Данная статья послужит хорошим помощником при Ректификации карты (जन्म समय का सुधार)
Ректификация — это уточнение времени рождения специальными техниками и необходима всем тем,
кто проявит внимательность и терпеливость благодаря чему можно выявить время отрезком в несколько секунд.
Анализ карты (определение Пути человека, направление деятельности, совместимости, определения периодов
процветания и неудач, а также и необходимых рекомендаций) возможен только после точной Ректификации.
Если у Вас нет должных навыков или не хватает терпения, Вы можете обратиться ко мне за Ректификацией.
Всё, что нужно для этого обращения я предоставил в данной статье.
Древние тексты оставили секреты, как установить точное время рождения.
Классика Джйотиш указывает, когда, в какие временные отрезки, может родиться человек, а когда другие существа.
Для того чтобы определить рождение человека, и нужно найти этот отрезок времени.
Время Природой распределено так, что в один отрезок времени на данной местности (широте и долготе)
рождается человек мужского пола (мальчик), потом пауза, и в следующий отрезок ребёнок женского пола (девочка).
Когда идут эти временные отрезки и может определить сведущий Джйотиш-Астролог согласно правилам Джйотиш.
Существует несколько таких методов от определения Раши до Нади-амши (D-150) из многих Классических работ
по Джйотиш от ДЖАТАКА-ТАТТВА «Jataka Tattva» (॥ जातकतत्वम् ॥) до ГУРУ-НАДИ «Guru Nadi» (॥ गुरु नाडी ॥)
.
अध्येतसमिदं शारत्रं तेन सम्यग्गुरोर्मुरवात् ।
मावोपग्रह्मांयुक खेेचरस्फुटसाधनम् ।।
1 |
имеющиеся данные рождения |
2 |
важные (ключевые) события жизни |
3 |
страна, город и точные координаты (широта и долгота) роддома где произошло рождение |
4 |
фото ладоней и ребра хорошего качества, чтобы были чётко видны капиллярные линии |
5 |
фото большого пальца правой руки, чтобы был чётко виден узор на подушечки |
Сделать ректификацию по одному методу – не очень сложно.
А вот, чтобы одновременно (совокупно) выполнялись все методы –
нужно перебрать в искомом отрезке каждую минуту, а в этой минуте каждую секунду.
Это позволяет определить время рождения до уровня Варги Нади-амша (D-150).
Да, безусловно это кропотливый труд, но он приводит к точной интерпретации в дальнейшем.
Необходимо уточнить, как произошло рождение – долго или быстро, было много воды или огня (крови) и т.д.
Эти детали важны для определения Таттвы под которой произошло рождение человека.
По ходу ректификации, по необходимости, я буду задавать другие уточняющие вопросы.
Так же важно знать, как произошло рождение – долго или быстро, было много воды или огня (крови) и т.д.
Анализ ректификации будет задокументирован в Ворде и по окончании отправлен Вам.
Только после этого я смогу приступить к анализу карты и развёрнутым ответам на Ваши наиболее важные вопросы.
Кроме этого, я смогу Вас рассчитать Мухурту (благоприятное время) на год, а также проанализировать
как сложные периоды в жизни, так и периоды процветания, когда следует делать инвестиции.
ॐ
Применяемые методы:
1. Ректификация по Таттвам
(основа объясняется в трактате «Jataka Phala Chintamani»)
Avalambavaagni bhoovyoma джала vavyadipah khagah
Kramaat arkodayo vaare са swakaala pravartakah ||
Bhoomyadi paadaghatikaa vrudhisyadhardha yaamake
Yaamottharaadhe thadraasyath aarohakshava rphanam||
Parivrutthi dhwayam yaame prathiprahaara meedhrusham
Sthreejanam jalavavyosyaath bhoonabhognishu pumjanmani||
Yethena ghatika jnaanam thena lagnamvinidhrisheth||
Коротко объясню Суть.
Все в нашем мире основано на Таттвах: Агни-таттва — это стихия огня / Притхви-таттва—стихия земли
Джала-таттва — стихия воды / Вайа-таттва — стихия воздуха / Акаша-таттва – стихия эфира
Каждая Таттва влияет в определенный временной период.
Время его влияние я указал в таблице.
Таттва |
Притхви |
Джала |
Теджо |
Вайю |
Акаш |
Время в минутах |
6 |
12 |
18 |
24 |
30 |
№ |
ВРЕМЯ ВОСХОДА СУРЙА 06:00 |
ВАРА (ДНИ НЕДЕЛИ) |
РАШИ (ЗНАКИ) |
||||||||||||
Среда |
Понедельник Пятница |
Сурйа Вторник |
Суббота |
Четверг |
Подвижный |
Неподвижный |
Двойственный |
||||||||
1 |
00:03 |
06:03 |
10:33 |
15:03 |
19:33 |
Мужчина Притхви |
Женщина Джала |
Мужчина Теджо |
Женщина Вайю |
Мужчина Акаш |
Сурйа |
Мангала |
Гуру |
||
2 |
00:06 |
06:06 |
10:36 |
15:06 |
19:36 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Чандра |
Раху |
Шани |
||
3 |
00:09 |
06:09 |
10:39 |
15:09 |
19:39 |
Женщина Джала |
,, |
,, |
,, |
,, |
Мангала |
Гуру |
Буддха |
||
4 |
00:12 |
06:12 |
10:42 |
15:12 |
19:42 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Раху |
Шани |
Кету |
||
5 |
00:15 |
06:15 |
10:45 |
15:15 |
19:45 |
,, |
Мужчина Теджо |
,, |
,, |
,, |
Гуру |
Буддха |
Шукра |
||
6 |
00:18 |
06:18 |
10:48 |
15:18 |
19:48 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Шани |
Кету |
Сурйа |
||
7 |
00:21 |
06:21 |
10:51 |
15:21 |
19:51 |
Мужчина Теджо |
,, |
Женщина Вайю |
,, |
,, |
Буддха |
Шукра |
Чандра |
||
8 |
00:24 |
06:24 |
10:54 |
15:24 |
19:54 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Кету |
Сурйа |
Мангала |
||
9 |
00:27 |
06:27 |
10:57 |
15:27 |
19:57 |
,, |
,, |
,, |
Мужчина Теджо |
,, |
Шукра |
Чандра |
Раху |
||
10 |
00:30 |
06:30 |
11:00 |
15:30 |
20:00 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Сурйа |
Мангала |
Гуру |
||
11 |
0033 |
0633 |
1103 |
1533 |
2003 |
,, |
Женщина Вайю |
,, |
,, |
Мужчина Притхви |
Чандра |
Раху |
Шани |
||
12 |
0036 |
0636 |
1106 |
1536 |
2006 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Мангала |
Гуру |
Буддха |
||
13 |
0039 |
0639 |
1109 |
1539 |
2009 |
Женщина Вайю |
,, |
,, |
,, |
Женщина Джала |
Раху |
Шани |
Кету |
||
14 |
0042 |
0642 |
1112 |
1542 |
2012 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Гуру |
Буддха |
Шукра |
||
15 |
0045 |
0645 |
1115 |
1545 |
2015 |
,, |
,, |
Мужчина Акаш |
,, |
,, |
Шани |
Кету |
Сурйа |
||
16 |
0048 |
0648 |
1118 |
1548 |
2018 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Буддха |
Шукра |
Чандра |
||
17 |
0051 |
0651 |
1121 |
1551 |
2021 |
,, |
,, |
,, |
,, |
Мужчина Теджо |
Кету |
Сурйа |
Мангала |
||
18 |
0054 |
0654 |
1124 |
1554 |
2024 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Шукра |
Чандра |
Раху |
||
19 |
0057 |
0657 |
1127 |
1557 |
2027 |
,, |
Мужчина Акаш |
,, |
Мужчина Притхви |
,, |
Сурйа |
Мангала |
Гуру |
||
20 |
0100 |
0700 |
1130 |
1600 |
2030 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Чандра |
Раху |
Шани |
||
21 |
0103 |
0703 |
1133 |
1603 |
2033 |
Мужчина Акаш |
,, |
,, |
Женщина Джала |
,, |
Мангала |
Гуру |
Буддха |
||
22 |
0106 |
0706 |
1136 |
1606 |
2036 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Раху |
Шани |
Кету |
||
23 |
0109 |
0709 |
1139 |
1609 |
2039 |
,, |
,, |
,, |
,, |
Женщина Вайю |
Гуру |
Буддха |
Шукра |
||
24 |
0112 |
0712 |
1142 |
1612 |
2042 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Шани |
Кету |
Сурйа |
||
25 |
0115 |
0715 |
1145 |
1615 |
2045 |
,, |
,, |
Мужчина Притхви |
Мужчина Теджо |
,, |
Буддха |
Шукра |
Чандра |
||
26 |
0118 |
0718 |
1148 |
1618 |
2048 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Кету |
Сурйа |
Мангала |
||
27 |
0121 |
0721 |
1151 |
1621 |
2051 |
,, |
,, |
Женщина Джала |
,, |
,, |
Шукра |
Чандра |
Раху |
||
28 |
0124 |
0724 |
1154 |
1624 |
2054 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Сурйа |
Мангала |
Гуру |
||
29 |
0127 |
0727 |
1157 |
1627 |
2057 |
,, |
Мужчина Притхви |
,, |
,, |
,, |
Чандра |
Раху |
Шани |
||
30 |
0130 |
0730 |
1200 |
1630 |
2100 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Мангала |
Гуру |
Буддха |
||
31 |
0133 |
0733 |
1203 |
1633 |
2103 |
Мужчина Акаш |
Мужчина Притхви |
Женщина Джала |
Мужчина Теджо |
Женщина Вайю |
Раху |
Шани |
Кету |
||
32 |
0136 |
0736 |
1206 |
1636 |
2106 |
Мужчина Акаш |
Мужчина Притхви |
Женщина Джала |
Мужчина Теджо |
Женщина Вайю |
Гуру |
Буддха |
Шукра |
||
33 |
0139 |
0739 |
1209 |
1639 |
2109 |
,, |
Мужчина Акаш |
,, |
,, |
,, |
Шани |
Кету |
Сурйа |
||
34 |
0142 |
0742 |
1212 |
1642 |
2112 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Буддха |
Шукра |
Чандра |
||
35 |
0145 |
0745 |
1215 |
1645 |
2115 |
,, |
,, |
Мужчина Притхви |
,, |
,, |
Кету |
Сурйа |
Мангала |
||
36 |
0148 |
0748 |
1218 |
1648 |
2118 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Шукра |
Чандра |
Раху |
||
37 |
0151 |
0751 |
1221 |
1651 |
2121 |
,, |
,, |
Мужчина Акаш |
Женщина Джала |
,, |
Сурйа |
Мангала |
Гуру |
||
38 |
0154 |
0754 |
1224 |
1654 |
2124 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Чандра |
Раху |
Шани |
||
39 |
0157 |
0757 |
1227 |
1657 |
2127 |
,, |
,, |
,, |
,, |
Мужчина Теджо |
Мангала |
Гуру |
Буддха |
||
40 |
0200 |
0800 |
1230 |
1700 |
2130 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Раху |
Шани |
Кету |
||
41 |
0203 |
0803 |
1233 |
1703 |
2133 |
Женщина Вайю |
,, |
,, |
Мужчина Притхви |
,, |
Гуру |
Буддха |
Шукра |
||
42 |
0206 |
0806 |
1236 |
1706 |
2136 |
,, |
, |
,, |
,, |
,, |
Шани |
Кету |
Сурйа |
||
43 |
0209 |
0809 |
1239 |
1709 |
2139 |
,, |
Женщина Вайю |
,, |
Мужчина Акаш |
,, |
Буддха |
Шукра |
Чандра |
||
44 |
0212 |
0812 |
1242 |
1712 |
2142 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Кету |
Сурйа |
Мангала |
||
45 |
0215 |
0815 |
1245 |
1715 |
2145 |
,, |
,, |
,, |
,, |
Женщина Джала |
Шукра |
Чандра |
Раху |
||
46 |
0218 |
0818 |
1248 |
1718 |
2148 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Сурйа |
Мангала |
Гуру |
||
47 |
0221 |
0821 |
1251 |
1721 |
2151 |
,, |
,, |
Женщина Вайю |
,, |
,, |
Чандра |
Раху |
Шани |
||
48 |
0224 |
0824 |
1254 |
1724 |
2154 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Мангала |
Гуру |
Буддха |
||
49 |
0227 |
0827 |
1257 |
1727 |
2157 |
Мужчина Теджо |
,, |
,, |
,, |
Мужчина Притхви |
Раху |
Шани |
Кету |
||
50 |
0230 |
0830 |
1300 |
1730 |
2200 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Гуру |
Буддха |
Шукра |
||
51 |
0233 |
0833 |
1303 |
1733 |
2203 |
,, |
Мужчина Теджо |
,, |
,, |
Мужчина Акаш |
Шани |
Кету |
Сурйа |
||
52 |
0236 |
0836 |
1306 |
1736 |
2206 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Буддха |
Шукра |
Чандра |
||
53 |
0239 |
0839 |
1309 |
1739 |
2209 |
,, |
,, |
,, |
Женщина Вайю |
,, |
Кету |
Сурйа |
Мангала |
||
54 |
0242 |
0842 |
1312 |
1742 |
2212 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Шукра |
Чандра |
Раху |
||
55 |
0245 |
0845 |
1315 |
1745 |
2215 |
Женщина Джала |
,, |
Мужчина Теджо |
,, |
,, |
Сурйа |
Мангала |
Гуру |
||
56 |
0248 |
0848 |
1318 |
1748 |
2218 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Чандра |
Раху |
Шани |
||
57 |
0251 |
0851 |
1321 |
1751 |
2221 |
,, |
Женщина Джала |
,, |
,, |
,, |
Мангала |
Гуру |
Буддха |
||
58 |
0254 |
0854 |
1324 |
1754 |
2224 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Раху |
Шани |
Кету |
||
59 |
0257 |
0857 |
1327 |
1757 |
2227 |
Мужчина Притхви |
,, |
,, |
,, |
,, |
Гуру |
Буддха |
Шукра |
||
60 |
0300 |
0900 |
1330 |
1800 |
2230 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Шани |
Кету |
Сурйа |
||
61 |
0303 |
0903 |
1333 |
1803 |
2233 |
Мужчина Притхви |
Женщина Джала |
Мужчина Теджо |
Женщина Вайю |
Мужчина Акаш |
Буддха |
Шукра |
Чандра |
||
62 |
0306 |
0906 |
1336 |
1806 |
2236 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Кету |
Сурйа |
Мангала |
||
63 |
0309 |
0909 |
1339 |
1809 |
2239 |
Женщина Джала |
Женщина Джала |
Мужчина Теджо |
Женщина Вайю |
Мужчина Акаш |
Шукра |
Чандра |
Раху |
||
64 |
0312 |
09:12 |
1342 |
1812 |
2242 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Сурйа |
Мангала |
Гуру |
||
65 |
0315 |
0915 |
1345 |
1815 |
2245 |
,, |
Мужчина Теджо |
,, |
,, |
,, |
Чандра |
Раху |
Шани |
||
66 |
0318 |
0918 |
1348 |
1818 |
2248 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Мангала |
Гуру |
Буддха |
||
67 |
0321 |
0921 |
1351 |
1821 |
2251 |
Мужчина Теджо |
,, |
Женщина Вайю |
,, |
,, |
Раху |
Шани |
Кету |
||
68 |
0324 |
0924 |
1354 |
1824 |
2254 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Гуру |
Буддха |
Шукра |
||
69 |
0327 |
0927 |
1357 |
1827 |
2257 |
,, |
,, |
,, |
Мужчина Акаш |
,, |
Шани |
Кету |
Сурйа |
||
70 |
0330 |
0930 |
1400 |
1830 |
2300 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Буддха |
Шукра |
Чандра |
||
71 |
0333 |
0933 |
1403 |
1833 |
2303 |
,, |
Женщина Вайю |
,, |
,, |
Мужчина Притхви |
Кету |
Сурйа |
Мангала |
||
72 |
0336 |
0936 |
1406 |
1836 |
2306 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Шукра |
Чандра |
Раху |
||
73 |
0339 |
0939 |
1409 |
1839 |
2309 |
Женщина Вайю |
,, |
,, |
,, |
Женщина Джала |
Сурйа |
Мангала |
Гуру |
||
74 |
0342 |
0942 |
1412 |
1842 |
2312 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Чандра |
Раху |
Шани |
||
75 |
0345 |
0945 |
1415 |
1845 |
2315 |
,, |
,, |
Мужчина Акаш |
,, |
,, |
Мангала |
Гуру |
Буддха |
||
76 |
0348 |
0948 |
1418 |
18:48 |
2318 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Раху |
Шани |
Кету |
||
77 |
0351 |
0951 |
1421 |
18:51 |
2321 |
,, |
,, |
,, |
,, |
Мужчина Теджо |
Гуру |
Буддха |
Шукра |
||
78 |
0354 |
0954 |
1424 |
1854` |
2324 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Шани |
Кету |
Сурйа |
||
79 |
0357 |
0957 |
1427 |
1857 |
2327 |
,, |
Мужчина Акаш |
,, |
Мужчина Притхви |
,, |
Буддха |
Шукра |
Чандра |
||
80 |
0400 |
1000 |
1430 |
1900 |
2330 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Кету |
Сурйа |
Мангала |
||
81 |
0403 |
1003 |
1433 |
1903 |
2333 |
Мужчина Акаш |
,, |
,, |
Женщина Джала |
,, |
Шукра |
Чандра |
Раху |
||
82 |
0406 |
1006 |
1436 |
1906 |
2336 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Сурйа |
Мангала |
Гуру |
||
83 |
0409 |
1009 |
1439 |
1909 |
2339 |
,, |
,, |
,, |
,, |
Женщина Вайю |
Чандра |
Раху |
Шани |
||
84 |
0412 |
1012 |
1442 |
1912 |
2342 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Мангала |
Гуру |
Буддха |
||
85 |
0415 |
1015 |
1445 |
1915 |
2345 |
,, |
,, |
Мужчина Притхви |
Мужчина Теджо |
,, |
Раху |
Шани |
Кету |
||
86 |
0418 |
1018 |
1448 |
1918 |
2348 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Гуру |
Буддха |
Шукра |
||
87 |
0421 |
1021 |
1451 |
1921 |
2351 |
,, |
,, |
Женщина Джала |
,, |
,, |
Шани |
Кету |
Сурйа |
||
88 |
0424 |
1024 |
1454 |
1924 |
2354 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Буддха |
Шукра |
Чандра |
||
89 |
0427 |
1027 |
1457 |
1927 |
2357 |
,, |
Мужчина Притхви |
,, |
,, |
,, |
Кету |
Сурйа |
Мангала |
||
90 |
0430 |
1030 |
1500 |
1930 |
2400 |
,, |
,, |
,, |
,, |
,, |
Шукра |
Чандра |
Раху |
Пояснение:
Когда рождение происходит после 4:30 утра и перед 06:03 необходимо вычесть 9 часов от времени и далее по таблице.
(описание внешности, места самого рождения)
и основных характеристик рожденного из различных классических трудов,
таких как BRIHAT JATAKA, SARAVALI, JAVANA JATAKA, HASTA JATAKA, DEVA KERALAM и т.д.
Большой вклад внес Шри Патель систематизируя результаты.
(но я призываю Вас быть аккуратным при интерпретации этих результатов,
так как в каждой индивидуальной карте влияние Грах может их изменить).
Эти описания являются хорошим помощником особенно когда рождение произошло на границе Навамш.
Как пример опишу результаты рождений для понимания отличий для Лагны Дхану, Навамша в Карка и Симха.
Лагна в Раши |
Лагна в Навамше |
Описание |
Источник |
ДХАНУ |
КАРКА |
Рождение произошло по улице, которая идёт в направлении с Юга на Север, роддом обращённый фасадом на Запад, у человека живущего в доме напротив две жены, соседка неподалёку – скандалистка, рождённый имеет Питта конституцию, глаза цвета мёда, густые волосы на голове, отлично сложенное тело, среднего достатка, образован в литературе Шастр. |
«НАСТА ДЖАТАКА» («Nasta Jataka») |
Человек будет умелым, обладает круглыми глазами, хорошим телосложением и животом, похожим на черепаху, будет умным, блуждающим, имеет привлекательные волосы и очаровательный внешний вид. |
«САРАВАЛИ» («Saravali» K. Varma) |
||
Рождённый в 4-й Навамше имеет удлинённый лоб, его руки и ноги тонкие и длинные, глаза и колени похоже на козлиные, волосы растрёпаны, и он склонен к ссорам. |
«ЯВАНА-ДЖАТАКА» («Yavana Jataka») |
||
Человек, родившийся с Навамшей Карка, легко раздражается, имеет сгорбленное тело, недоброжелательное выражение, станет богатым; имеет склонность путешествовать в другие страны, будет помогать своим родственникам и находится под большим влиянием своего окружения. 8-й, 18-й, 21-й, 22-й, 72-й и 80-й года жизни принесут опасность для жизни рожденного. |
«ХОРА-САРА» («Hora Sara») |
||
Умный; глаза похожи на мед; приятный цвет лица; обычное существование; знаток Шастр; густые волосы на голове. |
«НАВАМША В АСТРОЛОГИИ» («Navamsa in Astrology» C.S. Patel) |
||
СИМХА |
|
«НАСТА ДЖАТАКА» («Nasta Jataka») |
|
У человека будут большие уши, глаза и лицо, он имеет величественное телосложение, как у льва, широко распространенные брови, сильные плечи и руки, безволосое тело и твёрдый нрав.
|
«САРАВАЛИ» («Saravali» K. Varma) |
||
Рождённый в 5-й Навамше будет смуглым человеком с видным носом и щеками, его глаза будут широкие и тёмные, массивными руками, бёдрами и крупной головой, со слабым позвоночником, склонен к мошенничеству, получению наслаждений и вступит в брак с плохой женщиной. |
«ЯВАНА-ДЖАТАКА» («Yavana Jataka») |
||
Человек, родившийся в Навамше Симха живёт в уединенном месте, будет гордым, с тонкой талией и знать мир; у него будут слабые зубы, он станет сильным и с безрадостным умом. 20-й, 10-й, 30-й, 60-й или 82-й годы будут отмечены особой опасностью для жизни. |
«ХОРА-САРА» («Hora Sara») |
||
Крепкая шея; широкие и ясные глаза; в равной степени широкие брови; хороший цвет лица; стабильный ум и слега широкий лоб. |
«НАВАМША В АСТРОЛОГИИ» («Navamsa in Astrology» C.S. Patel) |
Рождение в Лагну Дхану (Стрельца),
на границе Навамш, между Карка (Рак) и Симха (Лев)
Задача – определить точное время рождения в долготе от 12° 00' – до 14° 00' Дхану (Стрельца).
На этой границе 13° 20' происходит смена Накшатр.
До 13° 20' идёт Накшатра Мула (которой правит Кету),
а после 13° 20' уже Пурвашадха (под покровительством Шукры).
Чтобы определить по амшам, в какое время родился человек, целесообразно изучить трактат
«Явана-Джатака», где даётся описание Раши, Хоры (D-2), Дрекканы (D-3), Саптамши (D-7), Навамши (D-9),
Двадашамши (D-12), Шаштиамша (D-60) и Надмамши (D-150), и составить вот такую таблицу.
Саптамша до 12° 51' 25'' принадлежит Кумбха (Водолей), а после 12° 51' 25'' – Мина (Рыбы)
Навамша до 13° 20' принадлежит Карка (Рак), а после 13° 20' – Симха (Лев)
Двадашамша до 12° 30' принадлежит Меша (Овен), а после 12° 30' и до 15° 00' – Вришабха (Телец).
Шаштиамша – с 12° 00' до 12° 30' – Дхану (Стрелец), с 12° 30' до 13° 00' – Макара (Козерог),
с 13° 00' до 13° 30' – Кумбха (Водолей), с 13° 30' до 14° 00' – Мина (Рыбы).
Надиамша (для двойственного знака)
(без скобок – Сантханам из труда «Дева-Кералам», в скобках – мнение Раджами)
с 12°00′ до 12°12′ – स्मरा Smarā (Kandini)
12°12′ до 12°24′ – कन्दला Kandalā (Smaraa)
12°24′ до 12°36′ – कोकिला Kokilā (Kunthala)
12°36′ до 12°48′ – पापा Pāpā (Kokila)
12°48′ до 13°00′ – कामिनी Kāminī (Paapa)
13°00′ до 13°12′ – कलशोद्भवा Kalaśodbhavā (Kaamini)
13°12′ до 13°24′ – वीरप्रसू Vīraprasū (Kalaśodbhavā)
13°24′ до 13°36′ – सङ्गरा Śaṅgarā (Viraprasoo)
13°36′ до 13°48′ – शतयज्ञा Śatayajñā (Sankara)
13°48′ до 14°00′ – शतावरी Śatāvarī (Sathayaghma)
Следуем от наибольшего к наименьшему.
АМША |
ПОЗИЦИЯ |
ДЕВАТА |
СПХУТА |
РЕЗУЛЬТАТЫ |
НАКШАТРА |
Мула |
Кету |
00°00′ – 13°20′ |
Привлекательность, глубокий философский взгляд на жизнь, любопытство, пытливый, сосредоточенный, контролируемый ум; гордый, любит покой и обладает способностью дать хороший мудрый совет; хорошие ораторские способности, как правило, успех приходит в дали от места рождения; способен стать богатым, стремится не ограничивать себя в тратах, не заботится о будущем. Занимается благотворительностью для своих друзей. |
Пурвашадха |
Шукра |
13°20′ – 26°40′ |
Известность этого человека может быть очень большая, философ, искатель Духовного начала, стремится к самосовершенствованию и освобождению от дальнейших перерождений; трудоголик, старается создать долговременный комфорт; независимость, высокая самооценка, не считается с мнениями других, красноречие, решительность, прямолинейность, одержимость своим делом, до фанатизма; связан с морем, задаёт себе сложные вопросы и ищет на них ответы. Большая привязанность к близким. |
|
ЧАНДРА в D-9 |
Тула |
Шукра |
20°00′ – 22°20′ |
Рождённый имеющий Чандру в 7-м Навамше будет слабым человеком, с чёрными сияющими глазами; имеет красивый нос и большое широкое тело. Он неустойчивый и безмятежный, странствует в чужих краях и подвергается ограблению; он имеет половые отношения с другими жёнами. |
РАШИ |
Дхану |
Гуру |
240° – 270° |
Важный вид, крупного телосложения; оптимист, деятельный и благородный характер, стремящийся к великой цели; открытость, щедрость, импульсивность; выраженная справедливость, добродетельность, стремится окружить себя достойными людьми, берётся за спасение недостойных; мыслитель, энергичен, любит путешествия; религиозен, знает Священные писания, Астрологию; сострадательный, жертвует собой ради других; хвастлив, любит спорт и доказывать свою правоту; хороший советник, организатор, чувство достоинства; старается быть дальновидным, но не видит многое вокруг себя; любит Природу, разбирается в искусстве; мыслит масштабно, желание улучшить мир, облагодетельствовать других, показать широту и доброту. |
ХОРА |
Симха |
Сурйа |
15° – 30°
|
Человек, рождённый в 1-ю Хору в Лагне Дхану, имеет приятное лицо, широкую грудь, выраженный нос и щёки, широкие и изогнутые глаза; он Аскет, у которого не было Гуру (Духовного Учителя) в молодости. |
ДРЕККАНА |
Меша |
Агастйа |
10° – 20°
|
Человек рождённый во 2-ю Дреккану в Лагне Дхану станет очень красноречив, знает науки, хороший советник, владеет ритуалами, он миролюбив, совершает Паломничества и выполняет должные жертвоприношения. |
САПТАМША |
Кумбха |
Дадхи |
08°34'17''- 12°51' 25'' |
В 3-й Саптамше рождается худой человек, раздражительный, с красными глазами и смуглым телом; он похищает женщин других мужчин, а также и их имущества. склонен к конфликтам; он умён, может быть великолепен, но непостоянен, увлечён опьяняющими напитками, которые каждый раз стремиться увеличить. |
Мина |
Гхрита |
12°51'25'' - 17°08'34'' |
В 4-й Саптамше (Мина) рождается человек, у которого крупное и смуглое тело и голова; его нос, верхние щёки, горло и глаза выражены; интеллигентный, его дела известны общественности, он говорит медленно и с улыбкой и постоянно желает полового акта (сексуально связи) с женщинами. |
|
НАВАМША |
Карка |
Дева |
10°00' – 13°20' |
Рождённый в 4-й Навамше имеет удлинённый лоб, его руки и ноги тонкие и длинные, глаза и колени похоже на козлиные, волосы растрёпаны, и он склонен к ссорам. |
Симха |
Нара |
13°20' – 16°40' |
Рождённый в 5-й Навамше будет смуглым человеком с видным носом и щеками, его глаза будут широкие и тёмные, он с массивными руками и крупной головой, со слабым позвоночником, склонен к мошенничеству, получению наслаждений и вступит в брак с плохой женщиной. |
|
ДВАДАШАМША |
Меша |
Ганеша |
10°00' – 12°30' |
Демоническая натура, вор и грешник |
Вришабха |
Ашвини Кумара |
12°30' – 15°00' |
Терпение и богатство |
|
ШАШТИАМША |
Дхану |
Девараша (Б) |
12°00' – 12°30' |
Астролог / прорицатель / аналитик / исследователь |
Макара |
Ардхамша (Б) |
12°30' – 13°00' |
Высокообразованный / интеллектуальный / учёный |
|
Кумбха |
Калинамша (Б) |
13°00' – 13°30' |
Создающий духи и ароматы |
|
Мина |
Кшитисвара (Б) |
13°30' – 14°00' |
Врач / доктор / химик / целитель / травник |
|
НАДИАМША |
Мина |
Смараа (Кандини) |
12°00′ – 12°12′ |
Личность, посвятившая себя изучению сферы 7-й бхавы – психология взаимоотношений, тема сексологии и подобное, совершенствование в проявление Кама-Девы (Бог любви), Кама-Сутра. |
Меша |
Кандалаа (Смараа) |
12°12′ – 12°24′ |
Личность, которая как семя лотоса (указывающая на новое рождение, на новый побег) стремится дать свежую ветвь развития; указывает на человека который критикует устойчивые догмы и предлагает свои, называя их более продуктивными, противостоит злу необычным способом. |
|
Вришабха |
Кокилаа (Кунтхала) |
12°24′ – 12°36′ |
Личность, любящая обсуждать всевозможные новости, а когда их недостаточно, то занимается сплетнями, имеет мелочный характер, способна сеять слухи, и потом укрываться в щели; красноречие, сможет стать поэтом. |
|
Митхуна |
Паапаа (Кокилаа) |
12°36′ – 12°48′ |
Личность, имеющая злой и подлый и порочный нрав, способна принести много несчастий и бед окружающим. |
|
Карка |
Кааминии (Паапаа) |
12°48′ – 13°00′ |
Личность, потакающая своим желаниям и чувствам, страстный, нежный, непостоянный и беспокойный. Предрасположенность к увлечённости хмельными напитками |
|
Симха |
Каласодбхава (Кааминии) |
13°00′ – 13°12′ |
Личность, обладающая выраженной речью (оратор / проповедник / поэт), в современном мире может быть искусственно зачат (искусственное оплодотворение) |
|
Канйа |
Виирапрасау (Каласодбхава) |
13°12′ – 13°24′ |
Личность, отличающаяся храбростью, воспитывающая сильных и достойных последователей; мастер / тренер / наставник / выдающийся человек |
|
Тула |
Сангараа (Виирапрасау) |
13°24′ – 13°36′ |
Личность, следящая за колебанием дел, урегулирует их, решает конфликты, третейский судья, справедливый наставник, даёт возможность спорящим прийти к соглашению. |
|
Врисчика |
Сатайджнаа (Шанкара) |
13°36′ – 13°48′ |
Личность, отличающаяся большой преданностью к Верховному Господу, регулярно совершающий религиозные обряды и молитвы, практикующий почитание и подношение Огню. |
|
Дхану |
Сатааварии (Сатайджнаа) |
13°48′ – 14°00′ |
Личность, способная выполнять одновременно 100 дел, как мастер одновременной игры в шахматы на многих досках, как огромная река, дающая направление 100 руслам других рек. |
Таким тщательным образом мною были проанализированы два градуса (2°) гороскопа для точной ректификации
и благодаря характеристикам в этой таблице выявлена Надиамша, то есть определено время рождения в пять секунд.
3. Ректификация по Пранапада
(BRIHAT PARASHARA HORA SHASTRA – Parashara Muni)
Пранапада – «эфирный поток», текущий по эфирным каналам Нади Земли.
Рождение человека возможно лишь в том случае, если в данный момент в данном месте,
идёт вот этот поток, и он бывает не постоянно, а через определенный промежуток времени.
Во всех человеческих рождениях Пранапада должен быть в триконе от Чандры в Навамше,
от Буддхи и Шукры в Сиддхамше и от Сурйа и Чандры в Шаштиамше (есть правила и по другим Варгам).
4. Ректификация по Манди
(PHALADEEPIKA – Mantreswara и UTTARAKALAMRITA – Kalidasa)
а). Лагна в Раши должна быть в трине к знаку, занимаемому Манди
б). В Навамше Лагна в трине к знаку, занимаемому Манди
в). В Навамше Лагна в трине к планете - хозяину знака, занимаемому Манди
5. Ректификация по Вигхати
(трактат UPADESHA SUTRA – это Maharishi Jaimini)
Махариши Джаймини объясняет, что в помощь для ректификации следует предполагаемое
время рождения отсчитывать от восхода (или заката) Сурйа (в зависимости от того дневное
или ночное рождение) и перевести в Вигхати: Напомню, что 1 вигхати = 24 секундам.
Далее полученное число следует разделить на девять.
Остаток (если он дробный, то берется следующее целое число) отсчитывается от Сурйа в порядке
Звезды магов (по лучам, а не по окружности). Получившийся результат и покажет пол человека.
6. Ректификация по Кунда (трактат PRASNA MARGA – Harihara)
Тут можно обратить внимание, что большинство не верно используют данный тут метод ректификации.
कुन्दनिधने पृथग्लगने प्रष्टृतारा न चेट् भवेत् ।
क्षित्त्वा काञ्चित्कलासत्यवत्वा वा नेयं प्रष्टृजन्मभमू ॥
Накшатра Кунды должна быть Джанма / Ануджанма Накшатрой человека
или быть в триконе от Накшатры, представляющей первую литеру его имени.
ॐ |
Накшатра |
Пада 1 |
Пада 2 |
Пада 3 |
Пада 4 |
1 |
Ашвини |
चु Чу |
चे Че |
चो Чо |
ला Ла |
2 |
Бхарани |
ली Ли |
लू Лу |
ले Ле |
पो Ло |
3 |
Криттика |
अ А |
ई И |
उ У |
ए Э |
4 |
Рохини |
ओ О |
वा Ва/Ба |
वी Ви/Би |
वु Ву/Бу |
5 |
Мригаширша |
वे Ве/Бе |
वो Во/Бо |
का Ка |
की Ке |
6 |
Ардра |
कु Ку |
घ Гха |
ङ Нга |
छ Чха |
7 |
Пунарвасу |
के Ке |
को Ко |
हा Ха |
ही Хи |
8 |
Пушья |
हु Ху |
हे Хе |
हो Хо |
ड Да |
9 |
Ашлеша |
डी Ди |
डू Ду |
डे Де |
डो До |
10 |
Магха |
मा Ма |
मी Ми |
मू Му |
मे Ме |
11 |
Пурвапхалгуни |
नो Мо |
टा Та |
टी Ти |
टू Ту |
12 |
Уттарапхалгуни |
टे Те |
टो То |
पा Па |
पी Пи |
13 |
Хаста |
पू Пу |
ष Ша |
ण На |
ठ Тха |
14 |
Читра |
पे Пе |
पो По |
रा Ра |
री Ри |
15 |
Свати |
रू Ру |
रे Ре |
रो Ро |
ता Та |
16 |
Вищакха |
ती Ти |
तू Ту |
ते Те |
तो То |
17 |
Анурадха |
ना На |
नी Ни |
नू Ну |
ने Не |
18 |
Джьештха |
नो Но |
या Я |
यी Йи |
यू Ю |
19 |
Мула |
ये Е |
यो Йо |
भा Бха |
भी Бхи |
20 |
Пурвашадха |
भू Бху |
धा Дха |
फा Бха/Пха |
ढा Дха |
21 |
Уттарашадха |
भे Бхе |
भो Бхо |
जा Джа |
जी Джи |
22 |
Шравана |
खी Джу/Кхи |
खू Дже/Кху |
खे Джо/Кхе |
खो Гха/Кхо |
23 |
Дхаништха |
गा Га |
गी Ги |
गु Гу |
गे Ге |
24 |
Шатабхиша |
गो Го |
सा Са |
सी Си |
सू Су |
25 |
Пурвабхадрапада |
से Се |
सो Со |
दा Да |
दी Ди |
26 |
Уттарабхадрапада |
दू Ду |
थ Тха |
झ Джха |
ञ Да/Тра |
27 |
Ревати |
दे Де |
दो До |
च Ча |
ची Чи |
Определяем, чтобы Кунда оказалась в том же знаке, что и Чандра.
Для того чтобы найти Кунду, необходимо спхуту (долготу) Лагны умножить на 81.
Полученный результат должен совпадать с спхутой (долготой) Чандры.
Это и будет Кунда – водные часы, которые представляет Чандра.
Рассмотрим расчёт на примере - карта мужчины где Лагна занимает 20°02'38'' Канйа.
05 20°02'38'' … 1
05 20°02'38''
______________
11 10°05'16'' … 2
11 10°05'16''
______________
10 20°10'32'' … 4
10 20°10'32''
______________
9 10°21'04'' … 8
9 10°21'04''
______________
6 20°42'08''… 16
6 20°42'08''
______________
1 11°24'16''… 32
1 11°24'16''
_____________
2 22°48'32''… 64
6 20°42'08'' …16
_____________
9 13°30'40''…80
5 20°02'38'' … 1
_________________
3 03°33'18'' … 81
где первая цифра 3 показывает пройденные знаки Зодиака (далее пройденные градусы / минуты / секунды).
Следовательно это 03°33'18'' Карка, то есть Чандра мужчины располагается в 03°58'07'' Карка.
В том же самом Раши, в той же Накшатре и даже в той же Шаштиамше, что выполняет все необходимые
условия для верного и точного определения времени рождения. Если бы разница (в долготе)
Кунды и Чандры была бы существенной, необходимо было бы сдвигать время рождения (по секундам)
до тех пор, пока между ними не появилась бы связь (соединением или аспектом).
7. Ректификация основанная на Хора (из трактата Vãnchãnãdhiyam)
वैषम्यवासराः । समास्रीवासराः क्रमात् । सार्घद्विघटिकाहोरारत्री । पुंभेदान् प्रकल्पयेत् ।
रात्रौचेद्विपरीतस्या । दन्त्यार्धघटिका मृतौ । अद्यर्धघटिका स्रीषु । बालारिष्टम् प्रकीतिंतम् ।
पूर्वशास्त्रनुसारेण । तुगखक्षेत्रवान्विदः । केतोरुच्यंभवेत्सिंहम् । राहोरुच्यंतुवृशिचकम् ।
Суть строфы заключается в том, что рождение ребёнка как мужского,
так и женского пола зависит от дня недели и определённой Хоры.
Привожу поведанное в строфе в таблицу.
Дни недели |
Рождение в течение дня |
Рождение в течение ночи |
||
Нечётная Хора |
Чётная Хора |
Нечётная Хора |
Чётная Хора |
|
Воскресенье |
Мужчина |
Женщина |
Женщина |
Мужчина |
Понедельник |
Женщина |
Мужчина |
Мужчина |
Женщина |
Вторник |
Мужчина |
Женщина |
Женщина |
Мужчина |
Среда |
Женщина |
Мужчина |
Мужчина |
Женщина |
Четверг |
Мужчина |
Женщина |
Женщина |
Мужчина |
Пятница |
Женщина |
Мужчина |
Мужчина |
Женщина |
Суббота |
Мужчина |
Женщина |
Женщина |
Мужчина |
8. Ректификация на основе Чандры в Навамше
# |
Раши |
Возраст |
||||||
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
||
1 |
Меша |
4 |
16 |
28 |
40 |
52 |
64 |
76 |
2 |
Вришабха |
5 |
17 |
29 |
41 |
53 |
65 |
77 |
3 |
Митхуна |
6 |
18 |
30 |
42 |
54 |
66 |
78 |
4 |
Карка |
7 |
19 |
31 |
43 |
55 |
67 |
79 |
5 |
Симха |
8 |
20 |
32 |
44 |
56 |
68 |
80 |
6 |
Канйа |
9 |
21 |
33 |
45 |
57 |
69 |
81 |
7 |
Тула |
10 |
22 |
34 |
46 |
58 |
70 |
82 |
8 |
Врисчика |
11 |
23 |
35 |
47 |
59 |
71 |
83 |
9 |
Дхану |
12 |
24 |
36 |
48 |
60 |
72 |
84 |
10 |
Макара |
13 |
25 |
37 |
49 |
61 |
73 |
85 |
11 |
Кумбха |
14 |
26 |
38 |
50 |
62 |
74 |
86 |
12 |
Мина |
15 |
27 |
39 |
51 |
63 |
75 |
87 |
9. Ректификация на основе Панча-Таттва
(в труде Sanadja Nadi объясняется 5 Таттв в Шаштиамше D-60)
Это дает возможность определить, каким было (или будет) рождение.
Если человек рождается в Агни-Таттву – рождение будет связано с кровотечением (или лихорадкой).
Если в Притхви-Таттву – рождение будет трудным и продолжительным (длительным).
Если в Акаша-Татву – рождение произойдет легко и наиболее благоприятно (без каких-либо сложностей)
Если в Джала-Таттву – при рождении будет много воды (обильные роды отойдут перед рождением)
Если в Вайу-Таттву – тогда это роды при которых рожденный будет вытолкнут воздухом (стремительные)
Ректификация (уточнение времени рождения) по АВАРДАРАНА КАЛА (в Шаштиамша (D-60) |
|||||||||||||||||||||||||||||||
ॐ |
Лагна в D-60 |
Мужчина |
Женщина |
||||||||||||||||||||||||||||
№ |
Раши |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
13 |
14 |
15 |
16 |
17 |
18 |
19 |
20 |
21 |
22 |
23 |
24 |
25 |
26 |
27 |
28 |
29 |
30 |
1 |
МЕША |
0°-7° |
8°-9° |
10°-15° |
16°-22° |
23°-30° |
|||||||||||||||||||||||||
ТАТТВА |
АГНИ |
ПРИТХВИ |
АКАША |
ДЖАЛА |
ВАЙУ |
||||||||||||||||||||||||||
2 |
ВРИШАБХА |
0°-7° |
8°-15° |
16°-30° |
|||||||||||||||||||||||||||
ТАТТВА |
ВАЙУ |
ДЖАЛА |
АКАША |
ПРИТХВИ |
АГНИ |
||||||||||||||||||||||||||
3 |
МИТХУНА |
0°-6° |
7°-17° |
18°-23° |
24°-27° |
28°-30° |
|||||||||||||||||||||||||
ТАТТВА |
АГНИ |
ПРИТХВИ |
АКАША |
ДЖАЛА |
ВАЙУ |
||||||||||||||||||||||||||
4 |
КАРКА |
0°-2° |
3°-7° |
8°-10° |
11°-12° |
13°-23° |
24°-27° |
28°-30° |
|||||||||||||||||||||||
ТАТТВА |
ВАЙУ |
ДЖАЛА |
АКАША |
ПРИТХВИ |
АГНИ |
||||||||||||||||||||||||||
5 |
СИМХА |
0°-5° |
6°-7° |
8°-13° |
14°-23° |
24°-30° |
|||||||||||||||||||||||||
ТАТТВА |
АГНИ |
ПРИТХВИ |
АКАША |
ДЖАЛА |
ВАЙУ |
||||||||||||||||||||||||||
6 |
КАНЙА |
0°-7° |
8°-12° |
13°-20° |
21°-30° |
||||||||||||||||||||||||||
ТАТТВА |
ВАЙУ |
ДЖАЛА |
АКАША |
ПРИТХВИ |
АГНИ |
||||||||||||||||||||||||||
7 |
ТУЛА |
0°-5° |
6°-10° |
11°-21° |
22°-28° |
29°-30° |
|||||||||||||||||||||||||
ТАТТВА |
АГНИ |
ПРИТХВИ |
АКАША |
ДЖАЛА |
ВАЙУ |
||||||||||||||||||||||||||
8 |
ВРИШЧИКА |
0°-4° |
5°-10° |
11°-14° |
15°-19° |
20°-27° |
28°-30° |
||||||||||||||||||||||||
ТАТТВА |
ВАЙУ |
ДЖАЛА |
АКАША |
ПРИТХВИ |
АГНИ |
||||||||||||||||||||||||||
9 |
ДХАНУ |
0°-2° |
3°-5° |
6°-12° |
13°-24° |
25°-30° |
|||||||||||||||||||||||||
ТАТТВА |
АГНИ |
ПРИТХВИ |
АКАША |
ДЖАЛА |
ВАЙУ |
||||||||||||||||||||||||||
10 |
МАКАРА |
0°-11° |
12°-19° |
20°-30° |
|||||||||||||||||||||||||||
ТАТТВА |
ВАЙУ |
ДЖАЛА |
АКАША |
ПРИТХВИ |
АГНИ |
||||||||||||||||||||||||||
11 |
КУМБХА |
0°-5° |
6°-12° |
13°-18° |
19°-25° |
26°-30° |
|||||||||||||||||||||||||
ТАТТВА |
АГНИ |
ПРИТХВИ |
АКАША |
ДЖАЛА |
ВАЙУ |
||||||||||||||||||||||||||
12 |
МИНА |
0°-10° |
11°-20° |
21°-23° |
24°-28° |
29°-30° |
|||||||||||||||||||||||||
ТАТТВА |
ВАЙУ |
ДЖАЛА |
АКАША |
ПРИТХВИ |
АГНИ |
10. Ректификация по Накшатрам и Варгам
Тут есть определенные секреты. Например положения управителя Лагны в Шаштиамше (D-60).
Мы знаем, что в Раши (знаке) 30 градусов. Каждый градус в Шаштиамше делится на две части по 30'
Таким образом получается 60 частей. Каждая часть находится под управлением определённой
Деваты (Божества) и исходя из своей Природы приносит результаты.
В карте следует определить под какой Деватой находится Лагна и Грахи.
В Маха-Дашу соответствующей Грахи следует выполнить Упаи
для её умилостивления если она в карте оказалась в слабом положении.
Приведу мой перевод этих результатов на русский язык в статье Шаштиамша
Вышеназванные результаты, как показала практика, очень точны.
После этого когда анализ сделан по Варгам предстоит ректификация по другим важным показателям:
11. Ректификация по Нади
Это одна из самых тонких техник ректификации, которая позволяет отследить время рождения очень точно
и применять при анализе карты не только такую варгу как Шаштиамшу (D-60) но и Нади-амшу (D-150)
то есть деление по 00°12'00'', а также Ардха-Нади-амшу (D-300 - то есть деление по 00°06'00''),
что позволяет определить точность рождения до доли секунд, вплоть до малоизвестной варги
Хамса-амши (D-1800 - то есть по 00°01'00'') в дуге. Именно вот эта техника и является наиболее
тонкой при всей ректификации, которая недоступна для многих и держится в тайне.
(отрывок одной из техник Нади, как пример, прилагаю).
При определении очень точного времени рождения рассмотрим Нади Накшатры
которые указаны в«Phaladeepika» Mantreswara АДХАЙА – IV / Шлока 12-20.
Для пользы исследователя приведу отрывок Чандра (Нади) Крийа из трактата «Пхаладипика» (4:13-15)
Шри Мантрешвара, где рассматриваются результаты расположения Чандры в дуге Накшатры 13°20'00''
которые могут применятся для исследования не только Джатака, но и Прашна, и Мухурты.
हरे कृष्ण
13°20' / 60 = 00°13'20'' (60 Нади по 00°13'20'')
1-й НАДИ
(00°00'00 - 00°13'20) стхАнАд
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто падает со своего положения |
Dr. G. S. Kapoor |
Утрата положения |
Shri Jyotish Acubens |
Изменение (быстрое/внезапное) своего положения |
2-й НАДИ
(00°13'20 - 00°26'40) бхрАстапасвИ
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто практикует аскезы |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто практикует аскезы |
Shri Jyotish Acubens |
Строгая самодисциплина |
3-й НАДИ
(00°26'40 - 00°40'00) парайуватирато
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Кто внимателен к женам других |
Dr. G. S. Kapoor |
Кто имеет плохие намерения в отношении жен других |
Shri Jyotish Acubens |
Непостоянство по отношению к противоположному полу |
4-й НАДИ
(00°40'00 - 00°53'20) дйУта
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Игрок |
Dr. G. S. Kapoor |
Игрок |
Shri Jyotish Acubens |
Тот, кто подвержен азарту (не может остановится в игре) |
5-й НАДИ
(00°53'20 - 01°06'40) РддхастимукхйА
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто установлен на могущественного слона |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто установлен на видного (известного) слона |
Shri Jyotish Acubens |
Тот, кто достигнет высокого положения в обществе /лидер |
6-й НАДИ
(01°06'40 - 01°20'00) рУДхаХ сиМхАсанасхто
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто сидит на троне |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто установлен на трон |
Shri Jyotish Acubens |
Возвеличивание / тот, кто вызывает восторг, восхищение |
7-й НАДИ
(01°20'00 - 01°33'20) нарапа
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Правитель |
Dr. G. S. Kapoor |
Царь |
Shri Jyotish Acubens |
Имеющий власть / кто наказывает, прощает, заботится |
8-й НАДИ
(01°33'20 - 01°46'40) тирарихА
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто разрушает врагов |
Dr. G. S. Kapoor |
Разрушитель врагов |
Shri Jyotish Acubens |
Рискованный и успешный в военном (криминальном) деле |
9-й НАДИ
(01°46'40 - 02°00'00) даНДанетА
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Командующий армией |
Dr. G. S. Kapoor |
Командующий армией |
Shri Jyotish Acubens |
Держащий булаву (власть), командир, авторитет |
10-й НАДИ
(02°00'00 - 02°13'20) гуНИ
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Добродетельный человек |
Dr. G. S. Kapoor |
Обладающий хорошими качествами |
Shri Jyotish Acubens |
Отличающийся добродетелью и порядочностью |
11-й НАДИ
(02°13'20 - 02°26'40) ниСпрАна
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто мертв или лишен энергии |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто мертв или лишен энергии |
Shri Jyotish Acubens |
Слабость организма / алкоголик / болезненный / инвалид |
12-й НАДИ
(02°26'40 - 02°40'00) чхиннамУрддхА
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто обезглавлен |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, чья голова разорвана |
Shri Jyotish Acubens |
Отделённый от головы / разума, тайна смерти |
13-й НАДИ
(02°40'00 - 02°53'20) кСатакарачараНо
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, чьи руки и ноги ранены |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, чьи голова и ноги ранены |
Shri Jyotish Acubens |
Имеющий покалеченные конечности / калечащий других |
14-й НАДИ
(02°53'20 - 03°06'40) бандханастхо
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Заключённый |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто захвачен в тюрьму |
Shri Jyotish Acubens |
Ограниченный (ограничивающий) в свободе |
15-й НАДИ
(03°06'40 - 03°20'00) винаСТо
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто потерял или испортил |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто испортил |
Shri Jyotish Acubens |
Тот, кто связан с разрушениями, потерями, убытками |
16-й НАДИ
(03°20'00 - 03°33'20) рАджА
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Царь |
Dr. G. S. Kapoor |
Царь |
Shri Jyotish Acubens |
Властьимущий / тот, кто влияет на массы |
17-й НАДИ
(03°33'20 - 03°46'40) ведАнадхоте
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто изучает Веды |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто изучает Веды |
Shri Jyotish Acubens |
Изучающий (обучающий) Ведические / Духовные писания |
18-й НАДИ
(03°46'40 - 04°00'00) свапити сУчаритаХ
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто долго спит |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто спит |
Shri Jyotish Acubens |
Гипнотизирующий / располагающий / успокаивающий |
19-й НАДИ
(04°00'00 - 04°13'20) саМсмРто
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, у кого хороший характер |
Dr. G. S. Kapoor |
Добродетельный |
Shri Jyotish Acubens |
Праведник / добродетель / почитающий традиции Предков |
20-й НАДИ
(04°13'20 - 04°26'40) дхармакартА
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто практикует силу |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто действует согласно Дхарме |
Shri Jyotish Acubens |
Тот, чьё поведение согласуется со знанием Дхармы |
21-й НАДИ
(04°26'40 - 04°40'00) садваМШйо
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто родился в хорошей семье |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто принадлежит к хорошей семье |
Shri Jyotish Acubens |
Принадлежит к добропорядочной / интеллигентной семье |
22-й НАДИ
(04°40'00 - 04°53'20) нидхисаМгатаХ
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто нашел сокровища |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто раскапывает сокровища |
Shri Jyotish Acubens |
Кому открывается сокрытое богатство / сокровище / клад |
23-й НАДИ
(04°53'20 - 05°06'40) шрутакуло
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто принадлежит известной семье |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто происходит из семьи известных и ученых людей |
Shri Jyotish Acubens |
Учёный как продолжатель семейной династии / традиции |
24-й НАДИ
(05°06'40 - 05°20'00) вйАкхйАпараХ
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Одарённый умом |
Dr. G. S. Kapoor |
Одарённый умом |
Shri Jyotish Acubens |
Обладающий дальновидностью / мудростью |
25-й НАДИ
(05°20'00 - 05°33'20) ШатрухА
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Разрушитель врагов |
Dr. G. S. Kapoor |
Разрушитель врагов |
Shri Jyotish Acubens |
Без труда разрушает соперников / недоброжелателей |
26-й НАДИ
(05°33'20 - 05°46'40) рогИ
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто болезненный |
Dr. G. S. Kapoor |
Болезненный |
Shri Jyotish Acubens |
Изнеможённый / ослабленный / подавленный |
27-й НАДИ
(05°46'40 - 06°00'00) шатруджитаХ
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто побежден своим врагом |
Dr. G. S. Kapoor |
Покоренный врагами |
Shri Jyotish Acubens |
Тот, кто оказался в подчинённом положении |
28-й НАДИ
(06°00'00 - 06°13'20) свадеШачалито
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто покинул страну рождения |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто покинул Родину |
Shri Jyotish Acubens |
Тот, кто вынужден будет уехать из места своего рождения |
29-й НАДИ
(06°13'20 - 06°26'40) бхРтйо
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Слуга |
Dr. G. S. Kapoor |
Слуга |
Shri Jyotish Acubens |
Служащий другим / зависимость / подчинённость |
30-й НАДИ
(06°26'40 - 06°40'00) винаСТАртхакаХ
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто потерял богатство |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, чьё богатство было уничтожено |
Shri Jyotish Acubens |
Тот, кто склонен потерять свою собственность |
31-й НАДИ
(06°40'00 - 06°53'20) астхАнИ
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто всегда присутствует на королевских собраниях |
Dr. G. S. Kapoor |
Входящий в состав королевского собрания |
Shri Jyotish Acubens |
Обладающий властью / высокой должностью |
32-й НАДИ
(06°53'20 - 07°06'40) сумантракаХ
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Хороший консультант на королевских собраниях |
Dr. G. S. Kapoor |
Хороший министр или советник |
Shri Jyotish Acubens |
Советник знающий священные тексты и законы / тайны |
33-й НАДИ
(07°06'40 - 07°20'00) парамахИбхартА
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто отвечает за другие земли |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто стал правителем земель других лиц |
Shri Jyotish Acubens |
Охраняющий (защищающий) чужие земли / пространства |
34-й НАДИ
(07°20'00 - 07°33'20) сабхАрйо
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, который верен своей жене |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, который верен своей жене |
Shri Jyotish Acubens |
Заботящийся о путешественниках предоставляя им приют |
35-й НАДИ
(07°33'20 - 07°46'40) гаджатрастаХ
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто боится слонов |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто боится слонов |
Shri Jyotish Acubens |
Имеет страх перед большими животными / транспортом |
36-й НАДИ
(07°46'40 - 08°00'00) СаМйу
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто робкий в конфликтах |
Dr. G. S. Kapoor |
Трусливый |
Shri Jyotish Acubens |
Обеспокоенный несправедливостью и ищущий правды |
37-й НАДИ
(08°00'00 - 08°13'20) габхИтим
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто очень робкий |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто очень боится |
Shri Jyotish Acubens |
Ведущий скрытый образ жизни изучая сокровенные тайны |
38-й НАДИ
(08°13'20 - 08°26'40) Анатибхайо
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто живёт инкогнито |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто живёт скрыто |
Shri Jyotish Acubens |
Кто живёт в страхе в ожидании (предчувствии) опасности |
39-й НАДИ
(08°26'40 - 08°40'00) линоннадАт
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто питается другими |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто кормит других |
Shri Jyotish Acubens |
Добрый, сердечный, заботящийся о других людях |
40-й НАДИ
(08°40'00 - 08°53'20) АгнигаХ
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто попадает в огонь |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто спускается за рудой |
Shri Jyotish Acubens |
Тот, чья жизнь связана с огнём / риском / опасностью |
41-й НАДИ
(08°53'20 - 09°06'40) kSudvatdhA
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто страдает от голода |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто голодает |
Shri Jyotish Acubens |
Нуждающийся, недоедающий (сытно) |
42-й НАДИ
(09°06'40 - 09°20'00) sahitaannamatti
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто ест приготовленный рис |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто готовит рис |
Shri Jyotish Acubens |
Тот, кто хорошо готовит (соединяет) пищу / повар |
43-й НАДИ
(09°20'00 - 09°33'20) vicaran
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто скитается |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто блуждает |
Shri Jyotish Acubens |
Тот, кто выбрал путь странника, удалившийся в дорогу |
44-й НАДИ
(09°33'20 - 09°46'40) mAMsAna
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто питается плотью |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто есть плоть |
Shri Jyotish Acubens |
Жестокий человек, способный на низменные поступки |
45-й НАДИ
(09°46'40 - 10°00'00) astrakSata
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто был повреждён оружием |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто страдает от раны оружия |
Shri Jyotish Acubens |
Тот, кто получает ранение от оружия / травмоопасность |
46-й НАДИ
(10°00'00 - 10°13'20) sa саudvAha
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто женат |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто живёт с женой |
Shri Jyotish Acubens |
Тот, кто приводит в свой дом обеспеченную женщину |
47-й НАДИ
(10°13'20 - 10°26'40) dhRtakandukaviharati
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто имеет шрам на руке |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, чья рука имеет увечье |
Shri Jyotish Acubens |
Тот, кто подвергся ожогу / аресту / конфискации |
48-й НАДИ
(10°26'40 - 10°40'00) dyUtair
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто развлекает себя игрой в кости |
Dr. G. S. Kapoor |
Играющий в кости |
Shri Jyotish Acubens |
Склоненный к азарту / играм / развлечениям / хитрости |
49-й НАДИ
(10°40'00 - 10°53'20) nRpo
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Король |
Dr. G. S. Kapoor |
Правитель |
Shri Jyotish Acubens |
Имеющий большую власть над людьми / покровитель |
50-й НАДИ
(10°53'20 - 11°06'40) duHkhita
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто сокрушается |
Dr. G. S. Kapoor |
Бедствующий |
Shri Jyotish Acubens |
Испытывает (приносит) неудачи / боль / страдания |
51-й НАДИ
(11°06'40 - 11°20'00) zayAstha
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто находится в постели |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто находится на ложе |
Shri Jyotish Acubens |
Проводящий много времени в кровати / отдыхающий |
52-й НАДИ
(11°20'00 - 11°33'20) ripusevitaz
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто обслуживает своих врагов |
Dr. G. S. Kapoor |
Обслуживающий врагов |
Shri Jyotish Acubens |
Мошенник / недоброжелатель / способный на обман |
53-й НАДИ
(11°33'20 - 11°46'40) sasuhRd
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто окружён друзьями |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто окружён друзьями |
Shri Jyotish Acubens |
Тот, кто всегда находится в кругу друзей |
54-й НАДИ
(11°46'40 - 12°00'00) yogi
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто святой или преданный |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто чист и свят |
Shri Jyotish Acubens |
Йог / аскет / священнослужитель / верный Господу |
55-й НАДИ
(12°00'00 - 12°13'20) bharyaanvita
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто находится вместе с женой |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто с женой |
Shri Jyotish Acubens |
Зависимый от других (от мужа /жены) / наёмник / солдат |
56-й НАДИ
(12°13'20 - 12°26'40) miSTAhI
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто ест роскошную пищу |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто питается хорошо |
Shri Jyotish Acubens |
Вкушающий изысканные блюда |
57-й НАДИ
(12°26'40 - 12°40'00) payapiban
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто пьёт молоко |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто пьёт молоко |
Shri Jyotish Acubens |
Большой любитель молочных продуктов |
58-й НАДИ
(12°40'00 - 12°53'20) sukRtakRt
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто совершает хорошие и добродетельные поступки |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто делает хорошие поступки |
Shri Jyotish Acubens |
Выполняющий благоприятные (Саттвичные) поступки |
59-й НАДИ
(12°53'20 - 13°06'40) svasthastathAste
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто уверен и хладнокровен |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто уверен в себе |
Shri Jyotish Acubens |
Решительный / уверенный / владеющий собой |
60-й НАДИ (13°06'40 - 13°20'00) sukha
V. Subrahmanya Sastri B.A. |
Тот, кто продолжает быть счастливым |
Dr. G. S. Kapoor |
Тот, кто счастлив |
Shri Jyotish Acubens |
Тот, кто пребывает в радости, удовлетворении, довольстве |
Далее рассмотрим Чандра-Авастху из трактата Пхаладипика.
Чандра-Авастха |
||
12 Авастх Чандры 13°20' / 12 по 01°06'40'' дуги |
||
1 |
00°00'00"- 01°06'40" |
не допускает руководить собой даже начальству; самостоятельность, самодостаточность |
2 |
01°06'40" - 02°13'20" |
получает признание и доверие у властьимущих и становится любимцем вышестоящих |
3 |
02°13'20" - 03°20'00" |
рискует всем ради поставленной перед собой цели; опасность жизни во имя служения |
4 |
03°20'00" - 04°26'40" |
возвышение, имеет большой авторитет и способен стать правителем над многими людьми |
5 |
04°26'40" - 05°33'20" |
выдающиеся добродетельные качества, достоинство, способен стать лучшим в своей семье |
6 |
05°33'20" - 06°40'00" |
слабость организма, плохой иммунитет или физические данные, болезненный и усталый |
7 |
06°40'00" - 07°46'40" |
обладающий способностью возвыситься, приближённый к знати, королевскому окружению |
8 |
07°46'40" - 08°53'20" |
неуверенность, заниженная самооценка, нерешительность в важном, подающийся страху |
9 |
08°53'20" - 10°00'00" |
зависимый от других в еде и других жизненно важных необходимых вещах; слабовольный |
10 |
10°00'00" - 11°06'40" |
увлечённость весельем, предрасположенность жениться на том, кто значительно младше |
11 |
11°06'40" - 12°13'20" |
желание обладать всеми видами комфорта, потребность жить в довольстве и красоте |
12 |
12°13'20" - 13°20'00" |
стремится к благосостоянию, важность быть в высоких кругах, наслаждаясь роскошью |
Теперь рассмотрим Чандра-Велу из трактата Пхаладипика.
В Раши-чакре ПадаНавамша соответствует НаваНавамша (D-81, 9 х 9 = 81)
30°00' / 81 = 00°22'13"20 или 30°00' / 9 = 03°20' / 9 = 00°22'13"20
Чандра-Вела |
||
36 Вел Чандры 13°20' / 36 по 00°22'13"20 дуги |
||
1 |
00°00'00"00 - 00°22'13"20 |
предрасположенность к головной боли |
2 |
00°22'13"20 - 00°44'26"40 |
стремится жить в удовольствии и делает для этого всё необходимое |
3 |
00°44'26"40 - 01°06'40"00 |
посвящает свою жизнь другим, самопожертвование, альтруизм |
4 |
01°06'40"00 - 01°28'53"20 |
старается создать гармоничные отношения и жить счастливо |
5 |
01°28'53"20 - 01°51'06"40 |
указывает на склонность к болезням глаз |
6 |
01°51'06"40 - 02°13'20"00 |
живёт в необходимом достатке и благополучии, наслаждаясь жизнью |
7 |
02°13'20"00 - 02°35'33"20 |
увлечён развлечениями с молодыми девушками, разгульная жизнь |
8 |
02°35'33"20 - 02°57'46"40 |
имеет склонность к простудным заболеваниям, слабый организм |
9 |
02°57'46"40 - 03°20'00"00 |
стремится к великолепию, ценит золотые украшения и наряды |
10 |
03°20'00"00 - 03°42'13"20 |
указывает на сожалеющего грустного человека; пессимизм, депрессию |
11 |
03°42'13"20 - 04°04'26"40 |
склонность к интоксикациям или же другим отравляющим веществам |
12 |
04°04'26"40 - 04°26'40"00 |
уделяющий чрезмерно большое внимание плотским утехам |
13 |
04°04'26"40 - 04°48'53"20 |
предрасположен к болезням желудочно-кишечного тракта |
14 |
04°48'53"20 - 05°11'06"40 |
творческая и жизнерадостная натура, желающая творить, и веселится |
15 |
05°11'06"40 - 05°33'20"00 |
указывает на раздражительный, необузданный, вспыльчивый нрав |
16 |
05°33'20"00 - 05°55'33"20 |
владеющий красотой и пластикой своего тела, развивающийся в танце |
17 |
05°55'33"20 - 06°17'46"40 |
почитающий Божеств; отличающийся заботой о правильном питании |
18 |
06°17'46"40 - 06°40'00"00 |
уделяющий много времени сну, откладывающий необходимое на потом |
19 |
06°40'00"00 - 07°02'13"20 |
заботящийся о радости и благополучии других, жертвующий подарки |
20 |
07°02'13"20 - 07°24'26"40 |
предрасположенность к болезням зубов |
21 |
07°24'26"40 - 07°46'40"00 |
указывает на дисгармоничную и конфликтующую личность |
22 |
07°46'40"00 - 08°08'53"20 |
стремящийся к постоянным путешествиям |
23 |
08°08'53"20 - 08°31'06"40 |
увлечённость интоксикациями или склонность психозу (помешательству) |
24 |
08°31'06"40 - 08°53'20"00 |
пребывающий много времени в воде |
25 |
08°53'20"00 - 09°15'33"20 |
вредный, враждебно настроенный, противоречивый |
26 |
09°15'33"20 - 09°37'46"40 |
производящий регулярное омовение |
27 |
09°37'46"40 - 10°00'00"00 |
оказывающийся в нужде, зависимости от милости других |
28 |
10°00'00"00 - 10°22'13"20 |
неуверенный и боязливый, переносящий ответственность на других |
29 |
10°22'13"20 - 10°44'26"40 |
приобретающий священные (сокровенные) знания |
30 |
10°44'26"40 - 11°06'40"00 |
наделяет человека ребячеством, даёт склонность к шалостям |
31 |
11°06'40"00 - 11°28'53"20 |
указывает на человека, который состоит в собраниях, заседаниях, встречах |
32 |
11°28'53"20 - 11°51'06"40 |
отстаивающий свои интересы, тот кто добивается своего в сражении |
33 |
11°51'06"40 - 12°13'20"00 |
благородство и добродетельность, совершающий достойные дела |
34 |
12°13'20"00 - 12°35'33"20 |
чёрный человек, все мысли и поступки которого направлены на злодеяния |
35 |
12°35'33"20 - 12°57'46"40 |
безнравственный и бессердечный, способный совершать жестокие действия |
36 |
12°57'46"40 - 13°20'00"00 |
эмоциональный и торжествующий человек, ликующий и радующийся |
В этом расчёте используется 1/3 секунды (одна третья секунды) !!!
Исследователь должен понимать уровень точности при построении карты –
это и долгота и широта и время рождения до секунд и безукоризненная точность Айанамши.
Необходимо объяснить что в Ведах измерение времени имеет как мизерные так и огромные величины:
करार्ता |
1 Крати |
1 / 34000 секунды |
|
तुर्ता |
1 Трути |
1 / 300 секунды |
|
हुव |
2 Трути |
1 Лув |
|
वसहाना |
2 Лува |
1 Кшана |
|
ठपिल |
30 Кшан |
1 Випал |
|
पल |
60 Випал |
1 Пал |
|
गदहरि |
60 Пал |
1 Гхади |
|
ञेरा |
2.5 Гхади |
1 Хора |
(1 час) |
ज्ञाविस |
24 Хоры |
1 Дивас |
(1 сутки) |
सपताह |
7 Дивас |
1 Саптах |
(1 неделя) |
मास |
4 Саптах |
1 Мас |
(1 месяц) |
र्तु |
2 Маса |
1 Руту |
(1 сезон) |
ठारसह |
6 Руту |
1 Варш |
(1 год) |
स्हातााबदा |
100 Варш |
1 Шатабдха |
(1 век) |
राहासराबदा |
10 Шатабд |
1 Сахасрабда |
|
युग |
432 Сахасрабды |
1 Юга |
|
महायग |
10 Юг |
1 Махаюга |
(4.320.000 лет) |
कालपा |
1000 Махаюг |
1 Кальпа |
(4.32 миллиардов лет) |
परारदहा |
36000 Кальп |
1 Парардха |
(155.52 триллионов лет) |
13. Ректификация, основанная по Хаста
В БХРИГУ-САМУДРИКА-ШАСТРА (наука о знаках на теле, поведанная БХРИГУ МУНИ)
приводится метод установления НАКШАТР, в которых находится ЧАНДРА во время зачатия
и ЛАГНА во время рождения на основании знаков на руках.
МАХАРИШИ БХРИГУ сказал:
Когда создана ВИШНУ-МУДРА, на ребре ладони, возле ЧАНДРА ПАРВАТА (горы Луны),
той руки, где имеет место наиболее сильный (проявленный, четкий, глубокий, оформленный) знак,
начертана звезда, которую занимала колесница правителя ночи (ЧАНДРА), во время зачатия.
ЛАГНА во время рождения будет находиться в этой же НАКШАТРЕ, в 10-й или 19-й звезде от неё.
Таким образом следует рассмотреть ребро ладони у основания ЧАНДРА ПАРВАТА (горы Месяца),
сначала на расслабленной руке, затем на руке с ВИШНУ МУДРОЙ, то есть сложив руку вот так:
Начала отсчёта начинается с Рохини – 1-й Накшатрой которой правит величественная Чандра
Поведанное БХРИГУ МУНИ объясняю в таблице:
№ |
НАКШАТРЫ |
Один из знаков на ребре ладони – ВИШНУ-МУДРА на ЧАНДРЕ |
1 |
РОХИНИ |
РАКТА БИНДУ (красная точка), ГО (корова), ХАМСА (лебедь) и ПАДМА (лотос). |
2 |
МРИГАШИРА |
МРИГА (антилопа), ДАРБХА (пучок или связка трав), УДУ-ГАНА (собрание звезд) и АМРИТА-ПАТРА (сосуд с нектаром). |
3 |
АРДРА |
ТРИШУЛА (трезубец), ЛИНГА (мужской детородный орган), ТАНДАВА (танец) и НИВЕШЙА (водоворот, водный смерч) |
4 |
ПУНАРВАСУ |
ДВАДАША-РЕКХА двенадцать (гребень), ДАЙАНА (транспортное средство – паланкин), УРАСЙА (женская грудь). |
5 |
ПУШЙА |
СУВАРНА-БИНДУ (золотая точка), МАЛА (четки, гирлянда), ДАНДА (посох), АНДЖАЛИ (две ладони, наполненные водой). |
6 |
АШЛЕША |
БАХУ-ШАКХА (много ветвей, отростков), ТАНТАВА (сеть, паутина), ГУДА (шар, клубок) и АМБУ-НАГА (водный змей). |
7 |
МАГХА |
ВЙАМА (дым), МАНТХА (мутовка, венчик для взбивания), АМРИТА-ПХАЛА (груша), СОМА-ПХАЛИ (чаша СОМЫ). |
8 |
ПУРВАПХАЛГУНИ |
КАПИША-БИНДУ (красновато-коричневая точка), КАШИПУ (ложе), РАТНА (драгоценный камень), НИМИ-АМБАКА (закрытый глаз). |
9 |
УТТАРАПХАЛГУНИ |
КАПИША-РЕКХА (красновато-коричневая линия), КАМБУ (раковина), ГАМАТХА (путь, дорога), ШАЛКА-ГАДА (чешуя золотистой рыбы). |
10 |
ХАСТА |
СВАСТИКА (знак САВИТАРА), ГОРОЧАНА-БИНДУ (желтая точка), БАХУ-РАШМИ (много лучей), БХУДЖА (изгиб руки). |
11 |
ЧИТРА |
ПРАСАДА (храм), ТОРАНА (арочный дверной проем, ворота), ВИМАНА (воздушная колесница), ТАРАНИ (водный транспорт, лодка). |
12 |
СВАТИ |
АКРА (флаг, знамя), МАРКА (обезьяна), САРА (каскад, водопад), ВЕГИН (сокол, ястреб). |
13 |
ВИШАКХА |
КЕША (грива коней ИНДРЫ и АГНИ), ШИКХИ (павлин), РОХИТА (радуга, лук ИНДРЫ), МАЙУКХА (крючок). |
14 |
АНУРАДХА |
ЧАКШУ (глаз), МАУЛИ (шлем), УРУ (бедро), ДВИСАМА (знак, имеющий две подобные стороны). |
15 |
ДЖЙЕШТХА |
ВАДЖРА (оружие ИНДРЫ), ГАДЖА (слон), ИНДРА-АСАНА (трон), ЧХАТТРА (зонт). |
16 |
МУЛА |
ШАНКУ (копье), КРИШНА-БИНДУ (черная точка), ПХЕРАВА (шакал), ШИКХА (пучок волос). |
17 |
ПУРВАШАДХА |
КАМАЛА (журавль), СУДХА-БИНДУ (белая точка), ХАЛА (плуг), ДАРДУРА (раковина, створка которой открывается на право). |
18 |
УТТАРАШАДХА |
ДРУМА (дерево), АШАДХА (кирпич алтаря), ГХАТА (кувшин), ПИТАКА (корзина). |
19 |
ШРАВАНА |
ГАДА (булава), ЧАКРА (диск), КАРНА (ухо), ЧАТУР-БАХУ (четыре руки). |
20 |
ДХАНИШТА |
НАНДА (флейта), ВИНА (струнный инструмент), ДХУМРА-РЕКХА (фиолетовая линия), АШТА-БИНДУ (восемь точек). |
21 |
ШАТАБХИША |
ПУШКАРА-РЕКХА (синяя линия), РАДЖИВА (полосатая рыба), ШАНКХА-МУКХА (крокодил, ездовое животное ВАРУНЫ), РАСА (виноград). |
22 |
ПУРВАБХАДРА |
СТУБХА (козел), АНАКА (вытянутый барабан), ПАДА (отпечаток стопы), ЭКАШРИНГА (единорог). |
23 |
УТТАРАБХАДРА |
ПХАНА (капюшон змеи), МАРУНДА (яйцо змеи), ЛОХИТА (рубин), КАЛАКА-РЕКХА (темно-синяя извивающаяся линия). |
24 |
РЕВАТИ |
АБХИШУ (узда), ДЖАМБХА (зубы), ПАШУПА-КАМБИ (ковш пастуха), ТАРАНДА (весло). |
25 |
АШВИНИ |
АШВА (лошадь), СУВАРНА-РЕКХА (золотая линия), ДВИРУПА-РЕКХА (двойная линия), ЙАНА (колесница). |
26 |
БХАРАНИ |
ВИРУПА- РЕКХА (многоцветная линия), ЙАНТРА (узда, цепь, путы), ПАША (аркан), ЙАМАДУТА (ворон, посланник ЙАМЫ) |
27 |
КРИТТИКА |
ВАШИ (топор), ШРИНГА (рог животного), АГНИБАХУ (руки огня, дым), ПАРНА (перо). |
Знаки, (похожие) соответствующие перечисленным БХРИГУ МУНИ, позволяют определить
АДХАНА-ЧАНДРА и НАКШАТРУ, в которой находится ЛАГНА в момент рождения.
Необходимо объяснить, что рисунки должны соответствовать древнеиндийскому эпосу.
Привожу пример руки, где чётко виден знак Шанку (копьё), что указывает, что Лагна человека в Накшатре Мула.
Дополнительно приведу фигуру копья крупным планом в белом прямоугольнике:
Следующий метод метод ректификации по руке основан на анализе большого пальца по рекха.
Для анализа мне понадобится фото хорошего качества, чтобы были чётко видны капиллярные линии.
После этого изучаем знаки на руке каждый из которых принадлежит определённой Грахе.
Положение Грах в карте, а линий и знаков на ладони всегда взаимосвязано.
Это основа «Лал Китаб» (Lal Kitab) который был написан на Урду لالکتاب , а позже переведён на Хинди (लाल किताब)
Именно в этом выдающемся труде строят карту рождения исключительно исходя из знаков на ладонях.
14. Ректификация по внешним признакам и качествам характера.
Тут отслеживаются результаты Доши (Вата-Капха-Питта) и влияния Грах.
15. Ректификация основанная на здоровье/слабости организма
(анализ по Дреккане D-3 и Двадашамше D-12).
16. Ректификация по годовой карте Таджака (Варшапхал).
Данный метод применяется если Лагна в Джатака (карте рождения) расположена на границе Раши (знаков).
17. Ректификация по событиям.
Вопрошающий называет прошлые важные события в своей жизни с указанием точных дат (желательно и времени).
Если капиллярные линии на ладони + ключевые события произошедшие в жизни + техники из древних авторитетных
трактатов согласуются между собой и точно отображаются во времени - ректификация считается выполненной.
Парашара Муни (Parashara Muni) в своём фундаментальном трактате БРИХАТ ПАРАШАРА ХОРА ШАСТРА
даёт результаты Прана-даши в Сукшма-даше, таким образом прослеживая события в период всего нескольких дней.
При ректификации времени по Нади (D-150), то есть в течении нескольких секунд, эти периоды можно определять.
卐 ॐ 卐
Каждый из этих методов ректификации, в отдельности, сделать опытному Джйотиш-Астрологу не так уж сложно,
а вот в совокупности, и чтобы один метод не противоречил другому – на это не у всех хватает терпения.
Если же ректификация сделана по одному или даже нескольким пунктам,
а не по всем вышеназванным (согласовано), её нельзя считать выполненной.
Кроме того некоторые, из перечисленных методов, имеют свои секреты.
Приведу ещё один из таких секретов – правило Сада-Шива-Гири.
Короткая история этой техники.
Всемирно известный Астролог К. Н. Рао является тоже собирательным исследователем.
Он отправляет своих учеников за консультацией по разным деревням (к Астрологам, которые не делятся
своими Знаниями, так как эти Знания большей частью передаются от Отца к сыну, но тем не менее
не отказывают в консультации) и просит их подробно записывать и пошаговый ход анализа и их результаты.
После консультации Рао просит сразу же возвращаться к нему с записанным в тетрадке,
где описано, что и как говорили, при консультации, эти Астрологи в традиции.
Потом всё анализирует и приводит в правило.
Теория метода Сада-Шива-Гири по ректификации времени рождения уникальна и проста.
Правило гласит, что бхава принесет результаты в Пратйантардаши Грахи, связанный с ним.
Таким образом рождение происходит в Пратьантардашу управителя Лагны или управителя знака Луны.
Это является верным от 75 % случаев и выше.
Поскольку рождение – это качество восходящего знака, то целесообразно учитывать связь Грах с Лагной.
Метод Сада-Шива-Гири состоит из 7 правил, которые позволяют определить, какая Граха оказывает
наибольшее влияние на Лагну и которая будет управлять Пратьантардашей в момент рождения человека.
Приведу эти 7 правил по пунктам.
1. Рождение произойдёт в Пратйантар-дашу Лагнеши (управителя Лагны).
2. Рождение может иметь место в Пратйантар-дашу управителя знака Чандры.
3. Рождение возможно в Лагнешу Накшатры (если сам Лагнеша слаб).
4. Рождение возможно в Пратйантар-дашу управителя Навамши Лагны.
5. Если Лагнеша связан с Раху / Кету – рождение может также произойти в Пратйантар-дашу одного из узлов.
6. Когда Планета в Лагне, и йога-карака – она также может стать управителем Пратьантар-даши рождения.
7. Планета, аспектирующая Лагну (имеются ввиду Граха-дришти),
также может стать управителем Пратьантар-даши рождения.
Примером послужит карта дочери, которая родилась 20 апреля 1994 в 16:02:20; в Донецке (47°57'36" N / 37°53'38" E)
(кстати, в бирке указано время рождения – 16:08, но после ректификации по всем вышеприведённым правилам
время сдвинулось назад на несколько минут и после этого все детали гармонично выстроились на свои места,
начиная от деталей как происходило рождение и заканчивая характером, привычками и увлечениями.
Важно также отметить, что указанное медперсоналом время на бирке не выполняло изначальные
методы ректификации по Панча-Таттве, Авардхарана-Кала и Вигхати - эти три метода указывают
отрезки времени, когда, благодаря влиянию Таттв, возможно мужское, а когда женское рождение).
Правящая Граха |
Периоды времени |
26.08.1983 12:07 – 25.08.2000 20:43 |
|
26.08.1983 12:07 – 22.01.1986 03:56 |
|
22.01.1986 03:56 – 19.01.1987 09:02 |
|
25.02.1992 04:25 – 21.02.1993 09:31 |
|
21.02.1993 09:31 – 10.09.1995 19:13 |
|
21.02.1993 09:31 – 11.07.1993 02:34 |
|
11.07.1993 02:34 – 12.11.1993 07:04 |
|
12.11.1993 07:04 – 08.04.1994 18:24 |
|
08.04.1994 18:24 – 18.08.1994 17:10 |
|
18.08.1994 17:10 – 12.10.1994 01:08 |
|
12.10.1994 01:08 – 16.03.1995 06:45 |
|
16.03.1995 06:45 – 01.05.1995 20:26 |
|
01.05.1995 20:26 – 18.07.1995 11:15 |
|
18.07.1995 11:15 – 10.09.1995 19:12 |
|
10.09.1995 19:13 – 16.12.1997 17:09 |
|
16.12.1997 17:09 – 25.08.2000 20:43 |
|
25.08.2000 20:43 – 26.08.2007 15:47 |
|
26.08.2007 15:47 – 26.08.2027 18:50 |
|
26.08.2027 18:50 – 26.08.2033 07:45 |
|
26.08.2033 07:45 – 26.08.2043 21:17 |
В момент рождения шли следующие периоды.
Маха-даша Буддха / Антар-даша Раху / Пратйантар-даша Буддха.
Буддха из 7-й бхавы аспектирует Лагну, выполняя тем самым 7-й пункт правила Сада-Шива-Гири.
В настоящее время я занимаюсь разработкой программы по Джйотиш,
которая учитывает совокупно все вышеизложенные техники
и таким образом помогает ректифицировать время до секунд, но нужно объяснить,
что ни одна программа в мире не способна заменить 25-ти летний опыт Джйотиш-Астролога.
卐 ॐ 卐
Приведу пример такой ректификации наглядно на карте своей жены.
Женщина, рождённая 20 января 1977 г.
Поиск времени рождения отрезком в 1 час
(со слов её Мамы - с 11:00 - по 12:00)
Благодаря жизнеописанию, важным событиям, датам этих событий
и линиям рук выясняю Лагну Раши и Навамши рождённой.
Выставляю начальные буквы имени – Лу (зовут Людмила).
(учитывается при ректификации по Кунда, описанный в "Прашна Марга").
Выставляю пол – Ж – женщина.
Выставляю координаты (широту и долготу) точного места рождения.
Сопоставляю капиллярные линии рук и важные (ключевые события).
Корректирую время рождения, чтобы все условия данные в древних
классических текстах по Джйотиш выполнялись одновременно.
Айанамша (которая непостоянна) на момент рождения составляла 22° 23' 44''
Выполненные пункты должны быть обозначены зелёными галочками:
Итог: Благодаря вышеизложенным методам
определяю, что рождение произошло в 11:53:58
Таким образом определяется до секунд время рождения любого человека.
卐 ॐ 卐
Осталось объяснить ещё один важный момент.
Представьте, что Вы обратились к строителю, к человеку, который строит дом – кладёт кирпичи.
Стоимость одного кирпича – пусть будет 3 руб. Двух кирпичей – 6 руб. Трёх – 9-ть. И так далее.
Чем больше этот строитель поставит кирпичей – тем соответственно выше будет оплачен его труд.
Если он построил всю стену – то и цена соответствующая.
Если он воздвигнул Дом – то заказчик должен оплатить как за дом, а не как за один кирпич.
Просто некоторые вот этой простой схемы не понимают, и стараются при обращении
за ректификацией и в последующем за консультацией задать как можно больше вопросов
и при этом как можно меньше оплатить за эту работу. Так не бывает.
Невозможно содержимое из полного кувшина налить в пиалу.
В неё войдёт ровно столько сколько она позволит. Всё остальное выльется напрасно.
То есть каждый вопрошающий примет полученные Знания
и они будут во благо для него, за сколько он сможет выразить благодарность.
Это Закон Мироздания. Надеюсь, Вы это понимаете.
Сумму вознаграждения мне недопустимо обсуждать, я лишь могу постараться объяснить,
что она определяется не количеством набранных букв, а важностью полученных Знаний для Вас.
Ректификация и последующая консультация может стоить довольно дорого и цена будет зависеть
от объёма выполненного труда, количества заданных Вами вопросов,
которые потребуют при анализе и интерпретации необходимые кропотливые расчёты.
С одной стороны, мне признаться неудобно было писать об этом, но с другой, нужно объяснить необходимое,
для понимания уровня, поэтому выразить благодарность за проделанную работу Вы сможете самостоятельно,
оценив объём и качество работы той суммой, которую Вам подскажет Ваше чистое Сердце.
Если Вы желаете поверхностный труд – Вам лучше обратиться к другому Астрологу,
который занимается всего несколько лет и у которого стоимость не высока и качество работы соответствующее.
Если же Вам нужен опыт в четверть века и результат основательного труда, который идёт от недели до месяца
(в зависимости от объёма работы) и даже больше – Вы при желании можете написать мне на почту.
Уточнение времени происходит до тех пор, пока все пазлы не займут свои места в общей картине.
Обычно добропорядочные люди понимают какой это трудоёмкий и тщательный труд
и находят возможность выразить благодарность соответствующей суммой (не очень скромно называть).
Человек обладающий Мудростью понимает, что полученные Знания и расчёты бесценны.
卐 ॐ 卐
Вопросы о Ректификации / Мухурте / Консультации
Вы можете задать написав на личную почту:
Постараюсь найти время помочь Вам.
С уважением Shri Jyotish Acubens
॥ ॐ नमः शिवाय ॥