSata (ранения, повреждение)
roge (болезни) dvAviMzotryaMze (22-я ТРИАМША, ДРЕШКАНА) (показывает)
abhyAcAra (несчастные случаи, нападения, крушения во время движения)
randhre (изъяны, пороки, слабые места) rogamRtyuH (тяжелые и смертельные болезни) |
БХРИГУ МУНИ говорит о том, что 16-я ТРИАМША показывает врагов, ранения, повреждения и болезни,
а 22-я ТРИАМША несчастные случаи, нападения, крушения во время движения, изъяны, пороки, слабые места,
а так же хронические и тяжелые болезни, как причины смерти физического тела.
svabhad dvAdazaekodazadhIzA padadreSkANezAH prakIrtitAH ||
svabhad (собственное положение) dvAdaza (12-й) ekodaza (11-й) dhIzA (правитель)
padadreSkANezAH (ПАДА ДРЕШКАНА, ТРИАМША) prakIrtitAH (объявлен, передан)|
МАХАРИШИ БХРИГУ передает расчет ПАДА ДРЕШКАНА, согласно которому
первая ТРИАМША представляет собственный РАШИ,
вторая ТРИАМША представляет 12-й РАШИ,
третья ТРИАМША представляет 11-й РАШИ.
meSAdyatryaMze zekhararaktajo vAviSajo vA pittajo
madhye jalajo’ntye kupAdipAtato rogamRtyuH ||
МЕША (Овна) АДЙА (первая) ТРИАМША (ДРЕШКАНА) от ШЕКХАРА (вершины гор и холмов, темя головы),
РАКТА (кровь) или ВИША (яд, отравление, злоба, проклятие) или ПИТТА (расстройства ПИТТА ДОША);
МАДХЙА (средняя, вторая ДРЕШКАНА МЕША) от ДЖАЛА (воды);
АНТЙА (последняя, третья ДРЕШКАНА МЕША) от КУПАДИПАТА (падения с водопада, падения в источник,
падения кувшина или водного резервуара на рожденного) – (наступает) РОГА (болезнь), МРИТЙУ (смерть).
При расчете ПАДА ДРЕШКАНА, РАШИ МЕША представляет, первая ТРИАМША – МЕША (собственная),
вторая ТРИАМША – МИНА (12-я от МЕША), третья ТРИАМША – КУМБХА (11-я от МЕША).
1-я ТРИАМША называет источниками беспокойств, врагов, болезней ранений и смерти характеристики
МЕША и МАНГАЛА – кровь, кровеносную систему, кровоизлияние в голову, яд, отравление,
ПИТА ДОША (расстройство жизненного огня).
2-я ТРИАМША показывает источниками беспокойств, врагов, болезней ранений и смерти характеристики
МИНА и ГУРУ (которые уточняют МЕША) – воду, травмы в воде, погружение головы в воду и подобное.
3-я ТРИАМША показывает причинами беспокойств, врагов, болезней ранений и смерти характеристики
КУМБХА и ШАНИ (которые уточняют МЕША) – падение с водопада, или падение любого водного резервуара.
При этом названные источники беспокойств, врагов, болезней и смерти не являются исчерпывающими
и могут дополняться, характерными проявлениями для соответствующего АМША и его правителя,
которые будут уточнять проявления МЕША РАШИ.
Так, к 1-му ТРИАМША МЕША помимо названных источников относятся АДРИ ПРАХРТА (брошенный камень,
удар о скалы), ПРАСАДА (крыша высокого здания), ЭДАКА (дикий баран, дикий козел).
vRSAditryaMze kaNThavahatakharAzvAdito madhye pittAgnicorato’ntye
pluta jalavahanAdito rogamRtyuH ||
ВРИША (Телец) АДИ (первая) ТРИАМША (ДРЕШКАНА) от КАНТХА (горла, шея, узда, веревка или ремень
вокруг шеи ездового животного), ВАХАТА (бык, путешествие), КХАРА (ослов), АШВА (лошадей);
МАДХЙА (вторая ДРЕШКАНА ВРИША) от ПИТТА (расстройств ПИТТА ДОША), АГНИ (огня), УРА (баранов);
АНТЙА (последняя, третья ДРЕШКАНА ВРИША) от ПЛУТА (наводнения, погружения в воду, прыжка в воду),
ДЖАЛА (воды), ВАХАНА (транспортного средства) – (наступает) РОГА (болезнь), МРИТЙУ (смерть).
При расчете ПАДА ДРЕШКАНА, РАШИ ВРИША представляет, первая ТРИАМША – ВРИША (собственная),
вторая ТРИАМША – МЕША (12-я от ВРИША), третья ТРИАМША – МИНА (11-я от ВРИША).
1-й ТРИАМША источник болезней, врагов и смерти характерный для ВРИША
и ШУКРА – шея, горло, бык, буйвол, осел, лошадь, как средства передвижения.
2-й ТРИАМША источник болезней, врагов и смерти характерный для МЕША
и МАНГАЛА (которые уточняют ВРИША) – нарушения ПИТТА ДОША, огонь, бараны.
3-й ТРИАМША источник болезней, врагов и смерти характерный для МИНА
и ГУРУ (которые уточняют ВРИША) – наводнения, погружения в воду, травмы шеи в воде,
транспортные средства, в том числе водные.
yugmAdye skandhavAtazvAsto madhye arjunacUrNakatridoSAdantye
dolAparvatapAtato vAraNye rogamRtyuH ||
ЙУГМА (Близнецов) АДИ (первая ДРЕШКАНА) от СКАНДХА (плечи, область от шеи
до плечевого сустава, дорога, тракт), ВАТА (расстройства ВАТА ДОША), ВАСТА (изнурений, болезней);
МАДХЙА (средняя, вторая ТРИАМША МИТХУНА) от АРДЖУНА (кожная болезнь, вызывающая белые пятна),
ЧУРНАКА (бледность подобная мелу), ТРИДОША (расстройства трех ДОША);
АНТЙА (последняя, третья ДРЕШКАНА МИТХУНА) от ДОЛА (транспортное средство,
особенно ручное – паланкин, носилки, также качели) ПАРВАТА (гора, скала, холм, возвышение)
ПАТА (падения с высоты) или АРАНЙА (в лесу) – (наступает) РОГА (болезнь), МРИТЙУ (смерть).
При расчете ПАДА ДРЕШКАНА, РАШИ МИТХУНА первая ТРИАМША – МИТХУНА (собственная),
вторая ТРИАМША – ВРИША (12-я от МИТХУНА), третья ТРИАМША – МЕША (11-я от МИТХУНА).
1-й ТРИАМША источник болезней, врагов и смерти характерный для МИТХУНА и БУДДХА – плечи,
область ниже шеи до плечевого сустава, расстройства ВАТА ДОША,
изнурительные болезни и нервные расстройства; сложные, полные препятствий дороги.
2-й ТРИАМША источник болезней, врагов и смерти характерный для ВРИША и ШУКРА
(которые уточняют МИТХУНА) – кожные болезни, бледность, нарушения ТРИДОША.
3-й ТРИАМША источник болезней, врагов и смерти характерный для МЕША и МАНГАЛА
(которые уточняют МИТХУНА) – транспортные средства, руки, падения с возвышенных мест,
таких как горы, деревья, качели.
karkAditryaMze’payepAnAtkroDakaNTakAdvA madhye
viSAzvAsanisArato’ntye mohabhramaplIhagulbhAdito rogamRtyuH ||
КАРКА (Рака) АДИ (первая) ТРИАМША от АПАЙА (реки), АПАНА (пьянящих напитков)
КРОДА (грудная клетка, грудь) КАНТАКАДВА (двух острых шипов);
МАДХЙА (средняя, вторая ТРИАМША КАРКА) от ВИША (яда, отравлений),
ШВАСА (тяжелое дыхание, отдышка, астма), НИСАРА (нарушения движения внутреннего воздуха);
АНТЙА (последняя, третья ДРЕШКАНА КАРКА) от МОХА (потери сознания, иллюзия, магия,
БХРАМА (странствия) ПЛИХА ГУЛБХА (болезни желез) – (наступает) РОГА (болезнь), МРИТУ (смерть).
При расчете ПАДА ДРЕШКАНА, РАШИ КАРКА представляет, первая ТРИАМША – КАРКА (собственная),
вторая ТРИАМША – МИТХУНА (12-я от КАРКА), третья ТРИАМША – ВРИША (11-я от КАРКА).
1-й ТРИАМША источник болезней, врагов и смерти характерный для КАРКА и ЧАНДРА –
реки, водоемы, пьянящие напитки, грудь, грудная клетка, два острых шипа (клешни).
2-й ТРИАМША источник болезней, врагов и смерти характерный для МИТХУНА и БУДДХА (которые
уточняют КАРКА) – яд, отравления, тяжелое дыхание, астма, нарушение движения внутреннего воздуха.
3-й ТРИАМША источник болезней, врагов и смерти характерный для ВРИША и ШУКРА (которые
уточняют КАРКА) – потеря сознания, энергетические воздействия, странствия, скитания, болезни желез.
siMhAdye viSezArdUlahRdrogeNa madhye zvasanAmburogeNAntye
yAnapIDAviSazastreNa rogamRtyuH ||
СИМХА (Льва) АДЙА (первая ТРИАМША) от ВИША (яда, гнева),
ШАРДУЛА (лев, тигр, пантера, леопард) ХРИДРОГА (болезнь сердца);
МАДХЙА (средняя, вторая ТРИАМША) от ШВАСАНА (тяжелого дыхания, болезни дыхания),
АМБУРОГА (болезни связанные с нарушением воды, её в организме, сердечная недостаточность);
АНТЙА (последняя) от ЙАНА (транспортное средство, колесница), ПИДА (повреждение, вред),
ВИША (яд, гнев, злоба), ШАСТРА (оружие) – (наступает) РОГА (болезнь), МРИТУ (смерть).
При расчете ПАДА ДРЕШКАНА, РАШИ СИМХА представляет,
первая ТРИАМША – СИМХА (собственная),
вторая ТРИАМША – КАРКА (12-я от СИМХА),
третья ТРИАМША – МИТХУНА (11-я от СИМХА).
1-й ТРИАМША источник болезней, врагов и смерти характерный для СИМХА и СУРЙА –
яд, гнев, хищные животные, болезни сердца.
2-й ТРИАМША источник болезней, врагов и смерти характерный для КАРКА и ЧАНДРА
(которые уточняют СИМХА) – болезни дыхания, тяжелое или нарушенное дыхание,
нарушение водного обмена, связанное с сердечной недостаточностью.
3-й ТРИАМША источник болезней, врагов и смерти характерный для МИТХУНА и БУДДХА
(которые уточняют СИМХА) – повреждения, вред от транспортного средства, паланкина, ядовитое оружие.
kanyAditryaMze vAtajaTharamohiNe madhye durgAdripAtAnnRpakopato
antye kharoSTrazastrAmbupAtato rogamRtyuH ||
КАНЙА (Девы) АДИ (первая) ТРИАМША от ВАТЫ (расстройства внутреннего воздуха, ВАТА ДОША),
ДЖАТХАРА (болезни живота) МОХИН (вводящая в заблуждение, иллюзорная, очаровывающая женщина);
МАДХЙА (вторая ТРИАМША) от ДУРГА (цитадель, крепость, трудно доступное место, внушающий
страх и ужас) РИПА (хитрость, обман, враг, недоброжелатель) НРИПА (царь, правитель людей)
КОПА (расстройство жизненных соков тела, бешенство, страсть, гнев, ярость оружия или огня, сожжение);
АНТЙА (третья ТРИАМША) от КХАРА (острие, острый край, резкая, язвительная речь) УШТРА (телега, плуг)
ШАСТРА (оружие) АМБУ (вода) ПАТА (падение, полет, понижение) - (наступает) РОГА (болезнь), МРИТУ (смерть).
При расчете ПАДА ДРЕШКАНА, РАШИ КАНЙА представляет, первая ТРИАМША – КАНЙА (собственная),
вторая ТРИАМША – СИМХА (12-я от КАНЙА), третья ТРИАМША – КАРКА (11-я от КАНЙА).
1-й ТРИАМША источник болезней, врагов и смерти характерный для КАНЙА
и БУДДХА – ВАТА ДОША, живот, болезни кишечника, женщины.
2-й ТРИАМША источник болезней, врагов и смерти характерный для СИМХА
и СУРЙА (которые уточняют КАНЙА) – цитадель, крепость, страх, хитрость, вероломство,
недружелюбное отношения со стороны правителя, нарушение работы иммунной системы, оружие и огонь.
3-й ТРИАМША источник болезней, врагов и смерти характерный для КАРКА и ЧАНДРА
(которые уточняют КАНЙА) – острые предметы, язвительная речь, плуг, телега, оружие, вода, падение.
tulAdye patanAt laGgastrItaH pazuto vIthiH madhye zukradhato
jaThararogeNAntye vyAlajalAnrogamRtyuH ||
ТУЛА (Весов) АДЙА (первая ТРИАМША) от ПАТАНА (падения, полета, потери положения),
ЛАНГА (союз, связь, близость) СТРИ (с женщиной, женой), от ПАШУТА (ездовых животных),
ВИТХИ (дорога, путь, улица, рынок, базар);
МАДХЙА (вторая ТРИАМША) от ШУКРАДХАТУ (мочеполовой ткани, системы)
ДЖАТХАРАРОГА (болезнь кишечника, болезнь матки, нижней части живота, голод, старость);
АНТЙА (последняя ТРИАМША ТУЛА) от ВЙАЛА (царь, правитель, хищное животное)
ДЖАЛАН (сети, ловушка, решетка, хитрость, обман) – (наступает) РОГА (болезнь), МРИТУ (смерть).
При расчете ПАДА ДРЕШКАНА, РАШИ ТУЛА представляет, первая ТРИАМША – ТУЛА (собственная),
вторая ТРИАМША – КАНЙА (12-я от ТУЛА), третья ТРИАМША – СИМХА (11-я от ТУЛА).
1-й ТРИАМША источник болезней, врагов и смерти характерный для ТУЛА и ШУКРА –
падение, полет, потеря положения, союз с женщиной, ездовые животные, дороги, улицы, рынки.
2-й ТРИАМША источник болезней, врагов и смерти характерный для КАНЙА и БУДДХА
(которые уточняют ТУЛА) – мочеполовая система, болезни кишечника, нижняя часть живота, голод.
3-й ТРИАМША источник болезней, врагов и смерти характерный для СИМХА и СУРЙА
(которые уточняют ТУЛА) – царь, правитель, хищные животные, сети, ловушки, решетки, обман.
vRzcikAdye bilaviSasarpAliabhicArazastrato madhye bhArazramAdvA
guhyakaTipramehato antye daMzato viSakaSThapASANato rogamRtyuH ||
ВРИСЧИКА (Скорпиона) АДЙА (первая ТРИАМША) от БИЛА (пещеры, ямы, норы, колодца, дыры),
ВИША (яда), САРПА (змей), АЛИ (скорпионов), АБХИЧАРА (заклинаний, колдовства, мистической силы,
применяемой в невежественных целях) ШАСТРА (оружия);
МАДХЙА (средняя, вторая ТРИАМША) от БХАРА (веса, тяжести, ноши, бремя), ШРАМА (усилий, напряжения,
переутомления, истощения), ГУХЙА (тайн, половых органов), КАТИ (поясницы, верхней части ягодицы),
ПРАМЕХА (болезни мочевыводящей системы);
АНТЙА (последняя, третья ТРИАМША) от ДАМША (жало, ядовитый укус, зуб), ВИША (яда),
КАШТХА (палки, прута, кольев, посоха), ПАСАНА (камня или метательного оружие, копья,
дротики) – (наступает) РОГА (болезнь), МРИТУ (смерть).
При расчете ПАДА ДРЕШКАНА, РАШИ ВРИСЧИКА:
1-й ТРИАМША – ВРИСЧИКА, управляемый МАНГАЛА;
2-й ТРИАМША – ТУЛА, управляемый ШУКРА (уточняют характеристики РАШИ ВРИСЧИКА);
3-й ТРИАМША – КАНЙА, управляемый БУДДХА (уточняют характеристики РАШИ ВРИСЧИКА).
cApAdye vAtadhanurzastrato zroNi madhye shtUragudAviSavAgni
bANAbhyAmantye jarasaMkramato vAhanabhArarogamRtyuH ||
ДХАНУ (Стрельца) АДЙА (первый ТРИАМША) от ВАТА (атаки, нападения, ранения),
ДХАНУ (лук), ШАСТРА (оружия), ШРОНИ (бедра);
МАДХЙА (второй ТРИАМША) от СТХУРА (нижней части бедра, ягодицы),
ГУДА (прямой кишки, заднего прохода), ВИША (яда) или АГНИ (огня), БАНАБХЙА (стрел, метания стрел);
АНТЙА (последняя, третья ТРИАМША) от ДЖАРА (старости, износа),
САМКРАМА (путешествий, передвижений, перемещений),
ВАХАНА (транспортных средство, колесниц, лошадей, слонов),
БХАРА (веса, тяжести, ноши, бремя) – (наступает) РОГА (болезнь), МРИТУ (смерть).
При расчете ПАДА ДРЕШКАНА, РАШИ ДХАНУ:
1-й ТРИАМША – ДХАНУ, управляемый ГУРУ;
2-й ТРИАМША – ВРИШЧИКА, управляемый МАНГАЛА (уточняют характеристики РАШИ ДХАНУ);
3-й ТРИАМША – ТУЛА, управляемый ШУКРА (уточняют характеристики РАШИ ДХАНУ).
mRgAdye uddanturautsaGgato madhye hoDacApAbhujaGgato
antye caurAgnijalazastrasarpavRzcikato rogamRtyuH ||
МАКАРА (Козерога) АДЙА (первая ТРИАМША) от УДДАНТУРА (больших зазубренных,
выступающих зубов, ужасающих, огромных), УТСАНГА (колени, верхняя часть);
МАДХЙА (средний, второй ТРИАМША) от ХОДА (водный транспорт), ЧАПА (лука), БХУДЖАНГА (руки);
АНТЙА (третья ТРИАМША) от ЧАУРА (разбойников, грабителей), АГНИ (огня), ДЖАЛА (воды),
ШАСТРА (оружия), САРПА (змей), ВРИСЧИКА (скорпионов) – (наступает) РОГА (болезнь), МРИТУ (смерть).
При расчете ПАДА ДРЕШКАНА, РАШИ МАКАРА:
1-й ТРИАМША – МАКАРА, управляемый ШАНИ;
2-й ТРИАМША – ДХАНУ, управляемый ГУРУ (уточняют характеристики РАШИ МАКАРА);
3-й ТРИАМША – ВРИШЧИКА, управляемый МАНГАЛА (уточняют характеристики РАШИ МАКАРА).
kumbhAdye jaGghrakuNDapAnaprapAtato madhye
vAtadasajalakazmalato antye cakrabANAbhyAnrogamRtyuH ||
КУМБХА (Водолея) АДЙА (первый ТРИАМША) от ДЖАНГХРА (голени, ноги от колена до лодыжки),
КУНДА (горшков), ПАНА (питья, напитков), ПРАПАТА (водопадов);
МАДХЙА (средний, второй ТРИАМША) от ВАТА ДОША (расстройства воздуха),
ДАСА (слуг), ДЖАЛА (воды), КАШМАЛА (нечистот, грязи);
АНТЙА (последняя, третья ТРИАМША) от ЧАКРЫ (колеса, диска, округлого метательного оружия,
гончарного круга) БАНАБХЙА (стрел, метания стрел) – (наступает) РОГА (болезнь), МРИТУ (смерть).
При расчете ПАДА ДРЕШКАНА, РАШИ КУМБХА:
1-й ТРИАМША – КУМБХА, управляемый ШАНИ;
2-й ТРИАМША – МАКАРА, управляемый ШАНИ (уточняют характеристики РАШИ КУМБХА);
3-й ТРИАМША – ДХАНУ, управляемый ГУРУ (уточняют характеристики РАШИ КУМБХА).
mInAdye tarNI padasarirasAmudragrAhato madhye
pAriplavaghaTazarkarAto antye kacchakSudhayAhoDato rogAnmRtyuH ||
МИНА (Рыб) АДЙА (первый ТРИАМША) от ТАРНИ (корабля, судна, лодки), ПАДА (стоп),
САРИРА (наводнение, высокой волны, прилива), САМУДРА (морского, относящегося к морю,
океану, мореплавателя), ГРАХА (большой рыбы или морского животного);
МАДХЙА (средняя, вторая ТРИАМША) от ПАРИПЛАВА (плаванья, лодки, корабля),
ГХАТА (большого глиняного сосуда для воды, кувшина, горшка, водного резервуара),
ШАРКАРА (обломка или части развитой глиняной посуды, мочевого песка);
АНТЙА (последняя, третья ТРИАМША) от КАЧЧХА (берега водоема, болотистой почвы, влажной земли),
КШУДХА (голода), ХОДА (лодки, корабля, плота) – (наступает) РОГА (болезнь), МРИТУ (смерть).
При расчете ПАДА ДРЕШКАНА, РАШИ МИНА:
1-й ТРИАМША – МИНА, управляемый ГУРУ;
2-й ТРИАМША – КУМБХА, управляемый ШАНИ (уточняют характеристики РАШИ МИНА);
3-й ТРИАМША – МАКАРА, управляемый ШАНИ (уточняют характеристики РАШИ МИНА).
Таким образом опасность от транспортных происшествий, возможна:
1. В 1-й Дреккане Тельца
2. В 3-й Дреккане Тельца
3. В 3-й Дреккане Близнецов
4. В 3-й Дреккане Льва
5. В 3-й Дреккане Девы (эта Дреккана говорит об опасности от воздушного транспорта)
6. В 1-й Дреккане Весов (так же говорит об опасности воздушного транспорта)
7. В 3-й Дреккане Стрельца
8. В 1-й, 2-й и 3-й Дреккане Рыб – есть угроза от воды (и транспортных средств передвигающиеся по воде).
9. 27°19' Канья (Девы) – это 3-я Дреккана.
Другие указания на катастрофу (травмоопасность) приводятся в статье Предрасположенность к авариям
Бхригу Муни говорит, что правитель Навамши для Хора (часа рождения), Лагна и Чандра позволит
узнать о взаимосвязи Души и тела рожденного, узнать особенности и продолжительность его жизни.
При расчете Бхригу Навамша, для всех Раши установлены такие же правители,
в той же последовательности, как и при расчёте Вимшоттари-Даша:
Правитель 1-й Навамша является Сурйа,
Правитель 2-й Навамша является Чандра,
Правитель 3-й Навамша является Мангала,
Правитель 4-й Навамша является Раху,
Правитель 5-й Навамша является Гуру,
Правитель 6-й Навамша является Шани,
Правитель 7-й Навамша является Буддха,
Правитель 8-й Навамша является Кету,
Правитель 9-й Навамша является Шукра.
Рассмотрим Лагну, Хору и Чандру.
Лагна находится в 18°24'59'' Карка, в 1-й паде Накшатры Ашлеша под управлением Буддха,
в благоприятной Шаштиамше Махешвара, Надиамше क्षुधा kṣudhā и занимает Навамшу Шани.
Хора (час рождения) является Сурйа, который расположен в 16°54'56''Меша,
во 2-й паде Накшатры Бхарани, которой правит Шукра, в Дашаварга Париджата,
неблагоприятной Шаштиамше Гхора, Надиамше गदा gadā и занимает так же Навамшу Шани.
Чандра занимает 14°43'29'' Карка, в 4-й паде Накшатры Пушья, которая находится
под управлением Шани, в Дашаварге Уттама (3), в неблагоприятной Девате Шаштиамше
Мритйу त्रैलोक्यमोहनकरी trailokyamohanakarī и занимает Навамшу Гуру.
В исследуемой карте рождения сформирована конфигурация указывающая на предрасположенность к аварии.
Каждый раз когда Мангала, Гуру, Шани или Раху расположены в тригоне друг к другу
и при этом восходит Навамша Вришабха, Симха или Дхану и при этом в одной из Аштакаварги
участвующей Грахи или малефика есть ноль бинду — будет угроза от транспортных средств.
Объясню наглядно эту опасность на анализируемой карте:
В данной карте образуется одновременно несколько таких конфигураций —
это тригон Раху и Гуру в воздушных Раши (опасность падения с большой высоты),
это тригон (соединение) Мангала и Шани (предрасположенность к травоопасности),
это восхождение в Навамше Раши Дхану (также угроза (подсознательный страх) высоты),
это поражение управителя 4-й бхавы (транспорт) Шукры двумя малефиками (авария / крушение),
это расположение вакра (ретроградного) Мангала в 4-й бхавы Навамши (столкновение / пожар),
это наличие в Аштакаварги Мангала (БАВ) в 5-й бхаве ноль бинду (увеличение угрозы травмоопасности).
Таким образом человеку необходимо быть крайне осторожным на транспорте и также исключить
любые зоны риска при путешествиях, катании на лыжах, поход в горы, быстрая езда и подобное.
Также по возможности следует исключить перелёты на самолётах и предпочесть наземный транспорт.
Необходимо составить календарь и быть аккуратным в это время исключив любую зону риска.
Пожалуйста, чистовик проделанной работы:
Отрезок времени |
Баллы |
Детали |
---|---|---|
16.05.2019 – 17.05.2019 |
3 |
|
12.06.2032 – 13.06.2032 |
3 |
|
02.01.2017 – 07.01.2017 |
2 |
|
04.06.2017 – 05.06.2017 |
2 |
|
11.06.2017 – 14.06.2017 |
2 |
|
03.12.2018 – 08.12.2018 |
2 |
|
25.02.2019 – 02.03.2019 |
2 |
|
01.04.2019 – 06.04.2019 |
2 |
|
15.05.2019 – 17.05.2019 |
2 |
|
16.05.2019 – 26.05.2019 |
2 |
|
16.05.2019 – 17.05.2019 |
2 |
|
11.06.2019 – 18.06.2019 |
2 |
|
29.05.2020 – 03.06.2020 |
2 |
|
23.04.2021 – 24.04.2021 |
2 |
|
29.04.2022 – 03.05.2022 |
2 |
|
25.03.2023 – 27.03.2023 |
2 |
|
06.04.2024 – 10.04.2024 |
2 |
|
05.09.2024 – 06.09.2024 |
2 |
|
16.03.2026 – 20.03.2026 |
2 |
|
11.08.2026 – 12.08.2026 |
2 |
|
24.02.2028 – 28.02.2028 |
2 |
|
11.06.2028 – 13.06.2028 |
2 |
|
21.07.2028 – 22.07.2028 |
2 |
|
03.02.2030 – 07.02.2030 |
2 |
|
14.06.2030 – 18.06.2030 |
2 |
|
01.07.2030 – 03.07.2030 |
2 |
|
13.01.2032 – 17.01.2032 |
2 |
|
11.06.2032 – 13.06.2032 |
2 |
|
12.06.2032 – 18.06.2032 |
2 |
|
12.06.2032 – 13.06.2032 |
2 |
|
11.06.2033 – 18.06.2033 |
2 |
|
17.12.2033 – 21.12.2033 |
2 |
|
23.05.2034 – 25.05.2034 |
2 |
|
11.06.2035 – 18.06.2035 |
2 |
|
19.06.2035 – 26.06.2035 |
2 |
|
02.05.2036 – 03.05.2036 |
2 |
|
09.05.2037 – 14.05.2037 |
2 |
|
15.06.2037 – 18.06.2037 |
2 |
|
07.04.2038 – 09.04.2038 |
2 |
|
15.04.2039 – 19.04.2039 |
2 |
|
18.09.2039 – 20.09.2039 |
2 |
|
24.03.2041 – 28.03.2041 |
2 |
|
20.08.2041 – 21.08.2041 |
2 |
|
04.03.2043 – 08.03.2043 |
2 |
|
17.06.2043 – 18.06.2043 |
2 |
|
29.07.2043 – 31.07.2043 |
2 |
|
11.02.2045 – 15.02.2045 |
2 |
|
09.07.2045 – 10.07.2045 |
2 |
|
03.10.2016 – 18.10.2016 |
1 |
|
23.11.2016 – 28.11.2016 |
1 |
|
24.12.2016 – 07.01.2017 |
1 |
|
02.01.2017 – 07.01.2017 |
1 |
|
07.02.2017 – 11.02.2017 |
1 |
|
20.03.2017 – 25.03.2017 |
1 |
|
22.04.2017 – 27.04.2017 |
1 |
|
17.05.2017 – 27.05.2017 |
1 |
|
31.05.2017 – 05.06.2017 |
1 |
|
04.06.2017 – 14.06.2017 |
1 |
|
11.06.2017 – 18.06.2017 |
1 |
|
07.02.2018 – 13.02.2018 |
1 |
|
25.03.2018 – 12.04.2018 |
1 |
|
11.06.2018 – 18.06.2018 |
1 |
|
12.10.2018 – 19.10.2018 |
1 |
|
22.11.2018 – 08.12.2018 |
1 |
|
03.12.2018 – 08.12.2018 |
1 |
|
12.01.2019 – 17.01.2019 |
1 |
|
20.01.2019 – 14.04.2019 |
1 |
|
25.02.2019 – 02.03.2019 |
1 |
|
01.04.2019 – 06.04.2019 |
1 |
|
27.04.2019 – 07.05.2019 |
1 |
|
12.05.2019 – 17.05.2019 |
1 |
|
15.05.2019 – 22.12.2019 |
1 |
|
16.05.2019 – 26.05.2019 |
1 |
|
11.06.2019 – 18.06.2019 |
1 |
|
14.01.2020 – 19.01.2020 |
1 |
|
22.02.2020 – 08.03.2020 |
1 |
|
15.04.2020 – 20.04.2020 |
1 |
|
19.05.2020 – 03.06.2020 |
1 |
|
29.05.2020 – 03.06.2020 |
1 |
|
11.06.2020 – 18.06.2020 |
1 |
|
10.07.2020 – 17.07.2020 |
1 |
|
22.01.2021 – 28.01.2021 |
1 |
|
05.03.2021 – 11.03.2021 |
1 |
|
03.04.2021 – 14.04.2021 |
1 |
|
19.04.2021 – 24.04.2021 |
1 |
|
23.04.2021 – 04.05.2021 |
1 |
|
11.06.2021 – 18.06.2021 |
1 |
|
24.12.2021 – 28.12.2021 |
1 |
|
30.01.2022 – 13.02.2022 |
1 |
|
20.03.2022 – 25.03.2022 |
1 |
|
20.04.2022 – 03.05.2022 |
1 |
|
29.04.2022 – 03.05.2022 |
1 |
|
04.06.2022 – 08.06.2022 |
1 |
|
11.06.2022 – 18.06.2022 |
1 |
|
16.07.2022 – 21.07.2022 |
1 |
|
21.08.2022 – 27.08.2022 |
1 |
|
25.09.2022 – 19.10.2022 |
1 |
|
10.11.2022 – 03.12.2022 |
1 |
|
26.02.2023 – 14.03.2023 |
1 |
|
20.03.2023 – 27.03.2023 |
1 |
|
25.03.2023 – 08.04.2023 |
1 |
|
11.06.2023 – 18.06.2023 |
1 |
|
05.12.2023 – 09.12.2023 |
1 |
|
10.01.2024 – 23.01.2024 |
1 |
|
27.02.2024 – 02.03.2024 |
1 |
|
28.03.2024 – 10.04.2024 |
1 |
|
06.04.2024 – 10.04.2024 |
1 |
|
10.05.2024 – 14.05.2024 |
1 |
|
Приведённые значения основаны на древних текстах и необходимо переводить результаты в современные реалии,
например "Страхи из-за нападения диких зверей" в настоящее время может быть угроза от транспортных средств.
В древней Индии эту опасность могли представлять такие крупные животные как слоны, носороги, бегемоты, львы
и т.д., в наше время нападение от животных происходит редко, за исключением возможного нападения от собак,
в своём же большинстве, в настоящее время, эта травмоопасность возможна от различных транспортных средств.
Ответ: Травмоопасность.
13) перееду ли жить заграницу?
В ответе на 2-й вопрос (наилучшая сфере деятельноси) благодаря анализу Аштакаварги определено,
что человек сможет реализовывать свой потенциал в Юго-Восточном направлении от места рождения,
и способен достигнуть в этом направлении силы Шукры наилучших результатов и получить признание.
Для того чтобы человек покинул родные края и переехал жить на чужие земли, необходима связь:
а) 4-го и 3-го бхав — на короткое расстояние;
б) 4-го и 9-го бхав — на среднее расстояние;
в) 4-го и 12-го — на дальние расстояния.
В анализируемой карте есть взаимосвязь 4-го и 9-го бхав в виде Паривартханы (обмен).
Раши Паривартхана Йоги
Раши | Сурйа | Чандра | Мангала | Буддха | Гуру | Шукра | Шани |
Сурйа | |||||||
Чандра | |||||||
Мангала | |||||||
Буддха | |||||||
Гуру | |||||||
Шукра | |||||||
Шани |
Паривартхана — имеет Природу повторения (это не одноразоваое действие).
Таким образом человек будет постоянно уезжать и неизменно возвращаться.
То есть жизнь такого человека будет непрерывно в дороге, в путешествиях и т.д.
Включение как основных, так и более мелких периодов укажет время поездок.
Чтобы определить как долго по времени рождённый будет находиться за рубежом обратимся к высоким Варгам.
4-я бхава Раши связана с вакра Гуру и управляет Шукрой в учча.
4-я бхава Чатуртхамши управляет вакра Мангала и 4-я бхава в Кхаведамше также управляет вакра Граха — Шани.
Таким образом видно регулярные поездки и обязательное возвращение в родные края.
Далее, дополнительно обратимся к Прашне и зададим вопрос: станет ли Тимур жить заграницей?
Управитель 4-го и 9-го в йути (соединении), что предполагает поездки на чужбину (среднее расстояние).
Между 9-й и 10-й бхавой происходит Паривартхана (обмен), и при этом управитель 10-й бхавы с Раху,
что указывает на двойной результат того, что поездки будут связаны с профессиональной деятельностью.
Целесообразно также рассмотреть Прашну на основе сокрытых для большинства и малоизвестных техник,
так как как Аруда, Чхатра, Джанма-Лагна, Навамша-Лагна и Сприштанга описанные в "Прашна-Марга".
Результат виден по положению Чхатры и Аруде. Вот основы:
Если в Раши где расположена Чхатра находится малефик — возникнут сложности в реализации.
В данном случае Чхатра занимает Раши Врисчика, в которой находится Шани.
Так как Чхатра в 12-м от Аруды на заданный вопрос долен быть дан отрицательный ответ.
Если Чандра в 7-м от Аруды — результат вопроса должен быть дан как отрицательный.
Если в Удайа, Чхатру и Аруду попадает три малефика — результатом будет разрушение.
Если два из трёх малефика оказываются Удайа, Чхатре и Аруде — приходит болезнь.
Так как в данном случае Мангала занимает в Удайа, которая также является и Арудой,
и при этом Шани распологается в Чхатре видно, что рождённый склонен к ухудшению
самочуствия болезням, которые бесперестано будут возникать на чужбине, в дальних землях
и улучшению здоровья и выздоровлению при возвращении в места своего рождения.
Ответ: Нет, проживание на чужой земле не будет долгосрочным.
14) Какие Упайа (коррективные средства) мне можно посоветовать?
Древние тексты в особых случаях рекомендуют обратиться к Ратна-Упайа — коррекция / гармонизация
благодаря драгоценным камням. Это один из самых действенных методов Упайа (коррективное средство).
Но необходимо подчеркнуть, что драгоценный камень должен быть натуральный, не подогретый,
не облучённый, не наполнен маслом, как это могут предлагать даже в дорогих ювелирных салонах.
То есть естественно Природный. Также такой камень должен быть чистым, без вкраплений, и даже микро трещин.
Только такой камень может принести благополучие владельцу карты.
Определить нужный драгоценный камень должен только очень опытный Джйотиш-Астролог.
Для данного человека, чья карта исследуется, целесообразно улучшить качества Гуру (Юпитера),
так как эта Планета правит триконой — 9-м (Удача) и в Навамше находится в ничча (падении).
Таким образом улучшение (гармонизация / усиление) Гуру поможет благополучию рождённого.
Драгоценный камень Гуру — Падпараджа или жёлтый / оранжевый Топаз или же Сапфир должен
выбираться индивидуально, с учётом положения Планеты, и влияния, которое на него оказывают другие Грахи.
Такой драгоценный камень можно носить как в виде кулона, так и в виде перстня или кольца.
Главное условие — чтобы камень соприкасался с телом.
Прилагаю фото имеющихся в наличии камней для коррекции Гуру, разных каратов, форм и цвета.
Такие малоизвестные Варги как Трайодашамша (D-13), Чатурдашамша (D-14) и Вимшамша (D-20) подтверждают,
что необходимым драгоценным камнем как коррективное средство для данного человека являются камни Гуру.
Ответ: Неоходимое средство — натуральный Императорский Топаз шафрановго цвета от 5-ти карат.
15) Ваши рекомендации
В ответе на 12-й вопрос (здоровье) я привёл опасные отрезки времени способные привести к транспортной аварии.
Здесь я обозначю ВСЕ сложные периоды до конца текущего вопрощения на основе величайшего трактата
«Дева Кералам» (देव केरलम्) а именно – несчастья из-за ранений, неприятности от оружия и страхи от
нападения диких зверей (в современном мире, например собак или же таких транспортных средств).
Кроме этого в этом трактате даются ещё следующие негативные периоды:
Транзит Шани по Раху в Навамше, Транзит Шани по Арудхе в Раши,
Транзит Шани по Гулики в Раши, Транзит Шани через Чандру в Шаштиамше.
Также согласно Классике Гочара (транзит) Шани по 6-му, 8-му и 12-му от Лагны
и 1-му, 2-му, 12-м, 4-му и 8-му от Чандры тоже считается неблагоприятным.
Чем большее количество выполняющихся условий будет в найденный период,
тем более опасный будет этот отрезок времени.
Период |
Баллы |
Подробности |
---|---|---|
30.05.2032 – 30.05.2032 |
6 |
|
14.06.2030 – 18.06.2030 |
5 |
|
01.07.2030 – 11.07.2030 |
5 |
|
18.06.2031 – 18.06.2031 |
5 |
|
24.06.2031 – 15.07.2031 |
5 |
|
17.08.2031 – 14.09.2031 |
5 |
|
25.05.2032 – 30.05.2032 |
5 |
|
30.05.2032 – 30.05.2032 |
5 |
|
30.05.2032 – 30.05.2032 |
5 |
|
30.05.2032 – 30.05.2032 |
5 |
|
30.05.2032 – 30.05.2032 |
5 |
|
30.05.2032 – 30.05.2032 |
5 |
|
11.06.2017 – 14.06.2017 |
4 |
|
11.06.2030 – 18.06.2030 |
4 |
|
14.06.2030 – 24.06.2030 |
4 |
|
14.06.2030 – 18.06.2030 |
4 |
|
14.06.2030 – 18.06.2030 |
4 |
|
14.06.2030 – 18.06.2030 |
4 |
|
25.06.2030 – 29.12.2030 |
4 |
|
01.07.2030 – 11.07.2030 |
4 |
|
01.07.2030 – 11.07.2030 |
4 |
|
01.07.2030 – 11.07.2030 |
4 |
|
01.07.2030 – 11.07.2030 |
4 |
|
08.03.2031 – 13.05.2031 |
4 |
|
11.06.2031 – 18.06.2031 |
4 |
|
18.06.2031 – 15.07.2031 |
4 |
|
18.06.2031 – 18.06.2031 |
4 |
|
18.06.2031 – 18.06.2031 |
4 |
|
18.06.2031 – 18.06.2031 |
4 |
|
24.06.2031 – 15.07.2031 |
4 |
|
24.06.2031 – 14.09.2031 |
4 |
|
24.06.2031 – 15.07.2031 |
4 |
|
24.06.2031 – 15.07.2031 |
4 |
|
17.08.2031 – 23.11.2031 |
4 |
|
17.08.2031 – 14.09.2031 |
4 |
|
17.08.2031 – 14.09.2031 |
4 |
|
17.08.2031 – 14.09.2031 |
4 |
|
05.01.2032 – 29.03.2032 |
4 |
|
03.05.2032 – 30.05.2032 |
4 |
|
25.05.2032 – 30.05.2032 |
4 |
|
25.05.2032 – 30.05.2032 |
4 |
|
25.05.2032 – 30.05.2032 |
4 |
|
25.05.2032 – 30.05.2032 |
4 |
|
30.05.2032 – 30.05.2032 |
4 |
|
30.05.2032 – 30.05.2032 |
4 |
|
30.05.2032 – 30.05.2032 |
4 |
|
30.05.2032 – 30.05.2032 |
4 |
|
30.05.2032 – 30.05.2032 |
4 |
|
30.05.2032 – 30.05.2032 |
4 |
|
30.05.2032 – 30.05.2032 |
4 |
|
30.05.2032 – 30.05.2032 |
4 |
|
30.05.2032 – 30.05.2032 |
4 |
|
30.05.2032 – 30.05.2032 |
4 |
|
11.06.2044 – 18.06.2044 |
4 |
|
17.05.2017 – 27.05.2017 |
3 |
|
04.06.2017 – 14.06.2017 |
3 |
|
11.06.2017 – 14.06.2017 |
3 |
|
11.06.2017 – 14.06.2017 |
3 |
|
11.06.2017 – 18.06.2017 |
3 |
|
21.06.2017 – 21.06.2017 |
3 |
|
11.06.2018 – 18.06.2018 |
3 |
|
20.01.2019 – 24.01.2019 |
3 |
|
16.05.2019 – 26.05.2019 |
3 |
|
11.06.2019 – 18.06.2019 |
3 |
|
01.09.2019 – 04.10.2019 |
3 |
|
08.08.2029 – 05.10.2029 |
3 |
|
17.04.2030 – 30.05.2032 |
3 |
|
11.06.2030 – 18.06.2030 |
3 |
|
11.06.2030 – 18.06.2030 |
3 |
|
11.06.2030 – 18.06.2030 |
3 |
|
14.06.2030 – 24.06.2030 |
3 |
|
14.06.2030 – 24.06.2030 |
3 |
|
14.06.2030 – 18.06.2030 |
3 |
|
14.06.2030 – 24.06.2030 |
3 |
|
14.06.2030 – 18.06.2030 |
3 |
|
14.06.2030 – 18.06.2030 |
3 |
|
25.06.2030 – 29.12.2030 |
3 |
|
25.06.2030 – 29.12.2030 |
3 |
|
25.06.2030 – 29.12.2030 |
3 |
|
01.07.2030 – 11.07.2030 |
3 |
|
01.07.2030 – 11.07.2030 |
3 |
|
01.07.2030 – 11.07.2030 |
3 |
|
01.07.2030 – 11.07.2030 |
3 |
|
01.07.2030 – 11.07.2030 |
3 |
|
01.07.2030 – 11.07.2030 |
3 |
|
08.03.2031 – 13.05.2031 |
3 |
|
08.03.2031 – 13.05.2031 |
3 |
|
08.03.2031 – 13.05.2031 |
3 |
|
11.06.2031 – 18.06.2031 |
3 |
|
11.06.2031 – 18.06.2031 |
3 |
|
11.06.2031 – 18.06.2031 |
3 |
|
18.06.2031 – 15.07.2031 |
3 |
|
18.06.2031 – 15.07.2031 |
3 |
|
18.06.2031 – 18.06.2031 |
3 |
|
18.06.2031 – 15.07.2031 |
3 |
|
18.06.2031 – 18.06.2031 |
3 |
|
18.06.2031 – 18.06.2031 |
3 |
|
24.06.2031 – 15.07.2031 |
3 |
|
24.06.2031 – 14.09.2031 |
3 |
|
24.06.2031 – 14.09.2031 |
3 |
|
24.06.2031 – 15.07.2031 |
3 |
|
24.06.2031 – 14.09.2031 |
3 |
|
24.06.2031 – 15.07.2031 |
3 |
|
17.08.2031 – 23.11.2031 |
3 |
|
17.08.2031 – 23.11.2031 |
3 |
|
17.08.2031 – 14.09.2031 |
3 |
|
17.08.2031 – 23.11.2031 |
3 |
|
17.08.2031 – 14.09.2031 |
3 |
|
Ответ: Постарайтесь исключить любой риск в вышеуказанные отрезки времени.
Интерпретация одной карты рождения может занять целый том книги и всё равно спустя время можно ещё будет
многое добавить. Поэтому так важно, чтобы вопрошающий чётко сформулировал вопросы, на которые бы он хотел
получить ответы. От количества вопросов, то есть объёма работы зависит и время анализа карты рождения
и соответственно цена, которую должен определять не Астролог а вопрошающий исходя из своих возможностей
и чистоты своего Сердца. Вопрошающий должен понимать и то, что если работа Астрологом выполнена но
вопрошающим не оплачена, или же вопрошающий пожалел выразить благодарность порядочно и должным образом,
то это принесёт неблагоприятные результаты этому человеку, и даже если изначально Астролог рассмотрев карту
вопрошающего определил его благоприятное будущее, нарушив свои обязательства вопрошающий не сможет
уже надеяться на благоприятность. Если Астролог проанализировав карту указал на неблагоприятность предстоящих
событий и вопрошающий отказался от выражения благодарности, то положения вопрошающего ещё более ухудшатся.
Мы каждый день ежеминутно строим нашу Карму своими поступками.
Что касается стоимости вышеприведённой Астрологической консультации, постараюсь терпеливо объяснить.
Самостоятельно я не назначаю цену (у меня нет "таксы") каждый раз предлагая вопрошающему
самому оценить мой труд исходя из собственных возможностей и чистоты своего Сердца.
Так что это очень разные суммы — и 200 евро и 500 евро и 1000 евро и значительно больше.
Многое конечно зависит от объёма работы и количества заданных вопросов. Это важно учитывать.
Кладка одного кирпича не может стоить столько же сколько возвдвижение стены или же строительства целого дома.
Это разный объём работы и стоит он соотвественно по разному. Цените пожалуйста этот кропотливый труд.
Когда нужна помощь человеку который не может выразить материальную благодарность -
безусловно я стараюсь понять ситуацию, иду навстречу и помогаю совершенно бесплатно.
Но читающий эти строки должен понимать, что хитростью он не осчастливит себя, и за всё придётся платить.
Также если вопрос касается здоровья детей или в других подобных важных вопросах, то оплата неуместна.
Многие обращающиеся ко мне люди увидев объём и уровень выполненного труда выражали достойную благодарность.
Максимальная сумма на данный момент которую мне выразили за одну консультацию и помощь состовляет 35.000$.
Другие выражали признательность тоже довольно крупными суммами и 1000 и 3000 и 5000 и 10000.
Но от таких довольно крупных сумм я становлюсь богаче не внешне, а внутренне, так как обычно
90% от суммы благодарности за Астрологическую консультацю я жертвую на благотворительность.
Нам в этом мире, ничего из материального не принадлежит, и нужно постараться помнить об этом.
Наставления данные в Священном тексте помогут понять в каком состоянии должен находиться Ведический Астролог.
После того как вопрошающий обратился с вопросом о консультации и просит о бесплатной помощи, я строю карту
Прашны и Риши-Чакру благодаря чему по определённой руке Риши узнаю исскренность намерений вопрошающего.
Тело, Ум и Душа йога должны быть всегда заняты деятельностью, связанной с Всевышним.
Ему следует жить одному, в уединённом месте, постоянно держать
Ум в повиновении и быть свободным от желаний и собственнических чувств.
(Бхагавад-Гита, глава 6, текст 10)
ॐ
नास्ति ज्ञानात् परं मित्रं न भक्तेः साधनं परम्।
॥ ॐ नमः शिवाय ॥
दैवक्षस्य हि दैयेन सदमटफलयाम्टया ।
भवशयं गोचरे मरर्यः सर्वः समुपनीयते ॥१॥
अश्रौषीश्र पुरा विष्णोर्शानार्थे समुपस्थितः ।
वचनं लोकनायोऽपि व्रहा प्रशनादिनिर्णयमू॥२॥
Мудрые (дальновидные) люди обращаются к Астрологу, чтобы узнать своё Предназначение
в данном воплощении и какое будущее их ожидает, чтобы определить, правильным ли они идут Путём.
Выяснить как благоприятное, так и наоборот, для возможности исправить предстоящие препятствия.
Однажды даже Шри Брахма пришёл к Шри Вишну, чтобы научиться этой Священной науке...
Пусть Шри Говинда покровительствует Вам одарив процветанием.
С уважением, Shri Jyotish Acubens
॥ ॐ नमः शिवाय ॥