Сделал ректификацию и уточнил время рождения всеми известными техниками из древних текстов.

Фото большого пальца также послужило хорошей помощью, так как капиллярные линии выявили Варги.

В Бхригу-Самудрика-Шастра (наука о знаках на теле), поведанная Бхригу Муни приводится метод установления

Накшатр, в которых находится Чандра во время зачатия и Лагна во время рождения на основании знаков на руках.

Махариши Бхригу сказал:

Когда создана Вишну-Мудра, на ребре ладони, возле Чандра-Парвати (холме Луны), той руки,

где имеет место наиболее сильный (проявленный, четкий, глубокий, оформленный) знак,

начертана звезда, которую занимала колесница правителя ночи (Чандра), во время зачатия.

Лагна во время рождения будет находиться в этой же Накшатре, в 10-й или 19-й звезде от нее.

Таким образом следует рассмотреть ребро ладони у основания Чандра Парвата (холм Луны),

сначала на расслабленной руке, затем на руке с Вишну-Мудрой, то есть сложив руку вот так:

​​

Бхригу Муни указал знаки на холме Чандры следующим образом:

№	Накшатра	Имя	Знак
1	Рохини	Ракта-бинду Го Хамса Падма	– красная точка – корова – лебедь – лотос
3	Ардра	Тришула Линга, Тандава Нивешйа	– Трезубец – мужской детородный орган – танец – водоворот, водный смерч
4	Пунарвасу	Двадаша Рекха Дайана Урсайа	– двенадцать – гребень – паланкин (транспортное средство) – женская грудь
5	Пушйа	Суварна-бинду Мала Данда Анджали	– золотая точка – четки, гирлянда – посох – две ладони, наполненные водой
6	Ашлеша	Баху-шакха Тантава Гуда Амбу-Нага	– много ветвей, отростков – сеть, паутина – шар, клубок – водный змей
7	Магха	Вйама Амрита-пхала Мантха Сома-Пхали	– дым – груша – мутовка, венчик для взбивания – чаша Сомы
8	Пурвапхалгуни	Капиша-бинду Ратна Кашипу Ними-амбака	– красновато-коричневая точка – драгоценный камень – ложе – закрытый глаз
9	Уттарапхалгуни	Капиша-Рекха Гаматха Камбху Шалка-Гада	– красновато-коричневая линия – путь, дорога – раковина – чешуя золотистой рыбы, щит из неё
10	Хаста	Свастика Горочана-бинду Баху-рашми Бхуджа	– знак Савитара – желтая точка – много лучей – изгиб руки
11	Читра	Прасада Торана Вимана Тарани	– Храм – арочный дверной проем, ворота – воздушная колесница – водный транспорт, лодка
12	Свати	Акра Марка Сара Вегин	– флаг, знамя – обезьяна – каскад, водопад – сокол, ястреб
13	Вишакха	Кеша Шикхи Рохита Майукха	– грива коней Индры и Агни – павлин – радуга, лук Индры – крючок
14	Анурадха	Чакшу Маули Уру Двисама	– глаз – шлем – бедро – двусторонний знак
15	Джйештха	Ваджра Гаджа Индра-асана Чхаттра	– оружие Индры – слон – трон – зонт
16	Мула	Шанку Кришна-бинду Пхерава Шикха	– копье – черная точка – шакал – пучок волос
17	Пурвашадха	Камала Хала Судха-бинду Дардура	– журавль – плуг – белая точка – раковина, открытая на право
18	Уттарашадха	Друма Ашадха Гхата Питака	– дерево – кирпич алтаря – кувшин – корзина
19	Шравана	Гада Чакра Карна Чатур-баху	– булава – диск – ухо – четыре руки
20	Дханишта	Нанда Вина Дхумра-рекха Ашта-бинду	– флейта – струнный инструмент – фиолетовая линия – восемь точек
21	Шатабхиша	Пушкара-рекха Шанкха-мукха Раса Раджива	– синяя линия – крокодил – виноград – полосатая рыба
22	Пурвабхадра	Стубха Анака Пада Экашринга	– козел – вытянутый барабан – отпечаток стопы – единорог
23	Уттарабхадра	Лохита Пхана Марунда Калака-рекха	– рубин – капюшон змеи – яйцо змеи – темно-синяя извивающаяся линия
24	Ревати	Абхишу Джамбха Пашупа-камби Таранда	– узда – зубы – ковш пастуха – весло
25	Ашвини	Ашва Суварна-рекха Двирупа-рекха Йана	– лошадь – золотая линия – двойная линия – колесница
26	Бхарани	Паша Йантра Вирупа- рекха Йамадута	– аркан – узда, цепь, путы – многоцветная линия – ворон
27	Криттика	Ваши Шринга Агнибаху Парна	– топор – рог животного – руки огня, дым – перо

Знаки соответствующие перечисленным Бхригу Муни, позволяют определить

Адхана-Чандру и Накшатру в которой находится Лагна в момент рождения.

Таким образом на ребре правой ладони должен быть один из знаков:

много ветвей или паутина, или шар или же водный змей.

Внимательное изучение руки при Солнечном свете позволило разглядеть знак напоминающий водную змею.

Таким образом, с учётом указанных событий и рук, видно, что рождение произошло в 12:02:13 – 12:02:18.

В течении вот этих шести секунд. Сказать ещё более точней мне пока не позволяет мой скромный опыт.

Айанамша при Вашем рождении составляла 22° 45' 03''

Привожу результат ректификации по всем известным классических техникам Джйотиша-Шастры.

Только при этом времени выполняются условия ректификации одновременно (совокупно).

Привожу спхуту (долготы) и расположения основных Грах, а также определил их Деваты в Шаштиамше (D-60)

с обозначением в скобках малефик это или бенефик, а также указал Деваты всех Грах в Надиамше (D-150).

Лагна 18° 24' 59'' Карка Ашлеша 1 Бу - Махешвара (Б) क्षुधा kṣudhā

Сурйа - АмК 16° 54' 56'' Меша Бхарани 2 Шу Париджата (2) Гхора (М) गदा gadā

Чандра - БК 14° 43' 29'' Карка Пушйа 4 Ша Уттама (3) Мритйу (М) त्रैलोक्यमोहनकरी trailokyamohanakarī

Мангала (R) - ПК 08° 29' 02'' Канйа Уттарапхалгуни 4 Су Уттама (3) Кала (М) हरिणी hariṇī

Буддха - ГК 05° 21' 33'' Вришабха Криттика 3 Су Уттама (3) Правина (Б) अंबुजा aṁbujā

Гуру (R) - МК 12° 09' 14'' Тула Свати 2 Ра Уттама (3) Дева (Б) मानघ्ना mānaghnā

Шукра - ДК 02° 36' 56'' Мина Пурвабхадрапада 4 Гу Париджата (2) Крура (М) सोमबल्ली somaballī

Шани (R) - АК 24° 35' 36'' Канйа Читра 1 Ма Париджата (2) Майа (М) काळा kāḻā

Раху (R) 24° 06' 51'' Митхуна Пунарвасу 2 Гу Уттама (3) Чандрамукхи (М) सुरसुन्दरी surasundarī

Кету (R) 24° 06' 51'' Дхану Пурвашадха 4 Шу Уттама (3) Чандрамукхи (М) सुरसुन्दरी surasundarī

Маанди 12° 54' 56'' Митхуна Ардра 2 Ра Париджата (2) Ардра (Б) कामिनी kāminī

Гулика 29° 45' 24'' Вришабха Мригашира 2 Ма Париджата (2) Гхора (М) वैष्णवी vaiṣṇavī

Бхава-лагна 17° 56' 04'' Карка Ашлеша 1 Бу - Дева (Б) सोमलता somalatā

Хора-лагна 19° 41' 30'' Тула Свати 4 Ра - Виша Дхагдха (М) निगदा nigadā

Гхати-лагна 18° 24' 48'' Карка Ашлеша 1 Бу - Махешвара (Б) क्षुधा kṣudhā

Варнада-лагна 18° 24' 48'' Кумбха Шатабхиша 4 Ра - Судха (Б) निम्ना nimnā

Шри-лагна 25° 49' 24'' Вришабха Мригашира 1 Ма Париджата (2) Гарала (М) जगती jagatī

Пранапада-лагна 15° 39' 35'' Вришабха Рохини 2 Ча Париджата (2) Камалакара (Б) सुधामृतांशुः sudhāmṛtāṁśuḥ

Инду-лагна 14° 43' 08'' Кумбха Шатабхиша 3 Ра Уттама (3) Гулика (М) सुखदा sukhadā

Каракамша-лагна 18° 24' 48'' Симха Пурвапхалгуни 2 Шу - Судха (Б) निम्ना nimnā

Бхригу-бинду 04° 25' 00'' Карка Пушйа 1 Ша Уттама (3) Дандайудха (М) ध्रुवा dhruvā

Каала 23° 10' 41'' Карка Ашлеша 2 Бу - Марут (Б) मैत्री maitrī

Мритйу 00° 29' 24'' Канйа Уттарапхалгуни 2 Су Уттама (3) Чандрарекха (Б) सुप्रभा suprabhā

Артха-прахара 19° 16' 54'' Канйа Хаста 3 Ча Париджата (2) Брахма (Б) जर्झरा jarjharā

Йама-гхантака 07° 57' 14'' Тула Свати 1 Ра Уттама (3) Сарпа (М) विकटा vikaṭā

Дхума 00° 14' 35'' Канйа Уттарапхалгуни 2 Су Уттама (3) Чандрарекха (Б) सुखदा sukhadā

Вйатипата 29° 45' 25'' Тула Вишакха 3 Гу Париджата (2) Чандрарекха (Б) पंकजा paṁkajā

Паривеша 29° 45' 25'' Меша Криттика 1 Су Париджата (2) Чандрарекха (Б) पंकजा paṁkajā

Индра-чапа 00° 14' 35'' Мина Пурвабхадрапада 4 Гу Уттама (3) Чандрарекха (Б) सुखदा sukhadā

Упакету 16° 54' 35'' Мина Ревати 1 Бу Уттама (3) Калинаша (Б) माया māyā

Кунда 21° 28' 48'' Симха Пурвапхалгуни 3 Шу - Утпата (М) सुखदा sukhadā

Биджа-спхута 01° 40' 45'' Тула Читра 3 Ма Девалока (7) Кубера (Б) सुरा surā

Кшетра-спхута 05° 21' 03'' Карка Пушйа 1 Ша Уттама (3) Правина (Б) चंपका caṁpakā

Арудха-Лагна 18° 24' 48'' Карка Ашлеша 1 Бу - Калинаша (Б) गदा gadā

Рождение произошло по улице, которая движется с Юга на Север, роддом смотрит на Восток,

по близости место отдыха, и место общественных собраний на Северо-Западе от роддома, у рождённого сильное,

крупное и высокое тело, он смугл, широкий нос, зубы красивой формы, красноречивый и рассудительный в беседе,

добропорядочного поведения и он станет влиятельным человеком.

Он самостоятельно зарабатывает деньги, но временами ленив и удовлетворяется малым.

У него есть сокрытое/тайное богатство (сбережения).

На 4-м, 9-м, 16-м, 36-м, 44-м или 72-м году жизни человек будет подвержен опасности и болезням.

После уточнения времени рождения (ректификации) до уровня Нади D-150 можно приступать

к анализу и интерпретации Джатака (карты рождения) и ответам на заданные вопросы.

Начинать необходимо с изучения Три-Варга (Раши-Дрекканы-Навамши).

Необходимо объяснить, что в практике я использую свою Айанамшу,

к которой меня привели мои многолетние исследования тех карт, где Лагна или же Грахи,

находятся в положении Раши-Сандхи (граница между Раши/Бхавой).

Найденная мной величина Айанамши расположена между Пушйа-Пакша и Рохини-Пакша Айанамшами.

Она составляет 00°50'52-56'' от усреднённой Читрапакши (Лахири).

Для применения Айанамши Acubens в программе Джаганнатха Хора необходимо выставить следующие настройки.

Нутация Земли (представляющая цветок лотоса) происходит из-за гравитационного

притяжения других тел, которые вызывают прецессию равноденствий, меняется с течением времени,

таким образом скорость прецессии не является постоянной величиной.

Лотос движется по кругу на гибком стебле представляет прецессию нашей Планеты.

Благодаря видео Вы можете понять процессию -

вращение лотоса Шри Вишну на гибком стебле.

Шри Брахма, сидящий на лотосе, совершает цикл каждые 25765 лет.

Согласно Пуранам стебель цветка Лотоса исходит из пупка Господа Шри Вишну.

Этот стебель - ось, а сам Лотос представляет Мироздание.

Лотос - символ Чистоты, выходящий из пупка Верховного Господа.

Ману Самхита говорит:

chatvaaryahu sahsrani varshanaantu kritam yugam

tasya tavchhati sandhya sandhyanshrshch tathavidhah

itreshu sasandhyeshu sasandhyaansheshu ch trishu

ekapayen vartante sahsrani shatani ch

yadetat parisankhyaatmadadev chaturyugam

aetad dwadash-sahstram devaanaam yugmuchyate

daivikanaam yuggnaantu sahastram prisankhyayaa

braahmaikamahgyeyam taatati raatriraiv ch

Древние Риши называли галактический центр -

Вишнунадхи или пупок Шри Вишну.

Шри Брахма располагается на Лотосе как символ Божественной энергии.

Рассмотрение карты по Накшатрам должно быть обязательным (и основательным), так как древние Риши

изначально рассматривали гороскоп исключительно по Накшатрам, и знаки Зодиака пришли значительно позже.

Согласно текстам "Кала-Пракасшика" (Kala Prakashika) (строфа 32) и

"Кумарасвамийам" (Kumaraswamiyam) (2/5) нужно применять 4 Гхати,

а согласно "Кала-Видханам-Паддхати" (Kala Vidhanam Paddhathi) (стих 483) - 3, 45 Гхати.

Рекомендую для Мухурты применять метод "Кала-Пракасшика", который дан в третьем столбике таблицы.

От начала восхождения конкретной Накшатры, следует отсчитать определённое число Гхати,

после этого, следующие 4 Гхати будут зловещими и именуются четыре Нажигайа (Nazhigai).

Мы знаем, что 1 Гхати = 24 минутам.

Следовательно 4 Гхати = 01:36:00

С приходом новой Накшатры каждый раз учитывайте четыре Нажигайа и

не совершайте в эти полтора часа ничего важного, в том числе и рассмотрение гороскопа.

№	Русский Санскрит	Гхати время	Английский Малайам	Звезда
1	Aшвини अश्विनी	50 20:00-21:36	Ashvati അശ്വതി	β и γ Arietis
2	Бхарани भरणी	24 09:36-11:12	Bharaṇi ഭരണി	35, 39, и 41 Arietis
3	Криттика कृत्तिका	30 12:00-13:36	Kārttika കാർത്തിക	Pleiades
4	Рохини रोहिणी	40 16:00-17:36	Rōhiṇi രോഹിണി	Aldebaran
5	Мригашира म्रृगशीर्षा	14 05:36-07:12	Makayiram മകയിരം	λ, φ Orionis
6	Ардра आद्रा	21 08:24-10:00	Ātira ആതിര	Betelgeuse
7	Пунарвасу पुनर्वसु	30 12:00-13:36	Puṇartam പുണർതം	Castor и Pollux
8	Пушйа पुष्य	20 08:00-09:36	Pūyam പൂയം	γ, δ и θ Cancri
9	Ашлеша आश्ळेषा	32 12:48-14:24	Āyilyam ആയില്യം	δ, ε, η, ρ, и σ Hydrae
10	Магха मघा	30 12:00-13:36	Makam മകം	Regulus
11	Пурвапхалгуни पूर्व फाल्गुनी	20 08:00-09:36	Pūram പൂരം	δ и θ Leonis
12	Уттарапхалгун उत्तर फाल्गुनी	18 07:12-08:48	Utram ഉത്രം	Denebola
13	Хаста हस्त	22 08:48-10:24	Attam അത്തം	α, β, γ, δ и ε Corvi
14	Читра चित्रा	20 08:00-09:36	Chitra ചിത്ര	Spica
15	Свати स्वाति	14 05:36-07:12	Chōti ചോതി	Arcturus
16	Вишакха विशाखा	14 05:36-07:12	Vishākham വിശാഖം	α, β, γ и ι Librae
17	Анурадха अनुराधा	10 04:00-05:36	Anizham അനിഴം	β, δ и π Scorpionis
18	Джейштха ज्येष्ठा	14 05:36-07:12	Trikkēṭṭa തൃക്കേട്ട	α, σ, и τ Scorpionis
19	Мула मूल/मूळ	20 08:00-09:36	Mūlam മൂലം	ε, ζ, η, θ, ι, κ, λ, μ, ν Scorpionis
20	Пурвашадха पूर्वाषाढा	24 09:36-11:12	Pūrāṭam പൂരാടം	δ и ε Sagittarii
21	Уттарашадха उत्तराषाढा	20 08:00-09:36	Utram ഉത്രം	ζ и σ Sagittarii
22	Шравана श्रवण	10 04:00-05:36	Tiruvōnam ഓണം	α, β и γ Aquilae
23	Дхаништха धनिष्ठा	10 04:00-05:36	Aviṭṭam അവിട്ടം	α и δ Delphinus
24	Шатабхиша शतभिषक्	18 07:12-08:48	Chatayam ചതയം	γ Aquarii
25	Пурвабхадра पूर्वभाद्रपदा	16 06:24-08:00	Pūruruṭṭāti പൂരുരുട്ടാതി	α и β Pegasi
26	Уттарабхадра उत्तरभाद्रपदा	24 09:36-11:12	Uttṛṭṭāti ഉത്രട്ടാതി	γ Pegasi и α Andromedae
27	Ревати रेवती	30 12:00-13:36	Rēvati രേവതി	ζ Piscium

Расположение Накшатр в знаках Зодиака:

Лагну (восходящий знак) определяет время рождения.

Не на страницах блога, ни в книгах невозможно передать масштаб и глубину возможностей Джйотиш.

Только следуя Саттвичному образу жизни, погружаешься в состояние, где Знания начинают приобретать форму.

Желательно изучать Санскрит. Также важны и другие, более поздние, языки, например Деванагари, где каждым

знаком могут быть обозначены полные значения, что послужит хорошей помощью при изучении древних текстов.

क – земля	ङ – эфир	झ – касание	ड – язык	थ – рот	प – ум	ब – эго	ष – энергия познания
ख – вода	च – запах	ञ – звук	त – нос	द – глаз	ब – разум	य – внешняя энергия	स – энергия созидания
ग – огонь	छ – вкус	ट – ноги	ण – гениталии	ध – кожа	भ – сознание	व – энергия Знания	र – привязанность
घ – воздух	ज – форма	ठ – руки	ढ – анус	न – ухо	म – Душа	श – энергия желания	ल – Время

Это основа, которая должна ясно пониматься.

Один из самых важных вопросов.

Ответ может быть дан после тщательного изучения Атма-караки.

9-я бхава показывает Дхарму.

10-я бхава указывает на Карму.

Атма-карака — представляет сущность человека.

Для того чтобы узнать Предназначение необходимо изучить Атма-караку в Навамше, которая связана с Дхармой.

Некоторые путают эти два определения.

Предназначение — миссия, которую человеку необходимо выполнить на жизненном Пути.

Призвание — это способности, которые нужно развить для достижения Предназначения.

Таким образом — Призвание — это ЦЕЛЬ в жизни, благодаря чему рождённый реализует своё Предназначение.

Например, моё Призвание — Джйотиш, это то, к чему я всегда стремился (несмотря на жизненные обстоятельства

всё равно возвращался к Сокровенным Знаниям), а моё Предназначение — помогать людям, благодаря Джйотиш.

Положение Атма-караки в Навамше называется Каракамша.

И именно на её основе следует делать выводы о Предназначении.

Так же как управитель 10-й бхавы Раши в Навамше указывает направление деятельности — Призвание,

а после этого изучают силу 10-й бхавы уже в Дашамша, так же для определения Предназначения

после нахождения управителя Атма-каракив Навамше уточняем детали в Шаштиамше.

Для более детального анализа (и соответствующего опыта) целесообразно изучить Атмакараку до Надиамши.

В карте-примере Лагна расположена в 18°24'59'' Карка, в 1-й паде Накшатры Ашлеша, которой правит Буддха,

в благоприятной Девате Шаштиамши (D-60) Махешвара и Надиамше (D-150) क्षुधा kṣudhā

Атма-карака Шани (вакра) занимает 24°35'36'' Канйа, в 1-й паде Накшатры Читра,

которой правит Мангала, в неблагоприятной Девате Шаштиамши Майа, Надиамше काळा kāḻā

Предназначение нужно определять учитывая Накшатры.

Каждая Накшатра состоит из 4-х пад (четвертей).

Каждая пада (четверть) соотносится в нечётных Накшатрах с Дхарма-Артха-Кама-Мокша.

Четные Накшатры несут Природу в обратном порядке — Мокша-Кама-Артха-Дхарма.

Определяем Накшатру Атма-карки и смотрим паду.

Расположение управителя этой пады в Джатака укажет насколько легко рождённый сможет себя реализовать.

Рассмотрим карту данного человека на основе изложенного в других текстах Джйотиша-Шастры.

Приведу основные характеристики.

Грахи в Накшатрах согласно Дхундхираджу Ачарйа:

(благодаря чему можно определить благополучие — это основа Парампара Гарга Муни).

Граха	Накшатра	Пада	Шлока
Сурйа	Бхарани	2	Ум и тактичность, уважением окаружающих и признание. Состоятельный человек. Если задеть его городость становится раздражительный и воинственный. Непостоянство в личных отношениях, но брак по любви, благополучие в семье, прилежные дети. После 32 лет возможно внезапное увеличение благосостояния. Кроме основной деятельности прибыль приходит от даров моря. После 40 лет предрасположенность к болезням глаз.
Чандра	Пушйа	4	Философский склад ума, религиозность, красноречие, мудрость, спокойствие, добродетельное поведение. Эрудирован. Может получить помощь от вышестоящих. Проявляет заботу на всех уровнях — физическом, ментальном, эмоциональном. Возможны проблемы с родительской семьёй и разногласия с матерью. Жизнь улучшается после 33 лет. Временами жестокость, вздорность, сварливость, склонность к нарушению супружеской верности, отверженность членами семьи. Владелец гороскопа может присвоить чужие деньги.​
Мангала	Уттарапхалгуни	4	Упрямство, вспыльчивость, настойчивость, проблемы в браке, нервные расстройства. Так как Шани влияет на Мангала в этой паде — переживания.
Буддха	Криттика	3	Красивая внешность, эрудированность, дальновидность, практичность.
Гуру	Свати	2	Благоприятное положение для Гуру, которое приносит хорошее образование, здоровье, семейное счастье. Человек будет компетентным консультантом.
Шукра	Пурвабхадра	4	Человек может стать врачом-педиатром. Для него очень важно, чтобы партнёр по браку занимал равное с ним социальное положение и был образован.
Шани	Читра	1	Незначительный доход в начале деятельности. Трудности в самореализации. Так как Мангал влияет на Шани — возможны болезни кожи.
Раху	Пунарвасу	2	Привлекательная внешность, обаяние, много хороших возможностей в жизни. Человек способен добиться известности в области каких-либо исследований благодаря неординарному уму. Возможны болезни щитовидной железы.​
Кету	Пурвашадха	4	Влиятельные связи помогут занять хорошее положение и дадут власть.

Также Ачарйа определил рождение в Каране следующим образом:

11:7. Человек родившийся в Вишти-Каране весёлый и остроумный, у него красивые формы тела, он сильный,

легко побеждает своих недоброжелателей, но у него могут быть порочные наклонности, и он любит много спать.

Далее, приведу результаты Грах в бхавах согласно Бхригу Муни:​

​

Граха	Бхава	Шлока
Сурйа	10	Сутры 88-95. Сурйа в 10-й бхаве наградит владельца гороскопа каким-либо талантом, и уже в 18 лет к нему придет успех и известность. Так как человек имеет Сурйа в Учча в 10-й бхаве гороскопа, он способен стать могущественным и прославленным благодаря хорошим качествам характера и своими достижениями. Он жертвует деньги на строительство Храмов и заниматься благотворительностью. Но так как Сурйа поражён Мангала, то будут препятствия и затруднения в профессиональной сфере, а также возможны безнравственные поступки.
Чандра	1	Сутры 1-8. Рождённый будет обладать приятной внешностью но неустойчивым умом. Частые болезни тела принесут ему страдание, и облегчение он найдёт в местах, где есть какой-либо водоём. В 15 лет он совершит много путешествий. Та как Чандра располагается в Карка, человек будет знать Шастры. Так как Чандра в Лагне в своём Раши и не поражена, человек способен стать богат, счастлив, будет находиться под покровительством властьимущих людей.
Мангала	3	Сутры 16-25. Положение Мангала в 3-й бхаве не благоприятсвует младшим братьям/сёстрам. Так как Мангала связан с управителем 7-й бхавы Шани, то репутация жены может пострадать. У обладателя этого гороскопа будет хорошее финансовое положение, особенно с годами.
Буддха	11	Сутры 71-75. Если Буддха находится в 11-й бхаве, чловек имеет возможность совершить множество благих дел. Он будет добр, умён и получит богатство различными способами.
Гуру	4	Сутры 19-23. Если Гуру располагается в 4-й бхаве, рождённый счастлив, мудр и добродетелен. Он способен стать крупным землевладельцем и будет иметь изобилие молока (т.е. достаток). Так как хозяин 4-й бхавы в карте силён (в экзальтации) у обладателя гороскопа будут транспортные средства, большая земельная собственность и комфортный, просторный дом.
Шукра	9	Сутры 49-58. Человек, у которого Шукра находится в 9-й бхаве гороскопа, способен посвятить себя медитации и совершить религиозные ритуалы. В этом случает его жизнь пройдёт в комфорте, и он будет благословлён детьми. Отец обладателя гороскопа проживёт долгую жизнь. Та как Шукра находится в учча (экзальтации) можно ожидать удачу и большой успех, процветание как результат Махараджа-йоги. Он наслаждается красивыми украшениями.
Шани	3	Сутры 10-13. Когда Шани находится в 3-й бхаве, ожидается потеря братьев или сложные с ними отношения, так как есть взаимосвязь с Мангала. Хозяин гороскопа будет предрасположен зарабатывать средства существования также и нежелательными занятиями.
Раху	12	Сутры 31-32. Пpu таком расположении возможны глазные болезни (в поздние годы). Обладатель гороскопа будет иметь мало детей или же иметь сложности с ними.
Кету	6	Сутры 14-16. Если будет терпелив — может быть счастлив. Возможны отношения (сексуальные связи) с женщинами из высшего общества, благодаря чему он сможет возвыситься сам.

Раджа (управитель) бхавы в бхавах согласно Парашара Муни:

Граха	Раджа	Бхава	Шлока
Сурйа	2	10	26:22. В случае, если правитель 2-й бхавы расположен в 10-й бхаве, рождённый будет образованным, знатным и похотливым, это положение указывает (предпологает) на больше чем одного супруга, и возможны сложные отношения со своими детьми.
Чандра	1	1	26:1. Если правитель Лагны занимает Лагну — рождённый способен обрести хорошее здоровье и физическое мужество. Он будет погружённым в размышления, интеллектуальным, непостоянный умом, у него будет две жены и также могут быть сексуальные отношения с другими женщинами. Если правитель Лагны находится в Лагне, рождённый обладает привлекательной внешностью, здоровым телом и силой для сопротивления болезням.
Мангала	10	3	26:111. Если правитель 10-й бхавы расположен в 3-й бхаве — он способен иметь слуг. Он станет мужественным человеком, добродетельным, красноречивым и правдивым.
мангала	5	3	26:51. В случае, если правитель 5-й бхавы расположен в 3-й бхаве, рождённый будет предан своими братьями (и сестрам), старается быть в курсе всех новостей, увлечён только своей собственной работой и не стремится к помощи другим. Если правитель 5-й бхавы расположен в 3-й, то человек может изучать рисование, живопись, военную науку, физику, инженерное искусство и журналистику. Все эти дисциплины являются способностями 3-й бхавы. Перенесение новостей от одного места к другому также является результатом этой бхавы. Поэтому рождённый при недостатке образования журналиста становится сплетником.
Буддха	12	11	26:143. В случае, если правитель 12-й бхавы в 11-й бхаве, рождённый может быть воспитан (кроме своих родителей) ещё и другими людьми. Имеет приобретения благодаря знакомым, но ему трудно сохранить своё состояние из-за постоянных трат. В шлоке объясняется, что если правитель 12-й бхавы расположен в 11-й бхаве, то рождённый получает потери, несмотря на комбинации прибыли. Целесообразно обратить внимание, что эта конфигурация указывает на незавершённые дела. Это означает, что даже если будет полная надежда на завершение дела или в какой-то сделке прибыль будет казаться несомненной, но он будет потрясен, узнав, что он не получил прибыли. Или же человек будет совершенно уверен, что какая-то деятельность завершена, но в конце обнаружит, что это не так.
Буддха	3	11	26:35. Если правитель 3-й бхавы вошел в 11-ю бхаву, то рождённый будет умным несмотря на то, что способен обойтись без образования, предприимчивым, всегда сможет получать прибыль в торговле,и может хорошо служить другим. Согласно шлокам данным Парашара Муни, если правитель 3-й бхавы, расположен в Упачайа, то это гарантирует рост благосостояния рождённого.
Гуру	6	4	26:64. В случае, если правитель 6-й бхавы расположен в 4-й бхаве, рождённый может быть лишён материнского счастья, станет сплетником (распостранителем новостей), будет умным, ревнивым, непостоянным умом и способен стать состоятельным. У рождённого с этой комбинацией есть опасность несчастного случая, связанного с транспортным средством. Могут возникнуть споры из-за недвижимого имущества. Всегда есть некоторые разногласия по вопросу о собственности. Такой человек будет вовлечён в какие-то общественные споры.
Гуру	9	4	26:100. Если правитель 9-й бхавы расположен в 4-й бхаве, рождённый будет владеть домами и транспортными средствами, сможет быть счастливым, у него будут разные источники для увеличения богатства, он будет очень привязан к своей матери.
Шукра	11	9	26:129. Когда правитель 11-й бхавы расположен в 9-й бхаве, рождённый будет удачливым, умелым, правдивым, уважаемым вышестоящими и состоятельным. Человек, рождённый с этой конфигурацией, не прилагает больших усилий, чтобы заработать благосостояние, так как 9-я бхава является бхавой удачи, поэтому такой человек получает богатство благодаря большому и достигает успеха в своих делах и свершениях. Такая комбинация часто встречается в картах тех, кто увеличил своё богатство благодаря акциям, лотереям, играм на бирже и подобное.
Шукра	4	9	26:45. Если правитель 4-й бхавы расположен в 9-й бхаве, то рождённого будут любить добропорядочные люди, он регигиозен, добродетелен и успешен. Хозяин Кендры занимающий этот Трикон принесёт рождённому очень благоприятные результаты. Сила 9-й бхавы рассматривается, чтобы узнать способность рождённого быть преданным Верховному Господу. Такой человек почитает своих наставников. При Лагне Карка правитель 4-й бхавы, расположенный в 9-й бхаве оказывается в Раши экзальтации. Поэтому рождённый станет известным, обеспеченный транспортом, комфортом и красивым домом, который будет расположен около Храма.
Шани	7	3	26:75. Если правитель 7-й бхавы в 3-й бхаве, дети рождённого предрасположенны подвергнутся болезням или же они будут жить вдали от родителя, или же возможно угроза их ранней смерти. Если первенцем будет дочь, то опасность будет минимальная. При этой конфигарации рождённому следует вести высоконравственную жизнь, иначе могут пострадать его дети.
Шани	8	3	26:87. Если правитель 8-й бхавы в 3-й бхаве, рождённый имеет сложные отношения с братьями. Он не проявляет должным образом инициативу и предрасположен к лени.

Грахи в Раши согласно Ачарйа КалйанаВарма поведанные в трактате Саравали:

Граха	Раши	Строфа
Сурйа	Меша	Рождённый, имеющий Сурйа в Меша, способен комментировать значения Шастр, будет творческий, но любящий конфликты, жестокий, обязательный, стремится путешествовать, имеет сильные кости, успешен в доблестных делах, предрасположен к болезням Ватта, будучи сильным и благородным сможет достичь больших успехов.
Чандра	Карка	Если Чандра в Карка, рождённый будет удачлив и иметь много друзей. Он любит путешествовать и часто живёт вдали от места рождения. Чувственный, доблестный, благодарный, хороший советчик. Владеет Астрологическим Знанием, правдив, любит воду и цветы. Стремится заняться благотворительностью.
Мангала	Канйа	Если Мангала в Канйа, рождённый честолюбив, образован, знает Священные писания, любит музыку и секс, говорит мягко и приятно, имеет ограниченное богатство с большими расходами (транжира), любит косметику.
Буддха	Вришабха	Если Буддха во Вришабха, рождённый будет образованный, красноречивый, демократичный, известный, владеет знаниями Вед и Шастр, предпочитают изысканную одежду, жестокий, способен заработать богатство, обладает целомудренной женой, сексуально удовлетворён.
Гуру	Тула	Если Гуру находится в Тула, рождённый будет скромным, образованным, получает признание за границей, способен заработать деньги благодаря искусству, может стать очень состоятельным, возвышается над своим окружением, интересуется украшениями, великолепный, знает Священные писания, почитает Богов.
Шукра	Мина	Если Шукра в Мина, человек будет образован, красноречив, учтив, мудр, демократичен, добродетелен, очень богат, уничтожит врагов, известен в мире, превосходен, уважаем, дорог для правителя (властьимущих), помогает своим родственникам.
Шани	Канйа	Если Шани занимает Канйа, рождённый ведёт себя как евнух, очень лукавый, зависит от других в еде, имеет всего несколько друзей, ленив, не знаком с искусствами, жаждущий совершать низкие поступки, увлечён проститутками, целенаправленно портит девственниц и осторожен в своих действиях.

Также КалйанаВарма объясняет Дришти (аспекты) Грах в Вашей карте следующим образом:

Граха	Раши	Строфа
Сурйа	Меша	Если Сурйа находится в Раши Мангала и аспектируется самим Мангала, рождённый проявит свою храбрость в сражении, склонен к жестокости, будет обладать телом и даже глазами красного цвета, сможет стать сильным и великолепным. Если Сурйа находится в Раши Мангала и аспектируется Гуру, рождённый сможет стать богатым, занимается благотворительностью и сможет достичь больших высот в карьере.
Чандра	Карка	Нет Дришти от других Грах
Мангала	Канйа	Если Мангала в Канйа аспектирован Шукра, рождённый удачлив, создаёт рабочие места для женщин, наделён удачей и процветанием и имеет в избытке продовольствие и наряды.
Буддха	Вришабха	Нет Дришти от других Грах
Гуру	Тула	Если Гуру занимает Раши Шукры и аспектируется Сурйа, человек будет образованным, возвышается в своём окружении, путешествует, обеспечен слугами и транспортом.
Шукра	Мина	Если Шукра находится в Мина и аспектируется Мангала, рождённый страстен к женщинам и временами может быть груб с ними, он становится богат и владеет транспортом. Если Шукра находится в Дхану или Мина и аспектируется Шани, человек будет копить деньги, наслаждаться удовольствиями, удачлив, богат и счастлив.
Шани	Канйа	Если Шани находится в Канйа и аспектируется Шукра, рождённый будет квалифицирован в женских украшениях, сможет преподавать Йогу, пользуется популярностью у женщин.

Вышеописанные результаты собраны Мудрецами и Ачарйа на протяжении тысячелетий.

Из огромного числа живущих, именно те, кто принадлежит к Касте Брахманов способны обращать внимание

на знаки данные Мудрой Природой. Разум таких людей предрасположен вникать в Тайны Мироздания.

Например в "Бхригу-Нанди-Нади" даются простые и доступные для понимания техники позволяющие

понаблюдав за рождённым определить расположение его Грах, и какие предстоящие события ожидаются.

Как пример, Шани в тригоне к Кету наделит рождённого привычкой сидя размахивать ногами.

А если ногти рождённого деформировались, то наступил один из периодов или под-периодов Раху / Кету

которые неблагоприяно расположены в карте рождения и способны принести сложности в жизнь человека.

Раху представляет ногти на руках, а Кету — ногти на ногах. Таким образом и каждая часть тела находится под

управлением определённой Грахи. Улучшение этой части тела является верным индикатором о наступлении

благоприятного периода Грахи которая этой частью тела управляет. И также наоброт о наступлении малефика.

Шани и Раху в триконе между собой или же Гуру в вакра (ретрогрдный) указывают на то, что человек сможет

добиться успеха только вдали от места рождения, но если он, даже добившись успеха, возвращается в родный края,

то он предрасположен всё накопленное потерять и столкнуться с обрушившимися на него неприятностями.

Человек рождённый с ретроградным Гуру как правило будет имееть кривой нос или же с небольшим изьяном.

Таким образом, если человек имееет искревнённый нос (или с другим дефектом), можно сделать вывод,

что этому рождённому предпочительней уехать из родных мест, так как в дальних землях он реализует себя лучше.

Виды деятельности Накшатр привожу далее.

Для определения начала отсчёта Дхарма-Артха-Кама-Мокша обозначил чётные Накшатры тёмно-синим цветом.

Накшатра	Предрасположенность
Ашвини	Военачальник, врач, торговец, охотник, конюх, конокрад, жокей и т. д.
Бхарани	Мясник, приготовление / еда не вегетарианской пищи, жестокие действия подобно убийству и пыткам, чернорабочий, работа, связанная с кремацией / похоронами.
Криттика	Ученый, священнослужитель традиционного культа, комментатор, золотодобытчик, парикмахер, гончар, браман (интеллектуальная работа), Астролог.
Рохини	Политик/ король, бизнесмен, промышленник, косметолог, аскет, шоумен, сельское хозяйство, коровы и четвероногие, жизнь на воде
Мригашира	Одежда, духи, продукты влажной (орошаемой) земли, цветы, манго, сапфиры и драгоценные камни, охотники, обитатели леса, бездельник, почтальон, певец, пивоварение
Ардра	Проституция / аморальность, красноречивый обманщик (мошенник), животная привлекательность, обратная сторона, сеять вражду, черная магия, криминал.
Пунарвасу	Эксперт, милосердие, интеллектуальный труд, работа, приносящая известность и богатство, банкир, чиновник, квалифицированный рабочий
Пушйа	Рис, пшеница, сахар/ конфеты, рыбаки, водные резервуары, каналы, политик/ король, физкультура
Ашлеша	Квалифицированный ремесленник, травы, плоды, лекарство, колдовство, вор, яд, рептилии, насекомые и черви.
Магха	Торговцы рисом, не вегетарианская пища, большой бизнес, высокомерный к женщинам, гражданское строительство, все работы в горных регионах
Пр.Пхалгуни	Танец, кино, мода, развлечение, музыка, живопись, ростовщик, меняла, жареная пища, соль, мед, керосиновая лампа и т.д.
Ут.Пхалгуни	Адвокат, судья, милосердие, ведическое знание, оборотные средства, казначейства, государственные службы, социальные службы
Хаста	Акции, спекуляция, азартная игра, вор, традиционное знание, живопись, ловля, обучение и вождение слонов
Читра	Художественное оформление помещений, архитектура, бриллианты, благовония и парфюм, компьютерный дизайн, специалист по авторскому праву, текстильщик, модельер, стилист.
Свати	Самолеты, олени, лошади и подобные животные, овощи, торговец, контроль рождаемости
Вишакха	Дал (мелкий горох), бизнесмены, знающий и умелый в работе с огнем (энергией), инженер.
Анурадха	Спортивные состязания, игры, преданный святым, визит заграницу (дипломат, экспорт, импорт и т.д), транспортные средства (изготовление, ремонт, использование)
Джейштха	Воины, короли, военачальники и бюрократы наделённые властью, богатство
Мула	Лекарство, доктор, продавец трав, фруктов, цветов, семян и т.п., криминальный ум.
Пурвашадха	Строительство дамб, каналов и т.п. или любая деятельность, имеющая отношение к воде. Рыбак, моряк, честная профессия.
Уттарашадха	Борьба, бокс, стратег борьбы, гонщик, организатор курортов, наслаждения и т.п.
Шравана	Изнурительная работа, высокодуховная работа, религия и спиритизм, истина. В негативном случае выдающийся мошенник, вор-карманник.
Дхаништха	Евнух, безличная работа, благотворительность, женщины, чувства и т.п..
Шатабхиша	Охотник илы рыбак или же самостоятельно разводит животных или рыбу и т.п.
Пурвабхадра	Пастух, черная работа, жестокие действия, равнодушие, бокс, борьба и т.п., захват
Уттарабхадра	Брахман, аскетизм и религиозные церемонии, богатый, отшельник или король, исследование Вед и традиционной литературы.
Ревати	Лотос и другие водные растения, фрукты, цветы, богатство из моря, драгоценности и камни, моряк, бизнесмен.

​Атма-карака Шани (Сатурн) в 1-й паде Накшатры Читра, которой правит Сурйа.

Накшатра Читра говорит о дизайнерской сфере деятельности, область которая связана с красотой и пышностью.

При определении направления важно учитывать ещё качество и положение самой Грахи.

Если бы пада например принадлежала бы Буддхе, то человек был бы успешен в компьютерных технологиях;

Если бы пада принадлежала Мангала — то это указание на успех от деятельности связанный с оружием;

Если бы пада принадлежала Шукре — то указанная Накшатра говорила бы о успешном модельере и т.д.

Сурйа — это Граха яркости, величия, человеку не рекомендуется быть в тени, ему нужно быть на виду, блистать.

Следующий шаг, это определение в какой Накшатре, под чьим он находится управлением расположен сам Сурйа.

Это техника довольно подробно объясняется в малоизвестном и выдающимся трактате "Миина-Нади".

Важно подчеркнуть, что в данном примере Сурйа является Аматйа-каракой (деятельность) и расположен

в Накшатре Бхарани которая находится под управлением Шукры, занимающая в карте Раши учча 9-ю бхаву.

То есть — сфера красоты — Призвание для реализации Предназначения удовлетворяется этим требованиям.

Далее прилагаю Раджа (управителей) каждой Накшатры и её Пады (четверти).

1. Ашвини 00°00' - 13°20 ♈	Пада	Раджа	10. Магха 00°00' - 13°20'♌	Пада	Раджа	19. Мула 00°00' - 13°20'♐	Пада	Раджа
03°20'	♈	Мангала	03°20'	♈	Мангала	03°20'	♈	Мангала
06°40'	♉	Шукра	06°40'	♉	Шукра	06°40'	♉	Шукра
10°00'	♊	Буддха	10°00'	♊	Буддха	10°00'	♊	Буддха
13°20'	♋	Чандра	13°20'	♋	Чандра	13°20'	♋	Чандра
2. Бхарани 13°20' - 26°40' ♈	Пада	Раджа	11. Пурва Пхалгуни 13°20' - 26°40'♌	Пада	Раджа	20.Пурва Ашадха 13°20' - 26°40'♐	Пада	Раджа
16°40'	♌	Сурйа	16°40'	♌	Сурйа	16°40'	♌	Сурйа
20°00'	♍	Буддха	20°00'	♍	Буддха	20°00'	♍	Буддха
23°20'	♎	Шукра	23°20'	♎	Шукра	23°20'	♎	Шукра
26°40'	♏	Мангала	26°40'	♏	Мангала	26°40'	♏	Мангала
3. Криттика 26°40' ♈- 10°00' ♉	Пада	Раджа	12.Уттара Пхалгуни 26°40' ♌ - 10°00' ♍	Пада	Раджа	21.Уттара Ашадха 26°40'♐ - 10°00' ♑	Пада	Раджа
00°00'	♐	Гуру	00°00'	♐	Гуру	00°00'	♐	Гуру
03°20'	♑	Шани	03°20'	♑	Шани	03°20'	♑	Шани
06°40'	♒	Шани	06°40'	♒	Шани	06°40'	♒	Шани
10°00'	♓	Гуру	10°00'	♓	Гуру	10°00'	♓	Гуру
4. Рохини 10°00' - 23°20'♉	Пада	Раджа	13. Хаста 10°00' - 23°20'♍	Пада	Раджа	22. Шравана 10°00' - 23°20'♑	Пада	Раджа
13°20'	♈	Мангала	13°20'	♈	Мангала	13°20'	♈	Мангала
16°40'	♉	Шукра	16°40'	♉	Шукра	16°40'	♉	Шукра
20°00'	♊	Буддха	20°00'	♊	Буддха	20°00'	♊	Буддха
23°20'	♋	Чандра	23°20'	♋	Чандра	23°20'	♋	Чандра
5.Мригашир 23°20 ♉ - 06°40'♊	Пада	Раджа	14. Читра 23°20'♍ - 06°40'♎	Пада	Раджа	23. Дхаништха 23°20' ♑ - 06°40' ♒	Пада	Раджа
26°40'	♌	Сурйа	26°40'	♌	Сурйа	26°40'	♌	Мангала
00°00'	♍	Буддха	00°00'	♍	Буддха	00°00'	♍	Шукра
03°20'	♎	Шукра	03°20'	♎	Шукра	03°20'	♎	Буддха
06°40'	♏	Мангала	06°40'	♏	Мангала	06°40'	♏	Чандра
6. Ардра 06°40' - 20°00' ♊	Пада	Раджа	15. Свати 06°40' - 20°00'♎	Пада	Раджа	24.Шатабхиша 06°40' - 20°00' ♒	Пада	Раджа
10°00'	♐	Гуру	10°00'	♐	Гуру	10°00'	♐	Гуру
13°20'	♑	Шани	13°20'	♑	Шани	13°20'	♑	Шани
16°40'	♒	Шани	16°40'	♒	Шани	16°40'	♒	Шани
20°00'	♓	Гуру	20°00'	♓	Гуру	20°00'	♓	Гуру
7. Пунарвасу 20°00' ♊ - 03°20 ♋	Пада	Раджа	16. Вишакха 20°00'♎ - 03°20'♏	Пада	Раджа	25. Пурва Бхадра 20°00' ♒ - 03°20' ♓	Пада	Раджа
23°20'	♈	Мангала	23°20'	♈	Мангала	23°20'	♈	Мангала
26°40'	♉	Шукра	26°40'	♉	Шукра	26°40'	♉	Шукра
00°00'	♊	Буддха	00°00'	♊	Буддха	00°00'	♊	Буддха
03°20'	♋	Чандра	03°20'	♋	Чандра	03°20'	♋	Чандра
8. Пушйа 03°20' - 16°40'♋	Пада	Раджа	17. Анурадха 03°20' - 16°40'♏	Пада	Раджа	26.Уттара Бхадра 03°20' - 16°40' ♓	Пада	Раджа
06°40'	♌	Сурйа	06°40'	♌	Сурйа	06°40'	♌	Сурйа
10°00'	♍	Буддха	10°00'	♍	Буддха	10°00'	♍	Буддха
13°20'	♎	Шукра	13°20'	♎	Шукра	13°20'	♎	Шукра
16°40'	♏	Мангала	16°40'	♏	Мангала	16°40'	♏	Мангала
9. Ашлеша 16°40' - 30°00' ♋	Пада	Раджа	18. Джейштха 16°40' - 30°00'♏	Пада	Раджа	27. Ревати 16°40' - 30°00' ♓	Пада	Раджа
20°00'	♐	Гуру	20°00'	♐	Гуру	20°00'	♐	Гуру
23°20'	♑	Шани	23°20'	♑	Шани	23°20'	♑	Шани
26°40'	♒	Шани	26°40'	♒	Шани	26°40'	♒	Шани
30°00'	♓	Гуру	30°00'	♓	Гуру	30°00'	♓	Гуру

В Джатака Сурйа занимает 10-ю бхаву (диг-бала) в Меша (учча).

Следовательно в обязательном случае рождённому нужно заявить о себе массам (общественности).

Ключ — Атма-карака Шани который в Навамше расположен в Симха — в знаке Сурйа.

Сурйа в своей Аштакаварге имеет 6 бинду, что говорит об успешности.

Раши показывает возможности.

Дреккана показывает усилия.

Навамша показывает плоды (результат возможностей и усилий).

Эти три карты являются наиболее важными называют Три-Варга.

Без усилий — нет развития.

Развитие в нужном направлении принесёт Успех.

Для того, чтобы определить возможности рождённого необходимо узнать кроме нахождения Атма-караки,

ещё расположение Лагнеши и 10-й бхавы Раши в Шаштиамше (D-60) и Надиамше (D-150).

Раджа (управитель) 10-й бхавы Мангала (Марс) является Вакра (ретроградным), Путракаракой

и занимает 08°29'02'' Канйа, в 4-й паде Накшатры Уттарапхалгуни, которой правит Сурйа (Солнце),

в Дашаварге Уттама (3), неблагоприятной Девате Шаштиамши Кала, Надиамше हरिणी hariṇī

В Шаштиамше Мангала находится в учча (экзальтации) в 7-м.

В Надиамше Мангала располагается в Митхуна в 4-й бхаве.

Нади из трактата "Пхаладипика" («Phaladeepika») делят Накшатру

на различные отрезки и каждое такое деление имеет своё название:

Три результата называются

(1) Чандра-Крийа

(2) Чандра-Авастха и

(3) Чандра-вела соответственно.

Их результаты описаны ниже.

Шри Мантрешвара в 4-й Айдхайа наставляет:

Найдите, какую часть занимает Накшатра Чандры (Луны) при рождении.

Сократите подобно Вигхатикам. Разделите этот результат (1) 60, (2) 300 и (3) 100.

Таким образом получаем Чандра-Крийа, Чандра-Авастха и Чандра-Вела.

Чандра-Крийа — 60 Нади по 00°13'20''

13°20' / 60 = 00°13'20'' (60 Нади по 00°13'20'')

60 Нади для каждой из 27 Накшатра:

(1) 00-00-00 до 00-13-20	(21) 04-26-40 до 04-40-00	(41) 08-53-20 до 09-06-40
(2) 00-13-20 до 00-26-40	(22) 04-40-00 до 04-53-20	(42) 09-06-40 до 09-20-00
(3) 00-26-40 до 00-40-00	(23) 04-53-20 до 05-06-40	(43) 09-20-00 до 09-33-20
(4) 00-40-00 до 00-53-20	(24) 05-06-40 до 05-20-00	(44) 09-33-20 до 09-46-40
(5) 00-53-20 до 01-06-40	(25) 05-20-00 до 05-33-20	(45) 09-46-40 до 10-00-00
(6) 01-06-40 до 01-20-00	(26) 05-33-20 до 05-46-40	(46) 10-00-00 до 10-13-20
(7) 01-20-00 до 01-33-20	(27) 05-46-40 до 06-00-00	(47) 10-13-20 до 10-26-40
(8) 01-33-20 до 01-46-40	(28) 06-00-00 до 06-13-20	(48) 10-26-40 до 10-40-00
(9) 01-46-40 до 02-00-00	(29) 06-13-20 до 06-26-40	(49) 10-40-00 до 10-53-20
(10) 02-00-00 до 02-13-20	(30) 06-26-40 до 06-40-00	(50) 10-53-20 до 11-06-40
(11) 02-13-20 до 02-26-40	(31) 06-40-00 до 06-53-20	(51) 11-06-40 до 11-20-00
(12) 02-26-40 до 02-40-00	(32) 06-53-20 до 07-06-40	(52) 11-20-00 до 11-33-20
(13) 02-40-00 до 02-53-20	(33) 07-06-40 до 07-20-00	(53) 11-33-20 до 11-46-40
(14) 02-53-20 до 03-06-40	(34) 07-20-00 до 07-33-20	(54) 11-46-40 до 12-00-00
(15) 03-06-40 до 03-20-00	(35) 07-33-20 до 07-46-40	(55) 12-00-00 до 12-13-20
(16) 03-20-00 до 03-33-20	(36) 07-46-40 до 08-00-00	(56) 12-13-20 до 12-26-40
(17) 03-33-20 до 03-46-40	(37) 08-00-00 до 08-13-20	(57) 12-26-40 до 12-40-00
(18) 03-46-40 до 04-00-00	(38) 08-13-20 до 08-26-40	(58) 12-40-00 до 12-53-20
(19) 04-00-00 до 04-13-20	(39) 08-26-40 до 08-40-00	(59) 12-53-20 до 13-06-40
(20) 04-13-20 до 04-26-40	(40) 08-40-00 до 08-53-20	(60) 13-06-40 до 13-20-00

В РАШИ-ЧАКРА ПАДАНАВАМША соответствует НАВАНАВАМША (Д-81, 9х9=81)

30°00' / 81 = 00°22'13"20 или 30°00' / 9 = 03°20' / 9 = 00°22'13"20.

(1) 0-22-13-20	(13) 4-48-53-20	(25) 9- 15-33-20
(2) 0-44-26-40	(14) 5-11-06-40	(26) 9-37-46-40
(3) 1-6-40-00	(15) 5-33-20-0	(27) 10-00-00-00
(4) 1-28-53-20	(16) 5-55-33-20	(28) 10-22-13-20
(5) 1-51-6-40	(17) 6-17-46-40	(29) 10-44-26-40
(6) 2-13-20-00	(18) 6-40-00-00	(30) 11-6-40-00
(7) 2-35-33-20	(19) 7-02-13-20	(31) 11-28-53-20
(8) 2-57-46-40	(20) 7-24-26-40	(32) 11-51-06-40
(9) 3-20-00-00	(21) 7- 46-40-00	(33) 12-13-20-00
(10) 3-42-13-20	(22) 8-08-53-20	(34) 12-35-33-20
(11) 4-04-26-40	(23) 8-31-06-40	(35) 12-57-46-40
(12) 4-26-40-0	(24) 8-53-20-00	(36) 13-20-00-00

В этом расчёте оказывается используется 1/3 секунды (одна третья секунды) !!!

Представляете какой же уровень точности должен быть при построении карты –

это и очень точная долгота и широта (координаты местности рождения)

и точность времени рождения до секунд и безукоризненная точность Айанамши.

​

13°20' / 12 = 01°06'40"

1. 00°00'00" — 01°06'40"	5. 04°26'40" — 05°33'20"	9. 08°53'20" — 10°00'00"
2. 01°06'40" — 02°13'20"	6. 05°33'20" — 06°40'00"	10. 10°00'00" — 11°06'40"
3. 02°13'20" — 03°20'00"	7. 06°40'00" — 07°46'40"	11. 11°06'40" — 12°13'20"
4. 03°20'00" — 04°26'40"	8. 07°46'40" — 08°53'20"	12. 12°13'20" — 13°20'00"

Далее привожу результаты Чандра-Крийа-Нади.

हरे कृष्ण

13°20' / 60 = 00°13'20'' (60 Нади по 00°13'20'')

1-й НАДИ (00°00'00 - 00°13'20) стхАнАд

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто падает со своего положения
Dr. G. S. Kapoor	Утрата положения
Shri Jyotish Acubens	Изменение (быстрое/внезапное) своего положения

2-й НАДИ (00°13'20 - 00°26'40) бхрАстапасвИ

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто практикует аскезы
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто практикует аскезы
Shri Jyotish Acubens	Строгая самодисциплина

3-й НАДИ (00°26'40 - 00°40'00) парайуватирато

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Кто внимателен к женам других
Dr. G. S. Kapoor	Кто имеет плохие намерения в отношении жен других
Shri Jyotish Acubens	Непостоянство по отношению к противоположному полу

4-й НАДИ (00°40'00 - 00°53'20) дйУта

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Игрок
Dr. G. S. Kapoor	Игрок
Shri Jyotish Acubens	Тот, кто подвержен азарту (не может остановится в игре)

5-й НАДИ (00°53'20 - 01°06'40) РддхастимукхйА

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто установлен на могущественного слона
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто установлен на видного (известного) слона
Shri Jyotish Acubens	Тот, кто достигнет высокого положения в обществе /лидер

6-й НАДИ (01°06'40 - 01°20'00) рУДхаХ сиМхАсанасхто

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто сидит на троне
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто установлен на трон
Shri Jyotish Acubens	Возвеличивание / тот, кто вызывает восторг, восхищение

7-й НАДИ (01°20'00 - 01°33'20) нарапа

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Правитель
Dr. G. S. Kapoor	Царь
Shri Jyotish Acubens	Имеющий власть / кто наказывает, прощает, заботится

8-й НАДИ (01°33'20 - 01°46'40) тирарихА

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто разрушает врагов
Dr. G. S. Kapoor	Разрушитель врагов
Shri Jyotish Acubens	Рискованный и успешный в военном (криминальном) деле

9-й НАДИ (01°46'40 - 02°00'00) даНДанетА

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Командующий армией
Dr. G. S. Kapoor	Командующий армией
Shri Jyotish Acubens	Держащий булаву (власть), командир, авторитет

10-й НАДИ (02°00'00 - 02°13'20) гуНИ

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Добродетельный человек
Dr. G. S. Kapoor	Обладающий хорошими качествами
Shri Jyotish Acubens	Отличающийся добродетелью и порядочностью

11-й НАДИ (02°13'20 - 02°26'40) ниСпрАна

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто мертв или лишен энергии
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто мертв или лишен энергии
Shri Jyotish Acubens	Слабость организма / алкоголик / болезненный / инвалид

12-й НАДИ (02°26'40 - 02°40'00) чхиннамУрддхА

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто обезглавлен
Dr. G. S. Kapoor	Тот, чья голова разорвана
Shri Jyotish Acubens	Отделённый от головы / разума, тайна смерти

13-й НАДИ (02°40'00 - 02°53'20) кСатакарачараНо

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, чьи руки и ноги ранены
Dr. G. S. Kapoor	Тот, чьи голова и ноги ранены
Shri Jyotish Acubens	Имеющий покалеченные конечности / калечащий других

14-й НАДИ (02°53'20 - 03°06'40) бандханастхо

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Заключённый
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто захвачен в тюрьму
Shri Jyotish Acubens	Ограниченный (ограничивающий) в свободе

15-й НАДИ (03°06'40 - 03°20'00) винаСТо

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто потерял или испортил
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто испортил
Shri Jyotish Acubens	Тот, кто связан с разрушениями, потерями, убытками

16-й НАДИ (03°20'00 - 03°33'20) рАджА

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Царь
Dr. G. S. Kapoor	Царь
Shri Jyotish Acubens	Властьимущий / тот, кто влияет на массы

17-й НАДИ (03°33'20 - 03°46'40) ведАнадхоте

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто изучает Веды
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто изучает Веды
Shri Jyotish Acubens	Изучающий (обучающий) Ведические / Духовные писания

18-й НАДИ (03°46'40 - 04°00'00) свапити сУчаритаХ

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто долго спит
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто спит
Shri Jyotish Acubens	Гипнотизирующий / располагающий / успокаивающий

19-й НАДИ (04°00'00 - 04°13'20) саМсмРто

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, у кого хороший характер
Dr. G. S. Kapoor	Добродетельный
Shri Jyotish Acubens	Праведник / добродетель / почитающий традиции Предков

20-й НАДИ (04°13'20 - 04°26'40) дхармакартА

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто практикует силу
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто действует согласно Дхарме
Shri Jyotish Acubens	Тот, чьё поведение согласуется со знанием Дхармы

21-й НАДИ (04°26'40 - 04°40'00) садваМШйо

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто родился в хорошей семье
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто принадлежит к хорошей семье
Shri Jyotish Acubens	Принадлежит к добропорядочной / интеллигентной семье

22-й НАДИ (04°40'00 - 04°53'20) нидхисаМгатаХ

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто нашел сокровища
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто раскапывает сокровища
Shri Jyotish Acubens	Кому открывается сокрытое богатство / сокровище / клад

23-й НАДИ (04°53'20 - 05°06'40) шрутакуло

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто принадлежит известной семье
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто происходит из семьи известных и ученых людей
Shri Jyotish Acubens	Учёный как продолжатель семейной династии / традиции

24-й НАДИ (05°06'40 - 05°20'00) вйАкхйАпараХ

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Одарённый умом
Dr. G. S. Kapoor	Одарённый умом
Shri Jyotish Acubens	Обладающий дальновидностью / мудростью

25-й НАДИ (05°20'00 - 05°33'20) ШатрухА

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Разрушитель врагов
Dr. G. S. Kapoor	Разрушитель врагов
Shri Jyotish Acubens	Без труда разрушает соперников / недоброжелателей

26-й НАДИ (05°33'20 - 05°46'40) рогИ

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто болезненный
Dr. G. S. Kapoor	Болезненный
Shri Jyotish Acubens	Изнеможённый / ослабленный / подавленный

27-й НАДИ (05°46'40 - 06°00'00) шатруджитаХ

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто побежден своим врагом
Dr. G. S. Kapoor	Покоренный врагами
Shri Jyotish Acubens	Тот, кто оказался в подчинённом положении

28-й НАДИ (06°00'00 - 06°13'20) свадеШачалито

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто покинул страну рождения
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто покинул Родину
Shri Jyotish Acubens	Тот, кто вынужден будет уехать из места своего рождения

29-й НАДИ (06°13'20 - 06°26'40) бхРтйо

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Слуга
Dr. G. S. Kapoor	Слуга
Shri Jyotish Acubens	Служащий другим / зависимость / подчинённость

30-й НАДИ (06°26'40 - 06°40'00) винаСТАртхакаХ

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто потерял богатство
Dr. G. S. Kapoor	Тот, чьё богатство было уничтожено
Shri Jyotish Acubens	Тот, кто склонен потерять свою собственность

31-й НАДИ (06°40'00 - 06°53'20) астхАнИ

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто всегда присутствует на королевских собраниях
Dr. G. S. Kapoor	Входящий в состав королевского собрания
Shri Jyotish Acubens	Обладающий властью / высокой должностью

32-й НАДИ (06°53'20 - 07°06'40) сумантракаХ

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Хороший консультант на королевских собраниях
Dr. G. S. Kapoor	Хороший министр или советник
Shri Jyotish Acubens	Советник знающий священные тексты и законы / тайны

33-й НАДИ (07°06'40 - 07°20'00) парамахИбхартА

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто отвечает за другие земли
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто стал правителем земель других лиц
Shri Jyotish Acubens	Охраняющий (защищающий) чужие земли / пространства

34-й НАДИ (07°20'00 - 07°33'20) сабхАрйо

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, который верен своей жене
Dr. G. S. Kapoor	Тот, который верен своей жене
Shri Jyotish Acubens	Заботящийся о путешественниках предоставляя им приют

35-й НАДИ (07°33'20 - 07°46'40) гаджатрастаХ

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто боится слонов
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто боится слонов
Shri Jyotish Acubens	Имеет страх перед большими животными / транспортом

36-й НАДИ (07°46'40 - 08°00'00) СаМйу

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто робкий в конфликтах
Dr. G. S. Kapoor	Трусливый
Shri Jyotish Acubens	Обеспокоенный несправедливостью и ищущий правды

37-й НАДИ (08°00'00 - 08°13'20) габхИтим

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто очень робкий
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто очень боится
Shri Jyotish Acubens	Ведущий скрытый образ жизни изучая сокровенные тайны

38-й НАДИ (08°13'20 - 08°26'40) Анатибхайо

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто живёт инкогнито
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто живёт скрыто
Shri Jyotish Acubens	Кто живёт в страхе в ожидании (предчувствии) опасности

39-й НАДИ (08°26'40 - 08°40'00) линоннадАт

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто питается другими
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто кормит других
Shri Jyotish Acubens	Добрый, сердечный, заботящийся о других людях

40-й НАДИ (08°40'00 - 08°53'20) АгнигаХ

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто попадает в огонь
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто спускается за рудой
Shri Jyotish Acubens	Тот, чья жизнь связана с огнём / риском / опасностью

41-й НАДИ (08°53'20 - 09°06'40) kSudvatdhA

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто страдает от голода
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто голодает
Shri Jyotish Acubens	Нуждающийся, недоедающий (сытно)

42-й НАДИ (09°06'40 - 09°20'00) sahitaannamatti

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто ест приготовленный рис
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто готовит рис
Shri Jyotish Acubens	Тот, кто хорошо готовит (соединяет) пищу / повар

43-й НАДИ (09°20'00 - 09°33'20) vicaran

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто скитается
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто блуждает
Shri Jyotish Acubens	Тот, кто выбрал путь странника, удалившийся в дорогу

44-й НАДИ (09°33'20 - 09°46'40) mAMsAna

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто питается плотью
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто есть плоть
Shri Jyotish Acubens	Жестокий человек, способный на низменные качества

45-й НАДИ (09°46'40 - 10°00'00) astrakSata

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто был повреждён оружием
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто страдает от раны оружия
Shri Jyotish Acubens	Тот, кто получает ранение от оружия / травмоопасность

46-й НАДИ (10°00'00 - 10°13'20) sa саudvAha

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто женат
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто живёт с женой
Shri Jyotish Acubens	Тот, кто приводит в свой дом обеспеченную женщину

47-й НАДИ (10°13'20 - 10°26'40) dhRtakandukaviharati

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто имеет шрам на руке
Dr. G. S. Kapoor	Тот, чья рука имеет увечье
Shri Jyotish Acubens	Тот, кто подвергся ожогу / аресту / конфискации

48-й НАДИ (10°26'40 - 10°40'00) dyUtair

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто развлекает себя игрой в кости
Dr. G. S. Kapoor	Играющий в кости
Shri Jyotish Acubens	Склоненный к азарту / играм / развлечениям / хитрости

49-й НАДИ (10°40'00 - 10°53'20) nRpo

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Король
Dr. G. S. Kapoor	Правитель
Shri Jyotish Acubens	Имеющий большую власть над людьми / покровитель

50-й НАДИ (10°53'20 - 11°06'40) duHkhita

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто сокрушается
Dr. G. S. Kapoor	Бедствующий
Shri Jyotish Acubens	Испытывает (приносит) неудачи / боль / страдания

51-й НАДИ (11°06'40 - 11°20'00) zayAstha

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто находится в постели
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто находится на ложе
Shri Jyotish Acubens	Проводящий много времени в кровати / отдыхающий

52-й НАДИ (11°20'00 - 11°33'20) ripusevitaz

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто обслуживает своих врагов
Dr. G. S. Kapoor	Обслуживающий врагов
Shri Jyotish Acubens	Мошенник / недоброжелатель / способный на обман

53-й НАДИ (11°33'20 - 11°46'40) sasuhRd

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто окружён друзьями
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто окружён друзьями
Shri Jyotish Acubens	Тот, кто всегда находится в кругу друзей

54-й НАДИ (11°46'40 - 12°00'00) yogi

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто святой или преданный
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто чист и свят
Shri Jyotish Acubens	Йог / аскет / священнослужитель Верховному Господу

55-й НАДИ (12°00'00 - 12°13'20) bharyaanvita

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто находится вместе с женой
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто с женой
Shri Jyotish Acubens	Зависимый от других (от мужа /жены) / наёмник / солдат

56-й НАДИ (12°13'20 - 12°26'40) miSTAhI

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто ест роскошную пищу
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто питается хорошо
Shri Jyotish Acubens	Вкушающий изысканные блюда

57-й НАДИ (12°26'40 - 12°40'00) payapiban

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто пьёт молоко
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто пьёт молоко
Shri Jyotish Acubens	Большой любитель молочных продуктов

58-й НАДИ (12°40'00 - 12°53'20) sukRtakRt

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто совершает хорошие и добродетельные поступки
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто делает хорошие поступки
Shri Jyotish Acubens	Выполняющий благоприятные (Саттвичные) поступки

59-й НАДИ (12°53'20 - 13°06'40) svasthastathAste

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто уверен и хладнокровен
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто уверен в себе
Shri Jyotish Acubens	Решительный / уверенный / владеющий собой

60-й НАДИ (13°06'40 - 13°20'00) sukha

V. Subrahmanya Sastri B.A.	Тот, кто продолжает быть счастливым
Dr. G. S. Kapoor	Тот, кто счастлив
Shri Jyotish Acubens	Тот, кто пребывает в радости, удовлетворении, довольстве

Шани в 1 паде занимает 24°35'36''

Накшатры Читра начинается от 23°20'00''

Вычитаем пройденную Спхуту (долготу).

24°35'36''
—
23°20'00''
=
01°15'36''

Таким образом Шани в этой Накшатре прошёл 01°15'36'', что соответствует 6-й Нади

(отрезок дуги Накшатры с 01°06'40 - по 01°20'00) рУДхаХ сиМхАсанасхто, что даёт

результаты возвеличивания, и указывает на того кто получает признание и обретает власть.

Чандра-Крийа 11° 23' 29'' (отрезок 11°20'00'' – 11°33'20'') - 52 Нади: лукавый человек, способный на хитрость.

Чандра-Авастха 11° 23' 29'' (отрезок 11°06'40'' – 12°13'20'') - 11 Нади: желающий иметь красивую кровать.

Чандра-Вела 11° 23' 29'' (отрезок 11°06'39''6 – 11°28'53''20) - 31 Нади: знакомящийся с другими.

Кроме общеизвестных методов интерпретаций ещё рассмотрены малоизвестные техники:

Чатваримшатамша Чакра

Лагна 18°24 Карка (отрезок 18°00'00'' – 27°00'00'') (13) Дхарма: разрушение материальных привязанностей.

Чандра (Чандреш) 14°43' Карка (09°00'00'' – 18°00'00'') (12) Мокша: духовность, выход за ограничения.

Сурйа (управитель Хоры) 16°54' Меша (отрезок 09°00'00'' – 18°00'00'' (2) Артха: рожденный будет стремиться

обрести благосостояние от применения положения (руководитель, государственная служба, большой чин).

Мангала (Хореш) 08° 29' Канйа (отрезок 03°00'00'' – 12°00'00'') (18) Артха: богатство от воды, даров, советов.

Результат по Девата D-60 18°24' Карка (отрезок 18°00'00'' – 18°30'00'') - 37 амша (Shaastraadhikaaree) –

указывает на интеллектуального человека, который имеет знание Шастр и Священных писаний.

Результаты градуса Лагны: 18°24' Карка (отрезок 18°00' – 19°00') (19) Воинственный:

Человек, который может стать жестоким из-за своей неуверенности/неполноценности/невоздержанности.

Вооруженные силы // Поджелудочная железа.

Значение Арудха-пада в Лагне Раши Карка / Навамше Дхану Ашлеша / Ардра (33)

Змей извергает яд и пламя / Берег водоема, на котором стоят военные шатры // Транспорт, комфорт

Результаты Хора-Дреккана-Саптамша-Лагна

Рождённый во 2-й хоре знака Карка будет смуглым, ходит твёрдой походкой (как конь), имеет редкие волосы,

низкий рот и глаза, он стройный, богатый, имеет качества мошенника и любит путешествия.

Рождённый во 2-й Дреккане четвёртого знака Карка станет богатым. Он тщеславный человек, который гордится

своим великодушием и богатством; непреклонного характера , любит иметь сексуальные отношения с женщинами

которые над ним доминируют, много путешествует, имеет братьев, страдает от болезней (слабый иммунитет).

Рождённый в 5-й Саптамше имеет худощавое телосложение, медно-красного цвета кожа, круглые глаза

и рыжие брови близко расположенные друг к другу, он безжалостный к врагам, и желает лучших женщин.

Результаты Упа-Грах

Дхума / 3 будет интеллектуален, очень смел, возвышен, красноречив и обеспечен слугами и богатством

Вйатипата / 4 будет много родственников и хорошо в семье, но плохо с рождением сыновей и благосостоянием

Паривеша / 10 будет сведущий в искусствах, наслаждаться удовольствиями, сильный телом, и знающий шастры

Индра-чапа / 9 исполнит эпитимии, религиозен (посты и т.д.), будет высоко образованный и известный

Упакету / 9 будет носить (религиозные) знаки, возвышен, полезен, квалифицирован в религиозных делах

Гулика / 11 будет наслаждаться женщинами, лидер, полезен родственникам, малого роста и властьимущий

Пранапада-лагна / 11 будет известен, добродетелен, учен, богат, хорошо сложен и привязан к матери

Управитель 10-й бхавы Раши Мангала в Шаштиамше (D-60) расположен в Макара (в учча) с Сурйа,

а в Надиамше в Митхуна под аспектом Гуру из Тула, что указывает на связь трёх огненных Грах.

Таким образом человек должен реализовать себя проявляя уверенность, лидерские качества, предлагая

решения в области которая предпологает повторение действий в сфере красоты, например дизайнер и т.д.

Не все секреты можно обнародовать, но некоторые техники объясню.

Навамша (Парампара Бхригу Муни) показывает о ключевой Грахи и расположение в конкретной

бхаве говорит, какая область будет выражена в жизни человека. Например в данной карте Лагна

попадает в отрезок 16°40 - 20°00 — эта амша принадлежит Шани (Сатурн).

Шани располагается в 3-й бхаве, таким образом рождённый потеряет своих братьев/сестёр

или же у него не будет добрых отношений (взаимопонимания) с ними. Рождённый будет отважным,

богатым, но средства к существованию он будет добывать не всегда порядочным способом.

Он будет сосредоточен на концентрации, разумен, име тщеславие, красноречив и проживёт долгую жизнь.

Сваамша (Сва - своя, амша - часть) — это построение карты, где расчёт Амш начинается от этого же Раши.

1-я Амша — в Меша — это Меша, 2-я — Вришабха, 3-я — Митхуна и т.д.

Анализ карты данным методом позволяет реальное положение рождённого.

Чакра Паддатхи и расположение Грах в бхавах объяснит каким будет текущий (или же предстоящий) год.

Накшатрамша указывает ту ключевую Граху, благодаря которой рождённый проявляет себя.

Эта Накшатрамша отличается от данной Парашара Муни построением, но их объединяет определение натуры.

Далее необходимо рассмотреть Гхати и его управителя по всем Варгам.

Шри Бхригу Муни говорит:

Подобно тому как заглянув в Гхата (кувшин) можно увидеть,

чем и насколько он наполнен, так Гхата-Лагна позволяет постигнуть

зрелые плоды Кармы, которыми наполнена корзина жизни рождённого.

В данной карте Гхати занимает 18° 24' 48'' Карка в 1-й паде Накшатры Ашлеша, которой правит Буддха,

в благоприятной Девате Шаштиамши Махешвара, Надиамше क्षुधा kṣudhā

Гхати занимает Лагну, что указывает, что человек будет самодостаточным и способен реализовать желаемое

благодаря покровительству женщин, на что указывает соединение с Гхати сильной и благоприятной Чандры.

Преимущества получают те, кому данные условия подходят больше.

Существуют и другие малоизвестные Варги и Чакры, которые лучше помогают понять Джатака.

Различные техники помогают определить ключевые моменты в карте.

Например, благодаря Парампара Парашара Муни отслеживание Мритйю в Варгах укажет

слабые стороны этой Варги в её бхаве. В данной карте Мритйа занимает в Раши 00° 29' 24'' Канйа,

во 2-й паде Накшатры Уттарапхалгуни, правит Сурйа, в Дашаварге Уттама (3 из 10),

благоприятной Девате Шаштиамши Чандрарекха, Надиамше सुप्रभा suprabhā

Соединение Мритйю с двумя малефиками - Мангала и Шани является указанием на угрозу

несчастного случая, что подробно объяснялось в ответе на 12-й вопрос (транспортная авария).

Также, кроме общеизвестных дробных карт, рассчитываются ещё и малоизвестные Варги применяемые

в Парампара Махариши Джаймини как Панчамша (D-5), Шаштамша (D-6), Аштамша (D-8), Рудрамша (D-11),

и сокрытые от непосвящённых Варги Парампары Бхригу Муни - Трайодашамша (D-13) и Чатурдашамша (D-14).

В некоторых случаях рассматривается (дополнительно) Панчадашамша (D-15 - по 02°), Мухуртамша (D-30 - по 01°),

Гхатамша (D-60 - по 00°30'), Ардха-Надиамша (D-300 - по 00°06'00'') и Хамса-амша (D-1800 - по 00°01'00'').

Для анализа таких Варг необходимо знать очень точное время рождения, до секунд, которое можно

определить только с помощью пошаговой ректификации, которая производится совокупно на основе

методов и техник описанных в древних трактатах.

Также рассматриваются техники данные Махариши Джаймини (например построение Навамши

которые применяются в Парампаре Махариши Джаймини) и методы из Нади.

Следует также учитывать важные, но малоприменяемые многими такие чакры как Нидханамса и Аштамамса.

Нидханамша – это положение Планеты в Навамше в 8-й бхаве (доме) от положения его в Раши.

Объясню - например, если Лагна Меша, и хозяин Лагны Мангала располагается в Навамше в Вришчике – это Нидханамса.

В данной карте рождения Лагна Карка (Рак) - 8-й от Карка - Кумбха (Водолей).

В Навамше в Кумбха расположен Буддха - Нидханамса.

Аштамамша – это положение Планеты в Раши, которая в Навамше стоит в 8-м знаке от своего положения в Раши.

(например если Шани в Митхуна располагается в Навамше Макара [8-й от Митхуны] – он становиться Аштамамса).

Считается например, что рождённый, имеющий Сурйа:

· в Раши Митхуна – Навамше Макара

· в Раши Дхану – Навамше Карка

· в Раши Мина – Навамша Тула

· в Раши Канья – Навамшу Меша даёт короткую жизнь.

Это положение называется Аштамамша.

В данной карте ни одна Граха не располагается в 8-й бхаве Навамши от своего расположения в Раши.

Важно обратить внимание, что Нидханамша от Аштамамша отличается расположение в бхаве

или знаке соответственно, таким образом предлагая учитывать не равнодомную систему, то есть бхава не равна знаку.

Махариши Бхригу объясняет о Трайодамша-чакре (D-13) (карта деления знака на 13 частей),

которая позволяет установить взаимоотношения рожденного с 13 видами живых существ,

а также определении эффективности применения лекарственных средств и процедур.

Трайодамша-чакра делит знак дугой по 02°18'30''

Бхригу Муни говорит:

Причинами различных беспокойств рожденных могут являться дети тринадцати жен Кашйапы.

Лагна в Джатака 18°24'59'' Карка, в 1-й паде Накшатры Ашлеша, которой правит Буддха,

в благоприятной Девате Шаштиамши Махешвара, Надиамше क्षुधा kṣudhā

С 16°09'00'' - по 18°27'30'' указывает на Апсар (небесных танцовщиц) - дети Муни.

Как результат это говорит о взаимоотношении с Апсарами, а также под их влиянием женщинами лёгкого поведения.

Рекомендуется массаж и упражнения благодаря которым контролируется эта сфера.

Варга Чатурдашамша (D-14) делит Раши дугой по 02°08'34'' (как и некоторые другие чакры данные Бхригу Муни)

считается на основе Гхата-Лагна (методом данным Бхригу) и при помощи специфического расчета.

Отсчет амша начинается с Меша для Меша Раши - это паривритти расчет (круговой).

№

ДЕВАТА

ГРАДУСЫ

РАШИ

♈

♉

♊

♋

♌

♍

♎

♏

♐

♑

♒

♓

1

АЙРАВАТА

00°00'00 – 02°08'34

♈

♊

♌

♎

♐

♒

♈

♊

♌

♎

♐

♒

2

КАЛПАВРИКША

02°08'34 – 04°17'08

♉

♋

♍

♏

♑

♓

♉

♋

♍

♏

♑

♓

3

АПСАРА

04°17'08 – 06°25'42

♊

♌

♎

♐

♒

♈

♊

♌

♎

♐

♒

♈

4

ВАРУНИ

06°25'42 – 08°34'17

♋

♍

♏

♑

♓

♉

♋

♍

♏

♑

♓

♉

5

УЧЧАЙШРАВАС

08°34'17 – 10°42'51

♌

♎

♐

♒

♈

♊

♌

♎

♐

♒

♈

♊

6

КАУСТУБХА

10°42'51 – 12°51'25

♍

♏

♑

♓

♉

♋

♍

♏

♑

♓

♉

♋

7

КАМАДХЕНУ

12°51'25 – 14°59'59

♎

♐

♒

♈

♊

♌

♎

♐

♒

♈

♊

♌

8

СОМА

14°59'59 – 17°08'34

♏

♑

♓

♉

♋

♍

♏

♑

♓

♉

♋

♍

9

ПАНЧАДЖАНЙА

17°08'34 – 19°17'08

♐

♒

♈

♊

♌

♎

♐

♒

♈

♊

♌

♎

10

ЛАКШМИ

19°17'08 – 21°25'42

♑

♓

♉

♋

♍

♏

♑

♓

♉

♋

♍

♏

11

ШАНГА

21°25'42 – 23°34'16

♒

♈

♊

♌

♎

♐

♒

♈

♊

♌

♎

♐

12

ПАРИДЖНАТА

23°34'16 – 25°42'52

♓

♉

♋

♍

♏

♑

♓

♉

♋

♍

♏

♑

13

ДХАНВАНТАРИ

25°42'52 – 27°51'26

♈

♊

♌

♎

♐

♒

♈

♊

♌

♎

♐

♒

14

АМРИТА

27°51'26 – 30°00'00

♉

♋

♍

♏

♑

♓

♉

♋

♍

♏

♑

♓

Рассмотрим в чакрах:

Чатурдашамша основана на 7 чакрах, для каждой чакры по две,

показывая 14 энергетических центров заданных для данного воплощения.

Махариши Бхригу оставил наставления:

В теле рожденных есть Чатурдаша-бала (четырнадцать источников силы), которые подобны

Чатурдаша-ратна (четырнадцати драгоценностям) появившимся во время пахтания молочного океана.

Муладхара

1). АЙРАВАТА -Центр силы устойчивости и защищенности.

Дарует устойчивость и защищенность в различных сферах.

2). КАЛПА-ВРИКША - Центр корневой силы и восприятия Времени.

Дарует возможность концентрировать силу в благоприятное время и исполнять желания.

Свадхистхана

3). АПСАРЫ - Центр силы отдыха и ритма.

Дарует умение отдыхать и радоваться.

4). ВАРУНИ - Центр силы очищения и трезвости восприятия.

Дарует чистоту.

Манипура

5). УЧЧАЙШРАВАС - Центр силы достижений и скорости.

Дарует быстрые достижения.

6). КАУСТУБХА - Центр силы могущества.

Дарует яркость, благоприятные возможности и их реализацию.

Анахата

7). КАМАДХЕНУ - Центр силы Любви и заботы.

Дарует возможность постижения Любви и Служения.

8). СОМА - Центр силы удовлетворения.

Дарует довольство.

Вишудха

9). ПАНЧАДЖАНЙА - Центр силы передачи и восприятия звука.

Дарует возможность передавать и воспринимать звук.

10). ЛАКШМИ - Центр силы Удачи.

Дарует Удачу.

Аджна

11). ШАНГА - Центр силы целеустремленности.

Дарует возможность видеть и показывать другим цель.

12). ПАРИДЖНАТА - Центр силы предвидения.

Дарует возможность видеть прошлое, настоящее и будущее.

Сахасрара

13). ДХАНВАНТАРИ - Центр силы Исцеления.

Дарует возможность целить себя и других.

14). АМРИТА - Центр Духовной силы и Веры.

Дарует возможность Духовного пробуждения.

Расположение Лагны (и Лагнеши), Хора (правителя часа) и Хореши (положение управителя Хоры),

а также Чандры и Чандреши (правитель, где расположена Чандра) позволит увидеть

наиболее важные Ратна (сокровища) для рожденного.

Что бы определить местоположение Грах в определённой чакре Чатурдашамши

и выявить силу каждй Грахи необходимо запастись некоторым терпением.

Сначала на основе Спхуты (долготы) Грах в Джатака (карте рождения)

определяем в каком из четырнадцати источниках силы они находятся.

Так как человек, карта которого анализируется, не пожелал, что бы здесь рассматривались его чакры,

а эти Знания, тем не менее, очень важные, приведу как пример, результаты моей карты, где указываю

Раши и Чатурдашамшу (а также Свамшу из Парампары (традиции) Бхригу Муни для дополнительных исследований).

Привожу чакру и результаты для каждой Грахи:

(для удобства напишу этот текст другим шрифтом).

Лагна	КАМАДХЕНУ	Забота и Помощь
Сурйа	ПАНЧАДЖАНЙА	Восприятие
Чандра	ШАНГА	Целеустремлённость
Мангала	АМРИТА	Духовность
Буддха	ДХАНВАНТАРИ	Исцеление
Гуру	ВАРУНИ	Очищение
Шукра	АПСАРА	Досуг
Шани	ПАРИДЖНАТА	Предвидение

Теперь считаем Найсаргика и Таткалика Майтри (временные и постоянные отношения),

общее значение для каждой Граха в Раши и Чатурдашамше, и при нахождении Грахи

в том или ином знаке ставит соответствующие балы:

+5 УЧЧА(место возвышения), УЧЧА РАШИАМША.

+4 МУЛАТРИКОНА(место корневой силы), МУЛАТРИКОНА РАШИАМША.

+3 СВАМША(собственная часть), собственная РАШИАМША.

+2 АДХИМИТРА(очень дружественное место), очень дружественная РАШИАМША.

+1 МИТРА(дружественное место), дружественная РАШИАМША.

0 САМА(нейтральное место),нейтральная РАШИАМША.

-1 ШАТРУ(враждебное место), РАШИАМША врага.

-2 АДХИШАТРУ(очень враждебное место), РАШИАМША большого врага.

-3 ПИДА (повреждение), когда ГРАХА находится в одном РАШИАМША с ПАПА-ГРАХА.

-4 ДАВА (место пожара), когда ГРАХА находится в одном АМША с СУРЙА.

-5 НИЧА (место понижения) НИЧА РАШИАМША.

Формула для определения силы.

Сила балов Грахи в Раши + силы балов Грахи в Чатурташамше,

после чего полученное разделить на два = итоговый результат.

Рассмотрим сначала в Раши (D-1)

Сурйа в Карке, в Адхититра (большом друге) получает +2 бала.

Чандра в Меша, также в Сама (в нейтральном Раши), значит также нулевой результат.

Мангала в Карка, в ничча, значит результат равен минус 5-ти (–5),

а также в Дава (в одном Раши с Сурйа), что даёт ещё –4, то есть –5 + –4 = –9.

Буддха в Карка, в Адхишатру (в Раши очень большого врага),

а также в Пида (с папа-Грахой, то есть с малефиком), и в Дава (сожжёная),

таким образом результаты: –2 + –3 + –4 = –9

Гуру в Муллатриконе получает +4.

Шукра в Адхититра (большом друге) получает +2 бала.

Шани также в Адхитирта получает +2 бала.

Теперь также рассмотрим силу в Чатурдашамше (D-14)

Сурйа в Сама (в нейтральном Раши), значит нулевой результат.

Чандра также в Сама (в нейтральном Раши), значит опять нулевой результат.

Мангала в Свамша (собственный Раши) – таким образом +3 бала.

Буддха в Митра (дружественный Раши) – и получает +2 бала.

Гуру в Митра получает +1, и в Пида (с Папа-Грахой) получает –3, что в сумме –2.

Шукра в Свамша (собственный Раши) – получает +3 бала.

Шани снова в Адхитирта получает +2 бала.

Расчёт суммарных балов для определения силы чакр в Чатурдашамше (D-14)

Граха	Раши	балы в D-1	Раши	балы в D-14	итог Варг	Результат
Сурйа	Карка	+2	Митхуна	0	+2	+1
Чандра	Меша	0	Кумбха	0	0	0
Мангала	Карка	–9	Вришчика	+3	–6	–3
Буддха	Карка	–9	Тула	+2	–7	–3.5
Гуру	Дхану	+4	Вришчика	–2	+2	+1
Шукра	Митхуна	+2	Тула	+3	+5	+2.5
Шани	Вришабха	+2	Вришабха	+2	+4	+2

Благодаря вышеизложенным расчётом видно, что самым неразвитым центром

чакры является ДХАНВАНТАРИ, так как здесь расположен Буддха,

имеющий наименьший бал (–3.5).

А самым развитым центром является АПСАРА, так расположенная

в этой чакре Шукра имеет наибольший бал (+2.5).

На основе Знаний о положении Грах в соответствующей чакре и исходя из их силы следует говорить

о результатах, и благодаря этим Сокровенным Знаниям исследователь сможет понимать,

качества заложенные в какой чакре ему необходимо развивать.

Например, в моей Джатака (карте рождения) Лагнеша является Гуру и занимает чакру Варуни (Очищение),

при этом имеет положительный бал, что указывает, на внутреннее Очищение.

___________

Вернёмся к исследуемой карте.

Кхаведамша (Чатваримшамша) (D-40) показывает благоприятные и неблагоприятные события благодаря

материнскому наследию, а Акшавадамша (Панчачатваримшамша) (D-45) показывает Отцовское наследие.

Аштакаварга - один из инструментов, выявляющий силу Планеты, благодаря чему можно определить,

какой будет предстоящий период.

Рассмотрим также Ишта-Девату

Махариши Джаимини говорит о важности 12-го от Каракамши.

या चापयोः वशषे णे 1-2-73

крийа cāpayoḥ viśeṣeṇa 1-2-73

Перевод: Если 12-й дом попадает в Мина или Карка или Меша или Дхану, то данная

конфигурация предполагает, что рождённый может достичь окончательного освобождения.

В данной карте в 12-й бхаве от Каракамши — Карка, что указывает (при Саттвичном образе жизни) на Мокшу.

Васиштха Муни объяснял Шри Раме, что только находясь в состоянии Саттва можно достичь освобождения.